۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'بونهاى' به 'بهگونهاى') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
# ناشر در مقدمه مختصر و بدون تاريخش، تأكيد كرده است: «... بازنگرى متنها و شيوههاى آموزشى و بهروز كردن آنها به حفظ نشاط علمى مراكز آموزشى كمك مىرساند... جامعة المصطفى(ص) العالمية، بهعنوان بخشى از مجموعه حوزههاى علوم دينى، رسالت تعليم و تربيت طلاب غير ایرانى را برعهده دارد و اقدام به تأسيس دفتر برنامهريزى و فناورى آموزشى كرده و تاكنون بيش از صد متن درسى در موضوعات گوناگون علوم دينى پديد آورده است. كتاب حاضر كه مطابق با سرفصل رشته علوم حديث و با عنوان تاريخ حديث نگاشته شده، يكى از اين آثار آموزشى است...».<ref>ر. ك.: مقدمه كتاب، ص5 - 6</ref> | # ناشر در مقدمه مختصر و بدون تاريخش، تأكيد كرده است: «... بازنگرى متنها و شيوههاى آموزشى و بهروز كردن آنها به حفظ نشاط علمى مراكز آموزشى كمك مىرساند... جامعة المصطفى(ص) العالمية، بهعنوان بخشى از مجموعه حوزههاى علوم دينى، رسالت تعليم و تربيت طلاب غير ایرانى را برعهده دارد و اقدام به تأسيس دفتر برنامهريزى و فناورى آموزشى كرده و تاكنون بيش از صد متن درسى در موضوعات گوناگون علوم دينى پديد آورده است. كتاب حاضر كه مطابق با سرفصل رشته علوم حديث و با عنوان تاريخ حديث نگاشته شده، يكى از اين آثار آموزشى است...».<ref>ر. ك.: مقدمه كتاب، ص5 - 6</ref> | ||
# نویسنده در مقدمهاش - كه آن را در تاريخ زمستان 1388ش، نوشته - چنين آورده است كه: «بررسى تاريخ تدوين حديث اهميت فراوان دارد؛ زيرا بررسى چگونگى تدوين حديث فريقين از آغاز تاكنون سبب خواهد شد تا تاريخ شكلگيرى منابع و مصادر روايى معلوم شود و خرديرىها و شبهات، از جمله از طرف مستشرقين، تحليل و پاسخ داده شود... متن «تاريخ حديث» كه به سفارش دفتر برنامهريزى و فناورى آموزشى جامعة المصطفى(ص) العالمية تدوين شده است، براى استفاده دانشجويان آن مركز تنظيم شده تا بهصورت اجمالى و | # نویسنده در مقدمهاش - كه آن را در تاريخ زمستان 1388ش، نوشته - چنين آورده است كه: «بررسى تاريخ تدوين حديث اهميت فراوان دارد؛ زيرا بررسى چگونگى تدوين حديث فريقين از آغاز تاكنون سبب خواهد شد تا تاريخ شكلگيرى منابع و مصادر روايى معلوم شود و خرديرىها و شبهات، از جمله از طرف مستشرقين، تحليل و پاسخ داده شود... متن «تاريخ حديث» كه به سفارش دفتر برنامهريزى و فناورى آموزشى جامعة المصطفى(ص) العالمية تدوين شده است، براى استفاده دانشجويان آن مركز تنظيم شده تا بهصورت اجمالى و بهگونهاى تحليلى از چگونگى «تاريخ تدوين حديث شيعه و اهل سنت» آگاهى يابند؛ اميد كه براى ديگر علاقهمندان نيز سودمند باشد...».<ref>ر. ك.: همان، ص15 - 16</ref> | ||
# يكى از نكتههاى جالبى كه نویسنده ذكر كرده، اين است: «اصل تقيه در هر امرى و از جمله در مورد صدور روايات، مستند به آيات قرآن بود و از معتقدات همه مسلمانان مىتواند باشد؛ گرچه از نظر اهل سنت، تقيه از اعتقادات شيعه است، ولى تقيه در همه زمانها بوده و هست و روايات فراوانى هم نيز در تأييد آن وجود دارد...».<ref>ر. ك.: متن كتاب، ص120</ref> | # يكى از نكتههاى جالبى كه نویسنده ذكر كرده، اين است: «اصل تقيه در هر امرى و از جمله در مورد صدور روايات، مستند به آيات قرآن بود و از معتقدات همه مسلمانان مىتواند باشد؛ گرچه از نظر اهل سنت، تقيه از اعتقادات شيعه است، ولى تقيه در همه زمانها بوده و هست و روايات فراوانى هم نيز در تأييد آن وجود دارد...».<ref>ر. ك.: متن كتاب، ص120</ref> | ||
# نویسنده در پايان هر بحث، تعدادى پرسش و همچنين عناوينى براى پژوهش آورده است.<ref>مثلاً ر. ك.: همان، ص67 و ص83 و...</ref> | # نویسنده در پايان هر بحث، تعدادى پرسش و همچنين عناوينى براى پژوهش آورده است.<ref>مثلاً ر. ك.: همان، ص67 و ص83 و...</ref> |
ویرایش