۱۴۷٬۰۵۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'المبسوط (ابهام زدایی)' به 'المبسوط (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المبسوط (ابهام زدایی)' به 'المبسوط (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13984 | ||
| کتابخوان همراه نور =13984 | | کتابخوان همراه نور =13984 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|المبسوط (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|القراءات العشر (ابهامزدایی)}} | |||
'''المبسوط في القراءات العشر''' نوشته [[ابن مهران، احمد بن حسین|احمد بن حسین بن مهران]]، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. این کتاب، شرحی است بر کتاب «الشامل» که [[ابن مهران، احمد بن حسین|ابن مهران]] آن را هم در علم قرائات نوشت اما به خاطر ایجاز و اختصارش دشواریهایی داشت که طالبان این علم را بر آن داشت که از وی درخواست کنند تا شرحی بر آن بنگارد. حاصل اجابت درخواست آنان، کتاب حاضر است. | '''المبسوط في القراءات العشر''' نوشته [[ابن مهران، احمد بن حسین|احمد بن حسین بن مهران]]، کتابی است به زبان عربی و با موضوع علوم قرآنی. این کتاب، شرحی است بر کتاب «الشامل» که [[ابن مهران، احمد بن حسین|ابن مهران]] آن را هم در علم قرائات نوشت اما به خاطر ایجاز و اختصارش دشواریهایی داشت که طالبان این علم را بر آن داشت که از وی درخواست کنند تا شرحی بر آن بنگارد. حاصل اجابت درخواست آنان، کتاب حاضر است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۷: | ||
از مشخصههای این کتاب میتوان به موارد ذیل اشاره کرد: | از مشخصههای این کتاب میتوان به موارد ذیل اشاره کرد: | ||
مؤلف، عنایت ویژهای به روایت ابوبکر (مصاحب حفص) از عاصم داشته و آن را گرامی میدارد. او با تفصیل از طرق او و بهویژه طرق أعشی (برترین اصحاب ابوبکر) بحث میکند. او این روایت را از سه تن از بزرگان ائمه قرّاء یعنی؛ حسین بن داود معروف به نقار، حماد بن احمد بن حماد و محمد بن حسن نقاش، گرفته است. ابن مهران درباره این روایت میگوید: «این روایتی مشکل و بعید المأخذ است، روایتی است معشّرة، محتّقه، مرسله و مرتله و جز ماهر در آن و بینای به آن قادر بر آن نیست؛ و این روایت مانند سایر روایات نیست؛ یعنی مدعیان تا زمانی که ماهر در آن نباشند نمیتوانند ادعای فهم آن را داشته باشند و از آن بحث کنند».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35461/1/5 ر.ک: همان]</ref> | مؤلف، عنایت ویژهای به روایت ابوبکر (مصاحب حفص) از عاصم داشته و آن را گرامی میدارد. او با تفصیل از طرق او و بهویژه طرق أعشی (برترین اصحاب ابوبکر) بحث میکند. او این روایت را از سه تن از بزرگان ائمه قرّاء یعنی؛ حسین بن داود معروف به نقار، حماد بن احمد بن حماد و محمد بن حسن نقاش، گرفته است. ابن مهران درباره این روایت میگوید: «این روایتی مشکل و بعید المأخذ است، روایتی است معشّرة، محتّقه، مرسله و مرتله و جز ماهر در آن و بینای به آن قادر بر آن نیست؛ و این روایت مانند سایر روایات نیست؛ یعنی مدعیان تا زمانی که ماهر در آن نباشند نمیتوانند ادعای فهم آن را داشته باشند و از آن بحث کنند».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35461/1/5 ر.ک: همان]</ref> | ||
نویسنده مانند بقیه افرادی که درباره قرائات کتاب نوشتهاند، تنها به ذکر دو روایت از هر قاری از قاریان | نویسنده مانند بقیه افرادی که درباره قرائات کتاب نوشتهاند، تنها به ذکر دو روایت از هر قاری از قاریان دهگانه، بسنده نکرده بلکه روایات زیادی را از هر قاری نقل میکند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35461/1/5 ر.ک: همان]</ref> | ||
[[ابن مهران، احمد بن حسین|ابن مهران]]، به اثبات بسیاری از مواردی که تنها، زید از عمویش یعقوب نقل کرده، میپردازد درحالیکه برخی از علمای قرائات آن را شاذ میدانند. این امر دلالت بر این مطلب دارد که وی قرائت زید از یعقوب را غیرشاذ میداند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35461/1/5 ر.ک: همان]</ref> | [[ابن مهران، احمد بن حسین|ابن مهران]]، به اثبات بسیاری از مواردی که تنها، زید از عمویش یعقوب نقل کرده، میپردازد درحالیکه برخی از علمای قرائات آن را شاذ میدانند. این امر دلالت بر این مطلب دارد که وی قرائت زید از یعقوب را غیرشاذ میداند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35461/1/5 ر.ک: همان]</ref> | ||
اسامی بسیاری از کسانی که ابن مهران در کتابش ذکر کرده، معمولاً در جاهای دیگر نیامده است. محقق کتاب، مینویسد: [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزری]] در «[[غاية النهاية في طبقات القراء|غایة النهایة]]» برخی از آنان را ذکر کرده و من نام برخی دیگر از آنان بهویژه برخی شیوخ [[ابن مهران، احمد بن حسین|ابن مهران]] را در جای دیگر غیر از این کتاب، ندیدم.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35461/1/5 ر.ک: همان، ص5-6]</ref> | اسامی بسیاری از کسانی که ابن مهران در کتابش ذکر کرده، معمولاً در جاهای دیگر نیامده است. محقق کتاب، مینویسد: [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزری]] در «[[غاية النهاية في طبقات القراء|غایة النهایة]]» برخی از آنان را ذکر کرده و من نام برخی دیگر از آنان بهویژه برخی شیوخ [[ابن مهران، احمد بن حسین|ابن مهران]] را در جای دیگر غیر از این کتاب، ندیدم.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35461/1/5 ر.ک: همان، ص5-6]</ref> | ||