نخبة الأنظار في حرمان الزوجة من الأراضي و العقار: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}  
}}  
   
   
'''نخبة الأنظار في حرمان الزوجة من الأراضي و العقار'''، تألیف محمدجواد فاضل لنکرانی (معاصر)، کتابی است فقهی در مبحث ارث زوجه، به زبان عربی.
'''نخبة الأنظار في حرمان الزوجة من الأراضي و العقار'''، تألیف [[فاضل لنکرانی، محمدجواد|محمدجواد فاضل لنکرانی]] (معاصر)، کتابی است فقهی در مبحث ارث زوجه، به زبان عربی.


تحقیق و نشر این اثر برعهده مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) بوده است.
تحقیق و نشر این اثر برعهده مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) بوده است.


این اثر، حاصل مجموعه بحث‌های نویسنده در موضوع ارث زوجه از اموال غیر منقول (زمین و ابنیه) می‌باشد که در سال 1430ق، برای تعدادی از فضلا بیان شده است. آقایان شیخ جعفر طبسی و سید جواد حسینی‌خواه، مصادر و منابع این اثر را استخراج نموده‌اند.
این اثر، حاصل مجموعه بحث‌های نویسنده در موضوع ارث زوجه از اموال غیر منقول (زمین و ابنیه) می‌باشد که در سال 1430ق، برای تعدادی از فضلا بیان شده است. آقایان شیخ [[جعفر طبسی]] و [[سید جواد حسینی‌خواه]]، مصادر و منابع این اثر را استخراج نموده‌اند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۸: خط ۴۸:
بحث یادشده از دیرباز بین علمای امامیه رواج داشته و از مسائل مهمی است که شیعه در آن مورد طعن مخالفین خود قرار گرفته و چه‌بسا متهم به مخالفت با قرآن و خروج از اجماع امت شده است.
بحث یادشده از دیرباز بین علمای امامیه رواج داشته و از مسائل مهمی است که شیعه در آن مورد طعن مخالفین خود قرار گرفته و چه‌بسا متهم به مخالفت با قرآن و خروج از اجماع امت شده است.
در زمان شیخ مفید، فقیه حنفی به نام ابوالعباس که ساکن نیشابور بود، سؤالاتی در این‌باره از وی پرسیده و اعتقاد شیعه را مخالف با عموم آیه شریفه '''وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِما تركتُمْ إِنْ لَمْ يكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ''' ﴿نساء: 12﴾. این آیه شریفه عام است و دلالت می‌کند که زوجه از جمیع ماترک زوج ارث می‌برد.
در زمان شیخ مفید، فقیه حنفی به نام ابوالعباس که ساکن نیشابور بود، سؤالاتی در این‌باره از وی پرسیده و اعتقاد شیعه را مخالف با عموم آیه شریفه '''وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِما تركتُمْ إِنْ لَمْ يكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ''' ﴿نساء: 12﴾. این آیه شریفه عام است و دلالت می‌کند که زوجه از جمیع ماترک زوج ارث می‌برد.
همچنین ابوالعباس تصریح کرده که فتوای شیعه در مسئله مزبور، خروج از اجماع امت می‌باشد.
همچنین ابوالعباس تصریح کرده که فتوای شیعه در مسئله مزبور، خروج از اجماع امت می‌باشد.
شیخ مفید چندین پاسخ به اشکال مزبور داده که یکی از آنها چنین است:
 
[[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] چندین پاسخ به اشکال مزبور داده که یکی از آنها چنین است:
 
مخالفت با عموم و تخصیص آن به‌واسطه خبر متواتر، اشکالی ندارد و این مطلبی است مورد اتفاق شیعه و سنی و در مورد بحث ما، روایات، فوق حد تواتر است<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>.
مخالفت با عموم و تخصیص آن به‌واسطه خبر متواتر، اشکالی ندارد و این مطلبی است مورد اتفاق شیعه و سنی و در مورد بحث ما، روایات، فوق حد تواتر است<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>.


خط ۶۹: خط ۷۲:


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش