۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
البساط: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ...
جز (جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهج‌البلاغة') |
جز (ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ...) |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =36326 | ||
| کتابخوان همراه نور =36326 | | کتابخوان همراه نور =36326 | ||
| کد پدیدآور =22260 | | کد پدیدآور =22260 | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
در مسئله هفده کتاب، اعتقاد جبریه در موضوع قضا و قدر مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده، این فرقه را جاهل به فهم لغت قرآن و معانی آن می‌داند. او برای قضای الهی با استناد به آیات قرآن کریم چهار معنا ذکر کرده و دیدگاه جبریه را با سؤال و جواب‌های متعدد مورد نقد قرار داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26444/1/162 ر.ک: متن کتاب، ص164-162]</ref>. | در مسئله هفده کتاب، اعتقاد جبریه در موضوع قضا و قدر مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده، این فرقه را جاهل به فهم لغت قرآن و معانی آن می‌داند. او برای قضای الهی با استناد به آیات قرآن کریم چهار معنا ذکر کرده و دیدگاه جبریه را با سؤال و جواب‌های متعدد مورد نقد قرار داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26444/1/162 ر.ک: متن کتاب، ص164-162]</ref>. | ||
در آخرین مسئله کتاب نیز موضوع اختیار بررسی شده است. نویسنده، معتقد است که خداوند اگر می‌خواست می‌توانست همه را بر ایمان مجبور کند و اگر می‌خواست همه را بر قسط و عدل اجبار می‌کرد و اگر چنین می‌کرد دیگر کسی مستحق سپاس و پاداش نبود. او با استناد به آیات قرآن کریم اجبار را رد کرده است. سپس موضوع تفویض را نیز صحیح ندانسته است. او در رد تفویض به عبارتی از امیرالمؤمنین اشاره کرده که محقق اثر عبارت دقیق آن را از | در آخرین مسئله کتاب نیز موضوع اختیار بررسی شده است. نویسنده، معتقد است که خداوند اگر می‌خواست می‌توانست همه را بر ایمان مجبور کند و اگر می‌خواست همه را بر قسط و عدل اجبار می‌کرد و اگر چنین می‌کرد دیگر کسی مستحق سپاس و پاداش نبود. او با استناد به آیات قرآن کریم اجبار را رد کرده است. سپس موضوع تفویض را نیز صحیح ندانسته است. او در رد تفویض به عبارتی از امیرالمؤمنین اشاره کرده که محقق اثر عبارت دقیق آن را از نهج‌البلاغه در پاورقی ذکر کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26444/1/170 ر.ک: همان، ص170]</ref>. | ||
ناصر کبیر، روایاتی را از ائمه امامیه نقل کرده و حتی در پاره‌ای از اسناد روایی‌اش، بعضی محدثان امامی قمی قرار دارند که احمد بن محمد بن عیسی قمی از آن جمله هستند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/63380/69 ر.ک: موسوی‌نژاد، سید علی، ص69]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26444/1/75 متن کتاب، ص75]</ref>. | ناصر کبیر، روایاتی را از ائمه امامیه نقل کرده و حتی در پاره‌ای از اسناد روایی‌اش، بعضی محدثان امامی قمی قرار دارند که احمد بن محمد بن عیسی قمی از آن جمله هستند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/63380/69 ر.ک: موسوی‌نژاد، سید علی، ص69]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/26444/1/75 متن کتاب، ص75]</ref>. | ||