۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''ضمان انخفاض قیمة النقد'''، تقریر مباحثات محمدجواد فاضل لنکرانی (معاصر) به قلم احسان عابدین‌پور به زبان عربی در موضوع احکام کاهش ارزش پول ملی است. | '''ضمان انخفاض قیمة النقد'''، تقریر مباحثات [[فاضل لنکرانی، محمدجواد|محمدجواد فاضل لنکرانی]] (معاصر) به قلم [[عابدین پور، احسان|احسان عابدین‌پور]] به زبان عربی در موضوع احکام کاهش ارزش پول ملی است. | ||
کتاب، حاصل تدریس استاد بزرگوار محمدجواد فاضل لنکرانی در سال 1431ق/1389ش در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) است<ref>الکلمة الافتتاحیة، ص8</ref>. | کتاب، حاصل تدریس استاد بزرگوار [[فاضل لنکرانی، محمدجواد|محمدجواد فاضل لنکرانی]] در سال 1431ق/1389ش در [[مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)]] است<ref>الکلمة الافتتاحیة، ص8</ref>. | ||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
باب اول کتاب، اختصاص به بحث‌های مقدماتی دارد که در آن تحقیق از ضمان‌آور بودن کاهش قدرت و ارزش اسکناس آمده است. این باب از کتاب دارای دو فصل است در فصل اول از متعلق ضمان فحص شده و در فصل دوم از پول و تورم پولی سخن به میان آمده است. | باب اول کتاب، اختصاص به بحث‌های مقدماتی دارد که در آن تحقیق از ضمان‌آور بودن کاهش قدرت و ارزش اسکناس آمده است. این باب از کتاب دارای دو فصل است در فصل اول از متعلق ضمان فحص شده و در فصل دوم از پول و تورم پولی سخن به میان آمده است. | ||
مطالب باب دوم که ایستگاه اصلی این نظریه است با عنوان «الضمان المتعلق بانخفاض قیمة النقد» در سه فصل بیان شده: مطالب فصل اول پیرامون نظرات مطرح شده در این مقام می‌باشد؛ فصل دوم از اصول موردنیاز این بحث سخن به میان آمده؛ و فصل سوم ادله، شواهد، نظرات و اقوال متفاوت در این مقام بازگو شده است. در این مقام دو نظریه مطرح بیان شده: برخی از فقها معتقد به عدم تعلق ضمان گشته‌اند و گروهی دیگر از آنان ادله‌ای تعلق ضمان را پذیرفته و معتقد به آن شده‌اند. در این بخش نظر آیت‌الله فاضل لنکرانی به صوت مفصل مطرح و ذکر شده است. | مطالب باب دوم که ایستگاه اصلی این نظریه است با عنوان «الضمان المتعلق بانخفاض قیمة النقد» در سه فصل بیان شده: مطالب فصل اول پیرامون نظرات مطرح شده در این مقام می‌باشد؛ فصل دوم از اصول موردنیاز این بحث سخن به میان آمده؛ و فصل سوم ادله، شواهد، نظرات و اقوال متفاوت در این مقام بازگو شده است. در این مقام دو نظریه مطرح بیان شده: برخی از فقها معتقد به عدم تعلق ضمان گشته‌اند و گروهی دیگر از آنان ادله‌ای تعلق ضمان را پذیرفته و معتقد به آن شده‌اند. در این بخش نظر [[فاضل لنکرانی، محمدجواد|آیت‌الله فاضل لنکرانی]] به صوت مفصل مطرح و ذکر شده است. | ||
در باب سوم ثمرات بحث مورد بررسی قرار گرفته که مشتمل بر هفت ثمره است. این بحث از مباحث پرکاربردی است که مصادیق آن را در مباحث و ابواب مختلف فقه می‌توان یافت. کیفیت رد مال قرض گرفته شده و مال غصب شده و ثلث مال میت و کیفیت اخذ به شفعه و تشخیص مقدار عوض در مبارات و مقدار رهن از آن جمله است<ref>همان، ص9</ref>. | در باب سوم ثمرات بحث مورد بررسی قرار گرفته که مشتمل بر هفت ثمره است. این بحث از مباحث پرکاربردی است که مصادیق آن را در مباحث و ابواب مختلف فقه می‌توان یافت. کیفیت رد مال قرض گرفته شده و مال غصب شده و ثلث مال میت و کیفیت اخذ به شفعه و تشخیص مقدار عوض در مبارات و مقدار رهن از آن جمله است<ref>همان، ص9</ref>. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منبع مقاله== | ==منبع مقاله== | ||