مشروعیت اجرای حدود اسلامی در زمان غیبت: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ه' به 'ی‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎آ' به 'ی‌آ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ه' به 'ی‌ه')
خط ۳۳: خط ۳۳:
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
پاره‌ای از مطالب مطرح‌شده در این کتاب به شرح زیر است:
پاره‌ای از مطالب مطرح‌شده در این کتاب به شرح زیر است:
# یکی از ویژگی‎های مهم دین اسلام به‌عنوان یک دین جامع، تبیین جرم‎ها و گناهان و بیان ناهنجاری‎های شخصی و اجتماعی می‌باشد. سفارش به دوری از گناه، تقوا، دین‌داری و ترس از خدا مورد تأکید دین اسلام می‌باشد و برای برخی از گناهان نیز عقوبت‎هایی در نظر گرفته شده است که در فقه از آن به «حدود و تعزیرات» یاد شده است<ref>‎ر.ک: متن کتاب، ص7-11</ref>.
# یکی از ویژگی‌های مهم دین اسلام به‌عنوان یک دین جامع، تبیین جرم‎ها و گناهان و بیان ناهنجاری‌های شخصی و اجتماعی می‌باشد. سفارش به دوری از گناه، تقوا، دین‌داری و ترس از خدا مورد تأکید دین اسلام می‌باشد و برای برخی از گناهان نیز عقوبت‎هایی در نظر گرفته شده است که در فقه از آن به «حدود و تعزیرات» یاد شده است<ref>‎ر.ک: متن کتاب، ص7-11</ref>.
# ملازمه مشروعیت قضا و مشروعیت اجرا: همان طور که حکم و قضا از شئون فقاهت است، اجرای حدود نیز چنین است. گویا وجود این ملازمه ارتکاز ذهنی فقها است و علتش آن است که اگر قضا مشروع باشد، ولی اجرای حدود مشروع نباشد، لغو بودن قضا در برخی موارد لازم می‌آید<ref>‎ر.ک: همان، ص‌11-12</ref>.
# ملازمه مشروعیت قضا و مشروعیت اجرا: همان طور که حکم و قضا از شئون فقاهت است، اجرای حدود نیز چنین است. گویا وجود این ملازمه ارتکاز ذهنی فقها است و علتش آن است که اگر قضا مشروع باشد، ولی اجرای حدود مشروع نباشد، لغو بودن قضا در برخی موارد لازم می‌آید<ref>‎ر.ک: همان، ص‌11-12</ref>.
# ملازمه نظریه ولایت فقیه و مشروعیت اجرای حدود: در کلمات برخی از محققان آمده است: مخالفت با جواز اقامه حدود در زمان غیبت، به معنای انکار نظریه ولایت فقیه نیست؛ چراکه میان این دو مبحث در اصطلاح اهل منطق، رابطه عموم و خصوص من وجه برقرار است<ref>‎ر.ک: همان، ص12-14</ref>.  
# ملازمه نظریه ولایت فقیه و مشروعیت اجرای حدود: در کلمات برخی از محققان آمده است: مخالفت با جواز اقامه حدود در زمان غیبت، به معنای انکار نظریه ولایت فقیه نیست؛ چراکه میان این دو مبحث در اصطلاح اهل منطق، رابطه عموم و خصوص من وجه برقرار است<ref>‎ر.ک: همان، ص12-14</ref>.  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش