البيان: تفاوت میان نسخه‌ها

۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ '
جز (جایگزینی متن - 'سالار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز' به 'سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز')
جز (جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱۹: خط ۱۹:
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =366
| کتابخانۀ دیجیتال نور =366
| کتابخوان همراه نور =00054
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۴۶: خط ۴۷:
اولین چاپ كتاب در سال 1319ق بوده كه چاپ پر غلطى بوده است و بعدها در سال 1322ق اين كتاب تجديد چاپ شده است كه غلطهاى اين چاپ، از چاپ قبلى نيز بيشتر بوده است.
اولین چاپ كتاب در سال 1319ق بوده كه چاپ پر غلطى بوده است و بعدها در سال 1322ق اين كتاب تجديد چاپ شده است كه غلطهاى اين چاپ، از چاپ قبلى نيز بيشتر بوده است.


كتاب موجود در سال 1412ق به وسيلۀ مؤسسۀ بنياد فرهنگى امام مهدی عليه‌السلام در چاپخانۀ صدر در قم چاپ شده است. محقق و مصحح آن حجت‌الاسلام شيخ محمد حسون بوده و حجت‌الاسلام سيد‌‎جواد شهرستانى نيز در تصحيح كتاب زحمات زيادى كشيده‌اند.
كتاب موجود در سال 1412ق به وسيلۀ مؤسسۀ بنياد فرهنگى امام مهدی عليه‌السلام در چاپخانۀ صدر در قم چاپ شده است. محقق و مصحح آن حجت‌الاسلام شيخ محمد حسون بوده و حجت‌الاسلام سيد‌ ‎جواد شهرستانى نيز در تصحيح كتاب زحمات زيادى كشيده‌اند.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
خط ۵۳: خط ۵۴:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 3 صفحۀ 174، به 4 نسخه اشاره شده كه عبارتند از:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 3 صفحۀ 174، به 4 نسخه اشاره شده كه عبارتند از:


- نسخۀ كتابخانۀ [[صدر، حسن|سيد‌‎حسن صدر]]‌الدين مربوط به سال 966 ق
- نسخۀ كتابخانۀ [[صدر، حسن|سيد‌ ‎حسن صدر]]‌الدين مربوط به سال 966 ق


- نسخۀ كتابخانۀ حسینیۀ شوشترى‌ها، مربوط به سال 947 ق
- نسخۀ كتابخانۀ حسینیۀ شوشترى‌ها، مربوط به سال 947 ق
خط ۷۷: خط ۷۸:
در چاپ كتاب موجود از روش تلفيق بين نسخه‌هاى خطى استفاده شده و هيچ نسخه‌اى به عنوان اصل در تصحيح و تحقيق كتاب استفاده نشده است.
در چاپ كتاب موجود از روش تلفيق بين نسخه‌هاى خطى استفاده شده و هيچ نسخه‌اى به عنوان اصل در تصحيح و تحقيق كتاب استفاده نشده است.


هم‌چنين در بدست آوردن مآخذ و منابع اقوال و نظريات بزرگانى همچون ابن جنيد، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] و بعضى از نظريات [[ابن بابویه، علی بن حسین|على بن بابويه]]، و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌‎مرتضى]] از كتاب مختلف الشيعة به عنوان منبع و مأخذ استفاده شده است.
هم‌چنين در بدست آوردن مآخذ و منابع اقوال و نظريات بزرگانى همچون ابن جنيد، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] و بعضى از نظريات [[ابن بابویه، علی بن حسین|على بن بابويه]]، و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] از كتاب مختلف الشيعة به عنوان منبع و مأخذ استفاده شده است.


==مطالب==
==مطالب==
خط ۱۳۷: خط ۱۳۸:
هم‌چنين به روايات به صورت مبهم و بدون ذكر نام راوى و با عبارت «روى» استدلال شده است و به صحيحه بودن يا ضعف روايت اشاره‌اى نشده است.
هم‌چنين به روايات به صورت مبهم و بدون ذكر نام راوى و با عبارت «روى» استدلال شده است و به صحيحه بودن يا ضعف روايت اشاره‌اى نشده است.


گاهى به نام بعضى از فقها در كتاب اشاره شده كه عبارتند از: [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن جنيد، [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌‎مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن برّاج]]، ابن حمزه، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، قطب‌الدين راوندى، [[حلی، جعفر بن حسن|محقّق حلّى]] و علاّمۀ حلّى.
گاهى به نام بعضى از فقها در كتاب اشاره شده كه عبارتند از: [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن جنيد، [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن برّاج]]، ابن حمزه، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، قطب‌الدين راوندى، [[حلی، جعفر بن حسن|محقّق حلّى]] و علاّمۀ حلّى.


در بين اين اسامى به ترتيب تكرار نظريات آنان، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابن جنيد، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]] و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌‎مرتضى]] بيش از ديگران مطرح شده‌اند.
در بين اين اسامى به ترتيب تكرار نظريات آنان، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابن جنيد، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]] و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] بيش از ديگران مطرح شده‌اند.


يكى از مهم‌ترين ويژگى‌هاى كتاب بيان نظريات بزرگانى همچون ابوعلى فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، الجعفى، ابن جنيد، و ابن براج در كتاب الروضة است كه در ديگر كتب فقهى كمتر ديده مى‌شود.
يكى از مهم‌ترين ويژگى‌هاى كتاب بيان نظريات بزرگانى همچون ابوعلى فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، الجعفى، ابن جنيد، و ابن براج در كتاب الروضة است كه در ديگر كتب فقهى كمتر ديده مى‌شود.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش