۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |اسحاق | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |زنده در 938ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" |[[أنیس المؤمنین]] | ||
[[منهج الفاضلين في معرفة الأئمة الکاملين]] | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۳: | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''محمد بن اسحاق حموی''' ملقب به فاضل‌الدين، یا فاضل‌الدین ابهری، از انديشمندان شيعى امامى روزگار صفوى و آگاه به علم حدیث است، دو كتاب [[أنيس المؤمنين|انيس المؤمنين]] و [[منهج الفاضلين في معرفة الأئمة الکاملين|منهج الفاضلين]] را در سال‌هاى 937 و 938 تدوين كرده است. | ||
وى از عالمان آگاه شيعه و در عين حال متعصب در مذهب بوده كه به رغم نقد برخى ديدگاه‌هاى مشهور تاريخى، به اصول مذهب و باورهاى عمومى كاملاً پاى‌بند بوده و با تعابير تندى از خلفا ياد مى‌كند. وى از شاگردان [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] بوده است. | == معرفی اجمالی == | ||
زندگی‌نامه و شرح حال ایشان در هیچ کتابی پرداخته نشده است، تنها این که می‌دانیم وى از عالمان آگاه شيعه و در عين حال متعصب در مذهب بوده كه به رغم نقد برخى ديدگاه‌هاى مشهور تاريخى، به اصول مذهب و باورهاى عمومى كاملاً پاى‌بند بوده و با تعابير تندى از خلفا ياد مى‌كند. وى از شاگردان [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] بوده است. | |||
مطالعه كتاب انيس المؤمنين، اِشراف تاريخى و گستره اطلاعات متنوع حموى را نشان مى‌دهد. وى بر خلاف غالب مؤلفان شيعه معاصر خود به شهرت مطالب اكتفا نكرده و از تحليل خوددارى نمى‌كند؛ چنانكه پس از نقل مكاتبه ابوسلمه با [[امام صادق]](ع) مى‌نويسد: راقم حروف گويد كه ابوسلمه خلال عارف به مرتبه امام جعفر صادق(ع) نبود كه اگر عارف بود نامه به ديگرى نمى‌فرستاد. | مطالعه كتاب انيس المؤمنين، اِشراف تاريخى و گستره اطلاعات متنوع حموى را نشان مى‌دهد. وى بر خلاف غالب مؤلفان شيعه معاصر خود به شهرت مطالب اكتفا نكرده و از تحليل خوددارى نمى‌كند؛ چنانكه پس از نقل مكاتبه ابوسلمه با [[امام صادق]](ع) مى‌نويسد: راقم حروف گويد كه ابوسلمه خلال عارف به مرتبه امام جعفر صادق(ع) نبود كه اگر عارف بود نامه به ديگرى نمى‌فرستاد. | ||