۱۴۴٬۶۲۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شمارذاری' به 'شمارهگذاری'
جز (جایگزینی متن - 'رده:سال97-25مرداد الی24 شهریور' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شمارذاری' به 'شمارهگذاری') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ناصر کبیر، حسن بن علی]] (نویسنده) | ||
[[جدبان، | [[جدبان، عبدالکریم احمد]] (محقق و معلق) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =36326 | ||
| کتابخوان همراه نور =36326 | | کتابخوان همراه نور =36326 | ||
| کد پدیدآور =22260 | | کد پدیدآور =22260 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''البساط'''، تألیف [[ | '''البساط'''، تألیف [[ناصر کبیر، حسن بن علی|حسن بن علی اطروش]] (متوفی 304ق)، معروف به [[ناصر کبیر، حسن بن علی|ناصر کبیر یا ناصر اطروش]]، از مشهورترین کتب زیدیه است. در این کتاب برخی از مسائل مهم و اختلافی دینی از دیدگاه زیدیه مطرح شده است. کتاب با تحقیق [[جدبان، عبدالکریم احمد|عبدالکریم احمد جدبان]] منتشر شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق اثر در ابتدای کتاب در ذکر شرح حال مؤلف، از خراسان و اطراف آن بهعنوان مأمن تشیع و ائمه زیدیه یاد کرده که یحیی بن زید از آن جمله بوده است. بعدها حسن بن زید ملقب به داعی کبیر از ترس حاکمان جور با بعضی از اصحابش به دیلم و سپس به طبرستان رفت و مردم آن منطقه در سال 250ق، با او بیعت کردند. [[ | محقق اثر در ابتدای کتاب در ذکر شرح حال مؤلف، از خراسان و اطراف آن بهعنوان مأمن تشیع و ائمه زیدیه یاد کرده که یحیی بن زید از آن جمله بوده است. بعدها حسن بن زید ملقب به داعی کبیر از ترس حاکمان جور با بعضی از اصحابش به دیلم و سپس به طبرستان رفت و مردم آن منطقه در سال 250ق، با او بیعت کردند. [[ناصر کبیر، حسن بن علی|حسن بن علی اطروش]] نیز از جمله کسانی بود که به این سرزمین مهاجرت کرد. محقق سپس به معرفی او و صفات و ویژگیهای شخصیتی او پرداخته است؛ از جمله اینکه او پرچم جهاد برافراشت و توجهی به اذیتهایی که میدید نداشت. معروفیت او به [[ناصر کبیر، حسن بن علی|اطروش]] نیز بهخاطر ضربه شلاقی بود که به گوش او اصابت کرد و دچار طرش (ناشنوایی) شد؛ لذا معروف به [[ناصر کبیر، حسن بن علی|اطروش]] شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26444/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص9-5]</ref>. | ||
او کتب فراوانی نوشته و بعضی آثار او را بالغ بر سیصد اثر دانستهاند. محقق اثر به بیست اثر او اشاره کرده که البساط اولین آنهاست. همچنین او را شاعر نازکاندیش و حماسی دانسته که در موضوعات و مواضع متعددی شعر سروده، اما جز اندکی از آنها باقی نمانده است. با این وصف بالغ بر ده صفحه از مقدمه محقق به اشعار و قصاید او اختصاص یافته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26444/1/16 ر.ک: همان، ص26-16]</ref>. | او کتب فراوانی نوشته و بعضی آثار او را بالغ بر سیصد اثر دانستهاند. محقق اثر به بیست اثر او اشاره کرده که البساط اولین آنهاست. همچنین او را شاعر نازکاندیش و حماسی دانسته که در موضوعات و مواضع متعددی شعر سروده، اما جز اندکی از آنها باقی نمانده است. با این وصف بالغ بر ده صفحه از مقدمه محقق به اشعار و قصاید او اختصاص یافته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26444/1/16 ر.ک: همان، ص26-16]</ref>. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
در آخرین مسئله کتاب نیز موضوع اختیار بررسی شده است. نویسنده، معتقد است که خداوند اگر میخواست میتوانست همه را بر ایمان مجبور کند و اگر میخواست همه را بر قسط و عدل اجبار میکرد و اگر چنین میکرد دیگر کسی مستحق سپاس و پاداش نبود. او با استناد به آیات قرآن کریم اجبار را رد کرده است. سپس موضوع تفویض را نیز صحیح ندانسته است. او در رد تفویض به عبارتی از امیرالمؤمنین اشاره کرده که محقق اثر عبارت دقیق آن را از نهجالبلاغه در پاورقی ذکر کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26444/1/170 ر.ک: همان، ص170]</ref>. | در آخرین مسئله کتاب نیز موضوع اختیار بررسی شده است. نویسنده، معتقد است که خداوند اگر میخواست میتوانست همه را بر ایمان مجبور کند و اگر میخواست همه را بر قسط و عدل اجبار میکرد و اگر چنین میکرد دیگر کسی مستحق سپاس و پاداش نبود. او با استناد به آیات قرآن کریم اجبار را رد کرده است. سپس موضوع تفویض را نیز صحیح ندانسته است. او در رد تفویض به عبارتی از امیرالمؤمنین اشاره کرده که محقق اثر عبارت دقیق آن را از نهجالبلاغه در پاورقی ذکر کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26444/1/170 ر.ک: همان، ص170]</ref>. | ||
ناصر کبیر، روایاتی را از ائمه امامیه نقل کرده و حتی در پارهای از اسناد رواییاش، بعضی محدثان امامی قمی قرار دارند که احمد بن محمد بن عیسی قمی از آن جمله هستند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/63380/69 ر.ک: موسوینژاد، سید علی، ص69]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26444/1/75 متن کتاب، ص75]</ref>. | |||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
# شرح الفاظ لغوی غریب با توضیحاتی در صورت نیاز. | # شرح الفاظ لغوی غریب با توضیحاتی در صورت نیاز. | ||
# ذکر فهارس احادیث و آثار، اعلام و مکانها؛ البته فهرست آیات به دلیل کثرت آنها ذکر نشده است. | # ذکر فهارس احادیث و آثار، اعلام و مکانها؛ البته فهرست آیات به دلیل کثرت آنها ذکر نشده است. | ||
# | # شمارهگذاری مسائل آخر کتاب<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26444/1/41 ر.ک: مقدمه محقق، ص41]</ref>. | ||
فهرست مطالب، در انتهای کتاب ذکر شده است. | فهرست مطالب، در انتهای کتاب ذکر شده است. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||