تاریخ فرشته از آغاز تا بابر: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۷ اکتبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی'
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه')
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی')
خط ۲۶: خط ۲۶:
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15353
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15353
| کتابخوان همراه نور =12081
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۱: خط ۳۲:
}}
}}


'''تاريخ فرشته از آغاز تا بابر'''، تألیف [[هندوشاه استرآبادی، محمدقاسم|محمد قاسم هندوشاه استرآبادى]]، كتابى است به زبان فارسی در تاريخ عمومى هندوستان از آغاز تا اوايل سده يازدهم. فرشته اين كتاب را به نام عادلشاه ابراهيم دوم نوشت و آن را گلشن ابراهيمى و سپس نورس‌نامه ناميد؛ اما كتاب به تاريخ فرشته شهرت يافته است.
'''تاريخ فرشته از آغاز تا بابر'''، تألیف [[هندوشاه استرآبادی، محمدقاسم|محمد قاسم هندوشاه استرآبادى]]، كتابى است به زبان فارسی در تاريخ عمومى هندوستان از آغاز تا اوايل سده يازدهم. فرشته اين كتاب را به نام عادلشاه ابراهیم دوم نوشت و آن را گلشن ابراهیمى و سپس نورس‌نامه ناميد؛ اما كتاب به تاريخ فرشته شهرت يافته است.


تأليف نخستين متن آن با عنوان گلشن ابراهيمى در 1015 به پايان رسيد. ظاهراً فرشته پس از اين نسخه، متن ديگرى با عنوان نورس‌نامه نوشته كه مشتمل بر وقايع سال‌هاى بيشترى است. بنابراین سير نگارش اين كتاب از بعد از سال 998ق. آغاز و در سال 1015ق به پايان رسيده است.
تأليف نخستين متن آن با عنوان گلشن ابراهیمى در 1015 به پايان رسيد. ظاهراً فرشته پس از اين نسخه، متن ديگرى با عنوان نورس‌نامه نوشته كه مشتمل بر وقايع سال‌هاى بيشترى است. بنابراین سير نگارش اين كتاب از بعد از سال 998ق. آغاز و در سال 1015ق به پايان رسيده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۶۳: خط ۶۴:


#اين كتاب از جمله متون نادرى است كه در شبه قاره هند -كه در طول تاريخ جوّ تعصب آلود سنّى گرى و ضدّ شيعى بر آن حاكم بوده است- توسط يك فرد شيعه، به گونه مفصل و جامع در تاريخ سلاطين مسلمان هند نوشته شده است. هندوشاه علاقه و ايمان خود به خاندان عترت و طهارت و بويژه مولا على-ع- را در مواردى از كتاب خود ابراز و اظهار داشته است. لكن ناشر چاپ سنگى آن در بمبئى به سال 1281ق تصرف نموده و سلام و تحيّت به «آل» را بعد از نام مقدس حضرت محمد(ص) حذف كرده است و به جاى «صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم»، فقط «صل الله عليه و سلّم» نوشته است.
#اين كتاب از جمله متون نادرى است كه در شبه قاره هند -كه در طول تاريخ جوّ تعصب آلود سنّى گرى و ضدّ شيعى بر آن حاكم بوده است- توسط يك فرد شيعه، به گونه مفصل و جامع در تاريخ سلاطين مسلمان هند نوشته شده است. هندوشاه علاقه و ايمان خود به خاندان عترت و طهارت و بويژه مولا على-ع- را در مواردى از كتاب خود ابراز و اظهار داشته است. لكن ناشر چاپ سنگى آن در بمبئى به سال 1281ق تصرف نموده و سلام و تحيّت به «آل» را بعد از نام مقدس حضرت محمد(ص) حذف كرده است و به جاى «صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم»، فقط «صل الله عليه و سلّم» نوشته است.
#على‌رغم اينكه تاريخ فرشته در يك محيط پر منازعه سنّى و شيعى توسط يك فرد شيعه نوشته شده است، در آن كوچكترين نشانه‌اى از تحريك تعصبات مذهبى و طرح مسائل تفرقه افكنانه بين مسلمانان ديده نمى‌شود، و اين خود يكى ديگر از محسنات كتاب تاريخ فرشته است. دليل در پيش گرفتن چنين روش پسنديده‌اى در اين كتاب شايد اين باشد كه ابن هندوشاه كتاب خود را در قلمرو حكومتى ابراهيم عادلشاه ثانى نوشته است، و ابراهيم عادلشاه ثانى-بر طبق آنچه نوشته‌اند- از جمله سلاطينى است كه در اين‌باره با واقع‌بينى برخورد مى‌كرده و از دامن زدن بر تفرقه مذهبى در بين مسلمانان پرهيز مى‌كرده است؛ هر چند كه خود شيعه بوده است. چنانكه نوشته‌اند در عصر ابراهيم دوّم (998-1037 ق) حالت مسالمت‌آميز و بى‌تعصّب‌ترى ميان دو فرقه (شيعه و سنّى) برقرار گرديد.
#على‌رغم اينكه تاريخ فرشته در يك محيط پر منازعه سنّى و شيعى توسط يك فرد شيعه نوشته شده است، در آن كوچكترين نشانه‌اى از تحريك تعصبات مذهبى و طرح مسائل تفرقه افكنانه بين مسلمانان ديده نمى‌شود، و اين خود يكى ديگر از محسنات كتاب تاريخ فرشته است. دليل در پيش گرفتن چنين روش پسنديده‌اى در اين كتاب شايد اين باشد كه ابن هندوشاه كتاب خود را در قلمرو حكومتى ابراهیم عادلشاه ثانى نوشته است، و ابراهیم عادلشاه ثانى-بر طبق آنچه نوشته‌اند- از جمله سلاطينى است كه در اين‌باره با واقع‌بينى برخورد مى‌كرده و از دامن زدن بر تفرقه مذهبى در بين مسلمانان پرهيز مى‌كرده است؛ هر چند كه خود شيعه بوده است. چنانكه نوشته‌اند در عصر ابراهیم دوّم (998-1037 ق) حالت مسالمت‌آميز و بى‌تعصّب‌ترى ميان دو فرقه (شيعه و سنّى) برقرار گرديد.
#خصوصيّت ديگر تاريخ فرشته در اين است كه اين كتاب چكيده همه كتاب‌هاى كوچك و بزرگ و پراكنده مؤلفان قبل از خود را درباره هند اسلامى به شيوه مهذّبى گردآورى و تدوين كرده است كه اكنون دست يافتن به نسخه‌هاى آن تأليفات بسيار مشكل و شايد در برخى از موارد ناممكن باشد.او اهمّ منابع مورد استفاده خود را نيز در مقدمه كتابش آورده است.
#خصوصيّت ديگر تاريخ فرشته در اين است كه اين كتاب چكيده همه كتاب‌هاى كوچك و بزرگ و پراكنده مؤلفان قبل از خود را درباره هند اسلامى به شيوه مهذّبى گردآورى و تدوين كرده است كه اكنون دست يافتن به نسخه‌هاى آن تأليفات بسيار مشكل و شايد در برخى از موارد ناممكن باشد.او اهمّ منابع مورد استفاده خود را نيز در مقدمه كتابش آورده است.
#امتياز ديگر اين كتاب اين است كه مؤلف با مهارت تمام در تاريخ، به جزئيات حوادث توجه كرده و رقابت‌هاى امرا، شاهزادگان و سلاطين مسلمان محلى هند و كشمكش‌هاى آنها را به طور مشروح نوشته است، و اينكه چگونه اين كشمكش‌ها زمينه ورود استعمار غرب بويژه انگليس را به سرزمين اسلامى هند مهيا كرد.
#امتياز ديگر اين كتاب اين است كه مؤلف با مهارت تمام در تاريخ، به جزئيات حوادث توجه كرده و رقابت‌هاى امرا، شاهزادگان و سلاطين مسلمان محلى هند و كشمكش‌هاى آنها را به طور مشروح نوشته است، و اينكه چگونه اين كشمكش‌ها زمينه ورود استعمار غرب بويژه انگليس را به سرزمين اسلامى هند مهيا كرد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش