۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بهريرى' به 'بهرهگيرى') |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
نویسنده شرط تحقق زنا برای زانى يا زانيه را عقل، بلوغ و اختيار دانسته و به برخى از شبهات فقهى در مورد شروط تحقق زنا اشاره و مواردى را كه فردى با عذرى مرتكب زنا مىشود، به ویژه درباره شروط احصان و معناى احصان در زنا، توضيح مىدهد. | نویسنده شرط تحقق زنا برای زانى يا زانيه را عقل، بلوغ و اختيار دانسته و به برخى از شبهات فقهى در مورد شروط تحقق زنا اشاره و مواردى را كه فردى با عذرى مرتكب زنا مىشود، به ویژه درباره شروط احصان و معناى احصان در زنا، توضيح مىدهد. | ||
در ادامه نگارنده به راههاى اثبات زنا و شرايط اقرار به زنا و موارد حد قذف در اقرار به زنا و انواع اقرار اشاره نموده و احكام مربوط به اقامه بينه برایاثبات زنا و اقامه شهود و شرايط شهادت در زنا را بيان مىكند. وى همچنين به مقدار حد زنا با توجه به اقسام و | در ادامه نگارنده به راههاى اثبات زنا و شرايط اقرار به زنا و موارد حد قذف در اقرار به زنا و انواع اقرار اشاره نموده و احكام مربوط به اقامه بينه برایاثبات زنا و اقامه شهود و شرايط شهادت در زنا را بيان مىكند. وى همچنين به مقدار حد زنا با توجه به اقسام و کیفیت زنا به ویژه زناى محصه و زناى به عنف و میزان شلاق و يا حكم به سنگسار در صورت زناى محصنه مىپردازد و در صورت تكرار زنا، احكام شرعى آن راتبيين مىكند. | ||
در همین زمینه به برخى از آداب و شرايط اجراى حدود نيز اشاره، و مستحبات، واجبات، مكروهات و محرمات اجراى حد و | در همین زمینه به برخى از آداب و شرايط اجراى حدود نيز اشاره، و مستحبات، واجبات، مكروهات و محرمات اجراى حد و کیفیت اجراى حد به ویژه شلاق زدن و سنگسار وهمچنين علنى بودن اجراى حدود را از لحاظ فقهى، بيان نموده است. | ||
در پایان کتاب نيز، مطالبى در خصوص حجيت علم قاضى تحليل و ديدگاههاى برخى از موافقان و مخالفان حجيت علم قاضى، مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته است. | در پایان کتاب نيز، مطالبى در خصوص حجيت علم قاضى تحليل و ديدگاههاى برخى از موافقان و مخالفان حجيت علم قاضى، مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته است. |
ویرایش