۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
اين مجموعه به خط سيّد اسدالله انجدانى در سال 1315 هجرى كتابت شده و شامل سه اجازه و سه رساله است: | اين مجموعه به خط سيّد اسدالله انجدانى در سال 1315 هجرى كتابت شده و شامل سه اجازه و سه رساله است: | ||
# اجازۀ شيخ محمدباقرفشاركى به محمد ابراهیم انجدانى. | |||
# اجازۀ ثانيۀ شيخ محمّدباقر فشاركى به همو. | |||
# اجازۀ سيّد محمّد هاشم خوانسارى به وى. | |||
# مصباح القلوب في حرمة الغيبة، تأليف محمّد ابراهیم انجدانى. | |||
# مصباح السعادة في حرمة الغناء، از مؤلف پيشين. | |||
# مصباح الكرامة في الرضاع، از همو. | |||
از اجازات مذكور استفاده مى‌شود كه وى مدتى در محضر مولى محمّدباقر فشاركى شاگردى نموده و در نزد او از جايگاه رفيعى برخوردار بوده است، و نيز برهه‌اى از زمان در اصفهان با مرحوم خوانسارى مصاحبت داشته است، چنانكه از اجازۀ خوانسارى به وى و از خاتمۀ رسالۀ اوّل اين مطلب استفاده مى‌شود. | از اجازات مذكور استفاده مى‌شود كه وى مدتى در محضر مولى محمّدباقر فشاركى شاگردى نموده و در نزد او از جايگاه رفيعى برخوردار بوده است، و نيز برهه‌اى از زمان در اصفهان با مرحوم خوانسارى مصاحبت داشته است، چنانكه از اجازۀ خوانسارى به وى و از خاتمۀ رسالۀ اوّل اين مطلب استفاده مى‌شود. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۴: | ||
مرحوم انجدانى در فقه و اصول تأليفاتى از خود به جاى گذاشته كه متأسفانه آثار وى در منابع كتاب‌شناسى معرفى نشده است. آنچه از او در دست داريم، مجموعه‌اى است شامل سه رسالۀ فقهى بدين ترتيب: | مرحوم انجدانى در فقه و اصول تأليفاتى از خود به جاى گذاشته كه متأسفانه آثار وى در منابع كتاب‌شناسى معرفى نشده است. آنچه از او در دست داريم، مجموعه‌اى است شامل سه رسالۀ فقهى بدين ترتيب: | ||
# مصباح القلوب في حرمة الغيبة. انجدانى رسالۀ مذكور را در 27 ذى حجۀ 1281 در اصفهان به پايان برده است. | |||
# مصباح السعادة في حرمة الغناء. | |||
# مصباح الكرامة في الرضاع، وى اين رساله را در سال 1283 تأليف كرده است | |||
انجدانى در اصول نيز تأليفاتى داشته، چنانكه در رسالۀ غنائيه از «رسالۀ اجماعيه» خود نام مى‌برد، نسخه‌اى از رسالۀ مذكور به دست نيامد. | انجدانى در اصول نيز تأليفاتى داشته، چنانكه در رسالۀ غنائيه از «رسالۀ اجماعيه» خود نام مى‌برد، نسخه‌اى از رسالۀ مذكور به دست نيامد. | ||