جامع بيان العلم و فضله: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎م' به 'ه‌م'
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ک' به 'ه‌ک')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎م' به 'ه‌م')
خط ۵۰: خط ۵۰:
از جمله در باب عیادت مریض و دعا در حق عطسه‌کننده مى‎گوید: برخى آن ‎را واجب کفایى دانسته‏‌اند، ولى اهل ظاهر به وجوب عینى آن دو قائلند و در این‏‌باره به حدیث براء بن عازب از پیامبر(ص) استدلال می‌‏کنند. اما خود مؤلف بر این عقیده است که معناى فرمایش پیامبر(ص)، استحباب و فضیلت داشتن این‎گونه اعمال است، نه وجوب عینى یا کفایى داشتن<ref>ر.ک: همان، ص21-22</ref>.
از جمله در باب عیادت مریض و دعا در حق عطسه‌کننده مى‎گوید: برخى آن ‎را واجب کفایى دانسته‏‌اند، ولى اهل ظاهر به وجوب عینى آن دو قائلند و در این‏‌باره به حدیث براء بن عازب از پیامبر(ص) استدلال می‌‏کنند. اما خود مؤلف بر این عقیده است که معناى فرمایش پیامبر(ص)، استحباب و فضیلت داشتن این‎گونه اعمال است، نه وجوب عینى یا کفایى داشتن<ref>ر.ک: همان، ص21-22</ref>.


مؤلف به‎مناسبت، در ابواب مختلف کتاب، اشعارى را نیز یادآور مى‏‌شود که قابل توجه است، از جمله این بیت:
مؤلف به‌مناسبت، در ابواب مختلف کتاب، اشعارى را نیز یادآور مى‏‌شود که قابل توجه است، از جمله این بیت:
«ما يدرك العلم إلا مشتغل بالعلم همته القرطاس و القلم».
«ما يدرك العلم إلا مشتغل بالعلم همته القرطاس و القلم».


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش