الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ن‎ب' به 'ن‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ى‎خ' به 'ى‌خ')
جز (جایگزینی متن - 'ن‎ب' به 'ن‌ب')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۹: خط ۴۹:
موضوع مطرح‎شده بعدی، مسئله کتب مقدس عهدین و وحیانى بودن آنهاست. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‎تیمیه]]‎ در این بحث مى‎کوشد تا اصل وحیانى بودن این کتاب‌ها را‎ نقد‎ کرده و نشان دهد که تحریف شده‌اند و قیاس آنها را به قرآن باطل شمارد. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‎تیمیه]] در این بحث، شیوه‌اى جدلى پیش گرفته و با‎ اصل‎ قرار‎ دادن قرآن مى‎کوشد نادرستى و تحریفات عهدین را بنمایاند. در این بحث، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‎تیمیه]] از گستردن بى‎دلیل مسائل خوددارى نکرده و راه تفصیل را برگزیده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/23618/251 ر.ک: همان، ص251]</ref>.
موضوع مطرح‎شده بعدی، مسئله کتب مقدس عهدین و وحیانى بودن آنهاست. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‎تیمیه]]‎ در این بحث مى‎کوشد تا اصل وحیانى بودن این کتاب‌ها را‎ نقد‎ کرده و نشان دهد که تحریف شده‌اند و قیاس آنها را به قرآن باطل شمارد. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‎تیمیه]] در این بحث، شیوه‌اى جدلى پیش گرفته و با‎ اصل‎ قرار‎ دادن قرآن مى‎کوشد نادرستى و تحریفات عهدین را بنمایاند. در این بحث، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‎تیمیه]] از گستردن بى‎دلیل مسائل خوددارى نکرده و راه تفصیل را برگزیده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/23618/251 ر.ک: همان، ص251]</ref>.


بحث بعدی کتاب، جایگاه نبوت است؛ درحالى‎که عده‌اى از بنی‌اسرائیل در حق پیامبران(ع) از هیچ استخفافى فروگذار نمى‎کردند، برخى از مسیحیان مقام پیامبرشان را تا حد خدایى بالا بردند؛ بدین ترتیب هر دو گروه‎ از‎ مسیر میانه دور شدند. این کتاب در پى آن است تا این بحث را به‎نیکى بکاود و خطاهاى رایج کتاب مقدس و پیروان آن را در این‎باره به نقد کشد‎ و نبوت‎ حضرت محمد(ص) را ثابت کند. با بررسى این بحث‎ها متوجه می‌شویم که [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن‎ تیمیه]] در کتاب خود راه تفصیل را پوییده و از هیچ‎ بحثى‎، چه‎ ریز و چه درشت، فروگذار نکرده و به این ترتیب کتابى دائرةالمعارف‎گونه پدید آورده است که در آن گفته‌هاى پیشینان را مى‎توان یافت؛ به همین‎ سبب‎ [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن‎ تیمیه]] در کتاب خود بحث تصلیب و اعمال و سلوک اهل کتاب را شایسته بحثى مستقل دیده است. در حقیقت باید گفت [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‎تیمیه]] به واقعیت و اعمال عبادى مسیحیان در طول تاریخ نیز‎ توجه داشته‎ و از این جهت کتاب او غنى است و مى‎توان آن را عرصه‌اى براى فهم‎ سلوک اخلاقى‎ و عبادى‎ مسیحیان دانست<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/23618/251 ر.ک: همان، ص251-‎252]</ref>.
بحث بعدی کتاب، جایگاه نبوت است؛ درحالى‎که عده‌اى از بنی‌اسرائیل در حق پیامبران(ع) از هیچ استخفافى فروگذار نمى‎کردند، برخى از مسیحیان مقام پیامبرشان را تا حد خدایى بالا بردند؛ بدین ترتیب هر دو گروه‎ از‎ مسیر میانه دور شدند. این کتاب در پى آن است تا این بحث را به‎نیکى بکاود و خطاهاى رایج کتاب مقدس و پیروان آن را در این‌باره به نقد کشد‎ و نبوت‎ حضرت محمد(ص) را ثابت کند. با بررسى این بحث‎ها متوجه می‌شویم که [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن‎ تیمیه]] در کتاب خود راه تفصیل را پوییده و از هیچ‎ بحثى‎، چه‎ ریز و چه درشت، فروگذار نکرده و به این ترتیب کتابى دائرةالمعارف‎گونه پدید آورده است که در آن گفته‌هاى پیشینان را مى‎توان یافت؛ به همین‎ سبب‎ [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن‎ تیمیه]] در کتاب خود بحث تصلیب و اعمال و سلوک اهل کتاب را شایسته بحثى مستقل دیده است. در حقیقت باید گفت [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‎تیمیه]] به واقعیت و اعمال عبادى مسیحیان در طول تاریخ نیز‎ توجه داشته‎ و از این جهت کتاب او غنى است و مى‎توان آن را عرصه‌اى براى فهم‎ سلوک اخلاقى‎ و عبادى‎ مسیحیان دانست<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/23618/251 ر.ک: همان، ص251-‎252]</ref>.


در پایان می‌توان به این نکته اشاره نمود که [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‎تیمیه‎]] مباحث فراوانى را در کتاب خود آورده، لیکن آنها را از هم متمایز نساخته است؛ در‎ نتیجه‎ تداخل و هم‎پوشانى قابل توجهى در مباحث او به‎ چشم‎ مى‌خورد‎. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‎تیمیه]] عمدتاً در پى دفاع از آموزه‌هاى اسلامى و اثبات درستى آنهاست تا ابطال آموزه‌های مسیحی و نشان دادن تناقض درونی آنها. نویسنده از میراث کلامى مسلمانان در کار خود‎ به‎نیکى بهره گرفته، لیکن در آن حد متوقف نشده و کوشیده است هوشمندانه بر آن چیزى بیفزاید و مباحث خود را از حوزه مسائل نظرى و انتزاعى صرف بیرون آورده، با واقعیت زمانه خود گره بزند‎. این کتاب درست در زمانه‌اى که اعتقادات مسلمانان در معرض حمله قرار داشت نوشته شده‎ و نویسنده دغدغه مسائل زمانه خود را داشته است. بدین‎ ترتیب، این کتاب بیانگر‎ استمرار‎ و تکامل مناظرات کلامى بین الادیانى و تحولات آن است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/23618/253 ر.ک: همان، ص253]</ref>.
در پایان می‌توان به این نکته اشاره نمود که [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‎تیمیه‎]] مباحث فراوانى را در کتاب خود آورده، لیکن آنها را از هم متمایز نساخته است؛ در‎ نتیجه‎ تداخل و هم‎پوشانى قابل توجهى در مباحث او به‎ چشم‎ مى‌خورد‎. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‎تیمیه]] عمدتاً در پى دفاع از آموزه‌هاى اسلامى و اثبات درستى آنهاست تا ابطال آموزه‌های مسیحی و نشان دادن تناقض درونی آنها. نویسنده از میراث کلامى مسلمانان در کار خود‎ به‎نیکى بهره گرفته، لیکن در آن حد متوقف نشده و کوشیده است هوشمندانه بر آن چیزى بیفزاید و مباحث خود را از حوزه مسائل نظرى و انتزاعى صرف بیرون آورده، با واقعیت زمانه خود گره بزند‎. این کتاب درست در زمانه‌اى که اعتقادات مسلمانان در معرض حمله قرار داشت نوشته شده‎ و نویسنده دغدغه مسائل زمانه خود را داشته است. بدین‎ ترتیب، این کتاب بیانگر‎ استمرار‎ و تکامل مناظرات کلامى بین الادیانى و تحولات آن است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/23618/253 ر.ک: همان، ص253]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش