پرش به محتوا

حموی، محمد بن اسحاق: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۸: خط ۳۸:
زندگی‌نامه و شرح حال ایشان در هیچ کتابی پرداخته نشده است، تنها این که می‌دانیم وى از عالمان آگاه شيعه و در عين حال متعصب در مذهب بوده كه به رغم نقد برخى ديدگاه‌هاى مشهور تاريخى، به اصول مذهب و باورهاى عمومى كاملاً پاى‌بند بوده و با تعابير تندى از خلفا ياد مى‌كند. وى از شاگردان [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] بوده است.
زندگی‌نامه و شرح حال ایشان در هیچ کتابی پرداخته نشده است، تنها این که می‌دانیم وى از عالمان آگاه شيعه و در عين حال متعصب در مذهب بوده كه به رغم نقد برخى ديدگاه‌هاى مشهور تاريخى، به اصول مذهب و باورهاى عمومى كاملاً پاى‌بند بوده و با تعابير تندى از خلفا ياد مى‌كند. وى از شاگردان [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] بوده است.


مطالعه كتاب انيس المؤمنين، اِشراف تاريخى و گستره اطلاعات متنوع حموى را نشان مى‌دهد. وى بر خلاف غالب مؤلفان شيعه معاصر خود به شهرت مطالب اكتفا نكرده و از تحليل خوددارى نمى‌كند؛ چنانكه پس از نقل مكاتبه ابوسلمه با [[امام صادق]](ع) مى‌نويسد: راقم حروف گويد كه ابوسلمه خلال عارف به مرتبه امام جعفر صادق(ع) نبود كه اگر عارف بود نامه به ديگرى نمى‌فرستاد.
مطالعه كتاب انيس المؤمنين، اِشراف تاريخى و گستره اطلاعات متنوع حموى را نشان مى‌دهد. وى بر خلاف غالب مؤلفان شيعه معاصر خود به شهرت مطالب اكتفا نكرده و از تحليل خوددارى نمى‌كند؛ چنانكه پس از نقل مكاتبه ابوسلمه با [[امام صادق]](ع) مى‌نويسد: راقم حروف گويد كه ابوسلمه خلال عارف به مرتبه [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام جعفر صادق(ع)]] نبود كه اگر عارف بود نامه به ديگرى نمى‌فرستاد.


==ديگر آثار==
==آثار==
اثر ديگر حموى منهج الفاضلين فى معرفة ائمة الكاملين است كه مشتمل بر امامت امامان شيعه و بطلان امامت غير آنان است و مؤلف از آن در كتاب انيس المؤمنين ياد مى‌كند. سومين اثر او منهج النجاة در معجزات ائمه است. اين دو اثر چاپ نشده است.
[[أنیس المؤمنین]] در موضوع زندگانى دوازده امام تدوین شده، لیکن تاريخ دوران هر امام را هم در بر دارد.
 
منهج الفاضلين فى معرفة ائمة الكاملين است كه مشتمل بر امامت امامان شيعه و بطلان امامت غير آنان است و مؤلف از آن در كتاب انيس المؤمنين ياد مى‌كند.  
 
منهج النجاة در معجزات ائمه است. اين دو اثر چاپ نشده است.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش