۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً') |
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
در بخش دوم كه «اصول نحو قبل از سيوطى» نام دارد، ضمن تعريف این اصطلاح، سير و مراحل تكوین این علم، از آغاز تا دوران سيوطى، شرح و بسط داده شده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21644/1/13|همان]]</ref> | در بخش دوم كه «اصول نحو قبل از سيوطى» نام دارد، ضمن تعريف این اصطلاح، سير و مراحل تكوین این علم، از آغاز تا دوران سيوطى، شرح و بسط داده شده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21644/1/13|همان]]</ref> | ||
فصل اول، پيرامون سماع و مصادر | فصل اول، پيرامون سماع و مصادر سانه آن؛ يعنى قرآن كريم، حديث نبوى و كلام عرب (شعر و نثر) بوده و نویسنده در آن، ضمن اشاره به مفهوم سماع، به بررسى نظريات [[سيوطى]] در مورد این مصادر، پرداخته است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21644/1/13|همان]]</ref> | ||
به عقيده نویسنده، آنچه پس از موشكافى نظريات سيوطى، قابل استنباط مىباشد، این است كه وى به دليل تصريح به لزوم تبعيت و قبول قرائات قرآنى، به آنها احترام مىگذاشته است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21644/1/13|همان]]</ref> | به عقيده نویسنده، آنچه پس از موشكافى نظريات سيوطى، قابل استنباط مىباشد، این است كه وى به دليل تصريح به لزوم تبعيت و قبول قرائات قرآنى، به آنها احترام مىگذاشته است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21644/1/13|همان]]</ref> | ||
ویرایش