۱۵٬۴۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
[[اشتر، صالح]] (محقق) | [[اشتر، صالح]] (محقق) | ||
[[ | [[ابن ابار، محمد بن عبدالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =CT 203 /ع4الف14 | | کد کنگره =CT 203 /ع4الف14 | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1406 ق یا 1986 م | | سال نشر = 1406 ق یا 1986 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11792AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11792AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11792 | ||
| کتابخوان همراه نور =11792 | | کتابخوان همراه نور =11792 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
إ'''عتاب الکتاب''' کتابى است به زبان عربى نوشته [[ابن ابار، محمد بن عبدالله|ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن ابى‌بكر قضاعى]]، معروف به [[ابن ابار، محمد بن عبدالله|ابن ابّار]] متوفاى 658ق. و موضوع آن سرگذشت منشيان و دبيرانى است كه در روزگاران گذشته مورد خشم و بى‌مهرى حاكمان قرار گرفته، سپس عفو شده و به مناصب خود بازگشته بودند. | |||
''' | |||
اين کتاب در حدود سال‌هاى 638تا 646ق. نگارش يافته و مؤلف آن را به ابویحيى؛ ولیعهد پادشاه تونس؛ امیر ابوزكريا يحيى از امیران آل ابى حفص، كه بر شمال افريقا حكم مى‌راند، تقديم داشته است. | اين کتاب در حدود سال‌هاى 638تا 646ق. نگارش يافته و مؤلف آن را به ابویحيى؛ ولیعهد پادشاه تونس؛ امیر ابوزكريا يحيى از امیران آل ابى حفص، كه بر شمال افريقا حكم مى‌راند، تقديم داشته است. | ||
از محتواى کتاب مى‌توان به | از محتواى کتاب مى‌توان به انگیزه مؤلف از نگارش کتاب دست يافت. مؤلف پس از آنكه در اثر ارتكاب خطايى مورد خشم و غضب سلطان قرار گرفت، تلاش نمود با نگارش این کتاب و يادآورى حلم و بردبارى برخى سلاطين در برابر لغزش‌هاى كاتبان خویش و بخشودگى ايشان از سوى سلاطين، سلطان را به ناديده گرفتن خطاى خویش ترغيب و تشویق كند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۴: | ||
بخش اول شرح حال كاتبان و منشيانى كه در شرق اسلامى مى‌زيسته‌اند. | بخش اول شرح حال كاتبان و منشيانى كه در شرق اسلامى مى‌زيسته‌اند. | ||
بخش دوم شرح حال كاتبان و منشيانى كه در مغرب اسلامى (شمال افريقا و اندلس) روزگار مى‌گذرانده‌اند. هرچند این تقسيم‌بندى به نحو دقيق در همه جا مراعات نمى‌گردد؛ به عنوان مثال ما شاهد شرح حال امثال داود قيروانى و عبدالله بن محمد زجالى اندلسى در بخش مشرق اسلامى هستيم؛ در حالى كه این دو از شخصيت‌هاى مغرب اسلامى هستند، چنان‌كه در قسمت معرفى شخصيت‌هاى مغرب اسلامى نيز شاهد معرفى شخصيتى چون صلاح‌الدين يوسف ابن ايوب هستيم. | بخش دوم شرح حال كاتبان و منشيانى كه در مغرب اسلامى (شمال افريقا و اندلس) روزگار مى‌گذرانده‌اند. هرچند این تقسيم‌بندى به نحو دقيق در همه جا مراعات نمى‌گردد؛ به عنوان مثال ما شاهد شرح حال امثال داود قيروانى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=104&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص104]</ref> و عبدالله بن محمد زجالى اندلسى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=171&viewType=html ر.ک: همان، ص171]</ref> در بخش مشرق اسلامى هستيم؛ در حالى كه این دو از شخصيت‌هاى مغرب اسلامى هستند، چنان‌كه در قسمت معرفى شخصيت‌هاى مغرب اسلامى نيز شاهد معرفى شخصيتى چون صلاح‌الدين يوسف ابن ايوب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=226&viewType=html ر.ک: همان، ص226]</ref> هستيم. | ||
ناگفته نماند كه ترتيب بيان شرح حال افراد، ترتيب زمانى است، از این رو شرح حال افراد مشرق اسلامى با كاتبان عثمان | ناگفته نماند كه ترتيب بيان شرح حال افراد، ترتيب زمانى است، از این رو شرح حال افراد مشرق اسلامى با كاتبان عثمان بن عفان آغاز و با معرفى كاتبان امویان و عباسيان، یکى پس از ديگرى، ادامه مى‌يابد و بخش معرفى شخصيت‌هاى مغرب اسلامى نيز با معرفى عبدالرحمن الناصر، قبل از كاتبان حاجب منصور آغاز و با معرفى كاتبان بعد از وى ادامه مى‌يابد. | ||
روش مؤلف در نگارش شرح حال افراد بدين گونه است كه وى ابتدا حاكمانى را كه كاتب و منشى مورد نظر در خدمت ايشان به امر کتابت اشتغال داشته معرفى مى‌كند و در ادامه به معرفى حاكمى كه كاتب مورد نظر در اثر لغزشى كه از وى سرزده مورد غضب او قرار گرفته معرفى مى‌نمايد. سپس به بيان داستان نحوه رهایى كاتب از خشم حاكم و به دست آوردن خشنودى وى پرداخته و راه و روش‌هایى را كه هر كاتبى مى‌تواند به وسيله آن به مقصود خود دست يافته، جايگاه خود را بازيابد، به خواننده معرفى مى‌كند. این روش‌ها عبارتند از: ارسال نامه يا قصيده‌اى به سلطان مورد نظر كه در آن از گناه خویش پوزش خواسته و ندامت و پشيمانى خویش را اعلام دارد تا بلكه مورد عفو و بخشش سلطان قرار | روش مؤلف در نگارش شرح حال افراد بدين گونه است كه وى ابتدا حاكمانى را كه كاتب و منشى مورد نظر در خدمت ايشان به امر کتابت اشتغال داشته معرفى مى‌كند و در ادامه به معرفى حاكمى كه كاتب مورد نظر در اثر لغزشى كه از وى سرزده مورد غضب او قرار گرفته معرفى مى‌نمايد. سپس به بيان داستان نحوه رهایى كاتب از خشم حاكم و به دست آوردن خشنودى وى پرداخته و راه و روش‌هایى را كه هر كاتبى مى‌تواند به وسيله آن به مقصود خود دست يافته، جايگاه خود را بازيابد، به خواننده معرفى مى‌كند. این روش‌ها عبارتند از: ارسال نامه يا قصيده‌اى به سلطان مورد نظر كه در آن از گناه خویش پوزش خواسته و ندامت و پشيمانى خویش را اعلام دارد تا بلكه مورد عفو و بخشش سلطان قرار گیرد. | ||
برخى افرادى كه در این کتاب از آنها نام برده شده، عبارتند از: | برخى افرادى كه در این کتاب از آنها نام برده شده، عبارتند از: | ||
مروان بن | مروان بن حكم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=49&viewType=html ر.ک: همان، ص49]</ref>، زياد بن ابى سفيان،<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=51&viewType=html ر.ک: همان، ص51]</ref> خالد بن برمك<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=65&viewType=html ر.ک: همان، ص 65]</ref>، امیه بن زيد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=71&viewType=html ر.ک: همان، ص71]</ref>، فضل بن ربيع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=98&viewType=html ر.ک: همان، ص98]</ref>، داود قيروانى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=104&viewType=html ر.ک: همان، ص104]</ref>، على بن هيثم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=117&viewType=html ر.ک: همان، ص117]</ref>، میمون بن ابراهیم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=124&viewType=html ر.ک: همان، ص124]</ref>، فضل بن مروان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=129&viewType=html ر.ک: همان، ص129]</ref>، ابراهیم بن عباس صولى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=146&viewType=html ر.ک: همان، ص146]</ref>، [[جاحظ، عمرو بن بحر|عمرو بن بحر جاحظ]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=154&viewType=html ر.ک: همان، ص154]</ref>، ابوجهم كاتب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=162&viewType=html ر.ک: همان، ص162]</ref>، حسن بن رجاء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=167&viewType=html ر.ک: همان، ص167]</ref>، ابوجعفر بغدادى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=187&viewType=html ر.ک: همان، ص187]</ref>، عيسى بن فطيس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=188&viewType=html ر.ک: همان، ص188]</ref>، ابوالربيع بن سالم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11792/%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?pageNumber=245&viewType=html ر.ک: همان، ص245]</ref> و..... | ||
لازم به ذكر است كه نویسنده در معرفى افراد، از ذكر تاريخ ولادت و وفات ايشان فروگذار نموده است. | لازم به ذكر است كه نویسنده در معرفى افراد، از ذكر تاريخ ولادت و وفات ايشان فروگذار نموده است. | ||
اهمیت این کتاب بيشتر از آن جهت است كه [[ | اهمیت این کتاب بيشتر از آن جهت است كه [[ابن ابار، محمد بن عبدالله|ابن ابّار]] در تدوین آن به بيش از 30 مأخذ شرقى و غربى اسلامى استناد كرده است كه بعضى از آن منابع مانند کتاب الاخبار المنثوره تأليف ابوبكر صولى، اخبار الدولة العامريّة تأليف ابوحيّان و طبقات خلفاء الاندلس تأليف سكن بن ابراهیم كاتب امروز ديگر در دست نيست. | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||
کتاب حاضر در برنامه مشتمل بر پاورقى‌هاى محقق و فهرست‌هاى ذيل مى‌باشد: | کتاب حاضر در برنامه مشتمل بر پاورقى‌هاى محقق و فهرست‌هاى ذيل مى‌باشد: | ||
فهرست اعلام، شهرها و جاى‌ها، اشعار، قافيه‌ها، کتاب‌ها و رساله‌هایى كه مؤلف در متن کتاب از آنها نام برده است، منابع و مآخذ و فهرست موضوعات و تراجم. | فهرست اعلام، شهرها و جاى‌ها، اشعار، قافيه‌ها، کتاب‌ها و رساله‌هایى كه مؤلف در متن کتاب از آنها نام برده است، منابع و مآخذ و فهرست موضوعات و تراجم. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۲: | ||
#لسانى فشاركى، محمد على، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، جلد دوم، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374 | #لسانى فشاركى، محمد على، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، جلد دوم، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374 | ||
#مقدمه محقق و متن کتاب. | #مقدمه محقق و متن کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اردیبهشت (1401)]] | |||