۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هم' به 'هم') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'فآ' به 'فآ') |
||
خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
#'''اسئلة و اجوبة فقهیة''' به قلم آیتالله منیرالدین بروجردی اصفهانی (متوفی 1342ش)، رسالهای فارسی شامل یازده پرسش و پاسخ است. این رساله تنها یک رساله فقهی صرف نیست بلکه در آن با توجه به حجم کم آن میتوان از مباحث رجالی چون بحثی پیرامون کتاب مسائل علی بن جعفر، قول به موثق بودن ابی الجارود و مباحث دقیق تاریخ چون تقسیمات سهگانه برای راویانی که به آنها «واقفه» گفته میشود نشان گرفت. تحقیق رساله به قلم مهدی باقری سیانی است<ref>ر.ک: همان، ص173 و 178</ref>. | #'''اسئلة و اجوبة فقهیة''' به قلم آیتالله منیرالدین بروجردی اصفهانی (متوفی 1342ش)، رسالهای فارسی شامل یازده پرسش و پاسخ است. این رساله تنها یک رساله فقهی صرف نیست بلکه در آن با توجه به حجم کم آن میتوان از مباحث رجالی چون بحثی پیرامون کتاب مسائل علی بن جعفر، قول به موثق بودن ابی الجارود و مباحث دقیق تاریخ چون تقسیمات سهگانه برای راویانی که به آنها «واقفه» گفته میشود نشان گرفت. تحقیق رساله به قلم مهدی باقری سیانی است<ref>ر.ک: همان، ص173 و 178</ref>. | ||
#'''مرآت العاشقین''' نوشته شیخ محسن عاصی اصفهانی رشتی (متوفی بعد از 1290ق)، اثر منظومی است در عرفان و به فارسی که در حدود سیصد بیت است. شاعر تخلص خود را عاصی آورده و در سال 1242ق از سرودن و نوشتن آن فارغ شده است. علی صدرایی خویی تحقیق این اثر را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص233 و 239</ref>. | #'''مرآت العاشقین''' نوشته شیخ محسن عاصی اصفهانی رشتی (متوفی بعد از 1290ق)، اثر منظومی است در عرفان و به فارسی که در حدود سیصد بیت است. شاعر تخلص خود را عاصی آورده و در سال 1242ق از سرودن و نوشتن آن فارغ شده است. علی صدرایی خویی تحقیق این اثر را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص233 و 239</ref>. | ||
#'''گزیده رساله اخلاق''' به قلم آیتالله ابراهیم ریاضی | #'''گزیده رساله اخلاق''' به قلم آیتالله ابراهیم ریاضی نجفآبادی (متوفی 1334ق)، سیری در آفاق و انفس و بررسی آیات توحید و فطرت است که به قلمی روان و همراه با صداقت و خلوص خاصی نوشته شده است و خواننده را شیفته خود کرده، تحت تأثیر قرار میدهد<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>. محمدجواد نور محمدی محقق این رساله است. | ||
#'''استحباب التختم بالعقیق''' نوشته محمدابراهیم خوزانی (شهادت 1160ق)، رسالهای زیبا و کوتاه به زبان عربی در باب استحباب پوشیدن انگشتری عقیق است که با استفاده از روایات اهلبیت(ع) نوشته شده است. تحقیق رساله به قلم محمد داوری است<ref>ر.ک: همان، ص349</ref>. | #'''استحباب التختم بالعقیق''' نوشته محمدابراهیم خوزانی (شهادت 1160ق)، رسالهای زیبا و کوتاه به زبان عربی در باب استحباب پوشیدن انگشتری عقیق است که با استفاده از روایات اهلبیت(ع) نوشته شده است. تحقیق رساله به قلم محمد داوری است<ref>ر.ک: همان، ص349</ref>. | ||
#'''شرح عوامل نحو''' از آثار محمد بن حسن اصفهانی معروف به فاضل هندی (متوفی 1137ق) است. فاضل هندی به جهت تألیف کتاب کشف اللثام به کاشف اللثام متصف است. اثر حاضر شرحی مختصر بر عوامل جرجانی است. حسن این شرح در این است که از ارائه بحثهای طولانی و حاشیهای پرهیز و به بیان مثالهایی برای تفهیم مطلب اکتفا کرده است. این اثر اگرچه برجستگی فراوانی در مباحث نحوی ندارد اما به جهت شخصیت باعظمت فاضل هندی حائز اهمیت است. اباذر کافی موسوی محقق و مصحح این رساله است<ref>ر.ک: همان، ص357 و 360</ref>. | #'''شرح عوامل نحو''' از آثار محمد بن حسن اصفهانی معروف به فاضل هندی (متوفی 1137ق) است. فاضل هندی به جهت تألیف کتاب کشف اللثام به کاشف اللثام متصف است. اثر حاضر شرحی مختصر بر عوامل جرجانی است. حسن این شرح در این است که از ارائه بحثهای طولانی و حاشیهای پرهیز و به بیان مثالهایی برای تفهیم مطلب اکتفا کرده است. این اثر اگرچه برجستگی فراوانی در مباحث نحوی ندارد اما به جهت شخصیت باعظمت فاضل هندی حائز اهمیت است. اباذر کافی موسوی محقق و مصحح این رساله است<ref>ر.ک: همان، ص357 و 360</ref>. | ||
خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
#'''رسالة شرب القليان في شهر رمضان''' یا '''عدم مفطریت دخان''' نوشته شیخ محمدتقی رازی نجفی اصفهانی (متوفی1248 ق)، اولین رساله تصنیف شده در این موضوع است<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>. تحقیق و تصحیح به قلم مجید هادی زاده است. | #'''رسالة شرب القليان في شهر رمضان''' یا '''عدم مفطریت دخان''' نوشته شیخ محمدتقی رازی نجفی اصفهانی (متوفی1248 ق)، اولین رساله تصنیف شده در این موضوع است<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>. تحقیق و تصحیح به قلم مجید هادی زاده است. | ||
#'''اللؤلؤ المكنون في وقت فضيلة الظهرین'''، تألیف میرزا محمد شهدادی مصاحبی نائینی (متوفی 1278ق)، رسالهای درباره وقت فضیلت نماز ظهر و عصر است. نویسنده با تذکر به اختلاف بودن وقت فضیلت نماز ظهر و عصر و نافله این دو، ضمن بیان قول مورد اختیار خود در پی اثبات این قول و تعیین وقت دقیق آن است. مصحح و محقق رساله مهدی باقری سیانی است<ref>ر.ک: همان، ص83 و 89</ref>. | #'''اللؤلؤ المكنون في وقت فضيلة الظهرین'''، تألیف میرزا محمد شهدادی مصاحبی نائینی (متوفی 1278ق)، رسالهای درباره وقت فضیلت نماز ظهر و عصر است. نویسنده با تذکر به اختلاف بودن وقت فضیلت نماز ظهر و عصر و نافله این دو، ضمن بیان قول مورد اختیار خود در پی اثبات این قول و تعیین وقت دقیق آن است. مصحح و محقق رساله مهدی باقری سیانی است<ref>ر.ک: همان، ص83 و 89</ref>. | ||
#'''دیوان قدریه: غزلهای عارفانهای پیرامون شبهای نورانی قدر''' مشتمل بر غزلیات شورانگیز و فرحبخش حکیم عارفمسلک و شاعر فقیه آیتالله ناصرالدین حجت | #'''دیوان قدریه: غزلهای عارفانهای پیرامون شبهای نورانی قدر''' مشتمل بر غزلیات شورانگیز و فرحبخش حکیم عارفمسلک و شاعر فقیه آیتالله ناصرالدین حجت نجفآبادی (متوفی 1360ق) است. شاعر وارسته آن، این اشعار را پیرامون شبهای نورانی قدر و همه را نیز در شبهای قدر سروده است. تحقیق و تصحیح اثر به قلم محمدجواد نورمحمدی است<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>. | ||
#'''حجية الأخبار و الإجماع''' به قلم محمد بن عبدالفتاح تنکابنی (متوفی 1124ق)، رسالهای است به زبان عربی که ابتدا به اثبات حجیت خبر واحد و سپس به تحقیق در مسئله حجیت اجماع میپردازد. تصحیح و تحقیق اثر به قلم مهدی رضوی است<ref>ر.ک: همان، ص197 و 203</ref>. | #'''حجية الأخبار و الإجماع''' به قلم محمد بن عبدالفتاح تنکابنی (متوفی 1124ق)، رسالهای است به زبان عربی که ابتدا به اثبات حجیت خبر واحد و سپس به تحقیق در مسئله حجیت اجماع میپردازد. تصحیح و تحقیق اثر به قلم مهدی رضوی است<ref>ر.ک: همان، ص197 و 203</ref>. | ||
#'''منشآت و مکاتبات''' اثر آقا حسین خوانساری (متوفی 1098ق) میباشد. از ایشان منشآت فراوانى به یادگار مانده است که نزدیک به سى [یا چهل] عنوان میباشد. اکثر این عناوین قطعاً از آقا حسین خوانسارى است و بعضى از عناوین آن مشکوک است<ref>ر.ک: زمانی نژاد، علیاکبر، ص155</ref>. اکثر رسالههای آقا حسین در منشآت و... به زبان فارسی و بعضاً به عربی است که در این مجموعه از هم تفکیک نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 4، ص369</ref>. علیاکبر زمانی نژاد این رساله را تصحیح و تحقیق کرده است. | #'''منشآت و مکاتبات''' اثر آقا حسین خوانساری (متوفی 1098ق) میباشد. از ایشان منشآت فراوانى به یادگار مانده است که نزدیک به سى [یا چهل] عنوان میباشد. اکثر این عناوین قطعاً از آقا حسین خوانسارى است و بعضى از عناوین آن مشکوک است<ref>ر.ک: زمانی نژاد، علیاکبر، ص155</ref>. اکثر رسالههای آقا حسین در منشآت و... به زبان فارسی و بعضاً به عربی است که در این مجموعه از هم تفکیک نشده است<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 4، ص369</ref>. علیاکبر زمانی نژاد این رساله را تصحیح و تحقیق کرده است. | ||
خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
===جلد نهم=== | ===جلد نهم=== | ||
#'''رسالة المهدية''' مولی محمدصادق اصفهانی (متوفی 1061ق)؛ اثر کلامی محمدصادق مینا از علمای اصفهانی ساکن هند است. در این اثر مبحث امامت و اثبات خلافت بلافصل امام الموحدین علی(ع) با تفصیل بیشتری ارائه گردیده است. تصحیح اثر به قلم سید محمود نریمانی است<ref>ر.ک: مقدمه، ج9، ص22-21</ref>. | #'''رسالة المهدية''' مولی محمدصادق اصفهانی (متوفی 1061ق)؛ اثر کلامی محمدصادق مینا از علمای اصفهانی ساکن هند است. در این اثر مبحث امامت و اثبات خلافت بلافصل امام الموحدین علی(ع) با تفصیل بیشتری ارائه گردیده است. تصحیح اثر به قلم سید محمود نریمانی است<ref>ر.ک: مقدمه، ج9، ص22-21</ref>. | ||
#'''رسالة في عدم انفعال الماء القليل''' آیتالله سید ناصرالدین حجت | #'''رسالة في عدم انفعال الماء القليل''' آیتالله سید ناصرالدین حجت نجفآبادی (متوفی 1360ق)؛ تنها اثر فقهی موجود از فقیه بزرگوار سید ناصرالدین حجت نجفآبادی است. پیش از نگارش این اثر تصور نمیشد که ایشان در مبانی فقهی نیز تا این مقدار توان فقهی داشتهاند. مهدی باقری سیانی در مقدمه تحقیق خویش، التفاتی ویژه و ارزنده به مشرب فکری و زندگی مؤلف رساله نموده است<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | ||
#'''رسالة أحکام ذی الید''' اثر بهاءالدین محمد حسینی نائینی معروف به مختاری نائینی (متوفی بعد از 1131ق)؛ که با عنوانهای دیگری از جمله: «باسط الأیدی بالبینات في تساقط الأیدي و البینات»، «حجية اليد»، «رسالة في قاعدة اليد و كشفها عن الملك» نیز آمده، رسالهای مختصر پیرامون قاعده ید و احکام و فروعات مختلف آن است که مؤلف برخی ادله مسئله را بررسی و ابعاد مختلف آن را کاویده است. تحقیق و تصحیح رساله بر عهده سید محمود نریمانی بوده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | #'''رسالة أحکام ذی الید''' اثر بهاءالدین محمد حسینی نائینی معروف به مختاری نائینی (متوفی بعد از 1131ق)؛ که با عنوانهای دیگری از جمله: «باسط الأیدی بالبینات في تساقط الأیدي و البینات»، «حجية اليد»، «رسالة في قاعدة اليد و كشفها عن الملك» نیز آمده، رسالهای مختصر پیرامون قاعده ید و احکام و فروعات مختلف آن است که مؤلف برخی ادله مسئله را بررسی و ابعاد مختلف آن را کاویده است. تحقیق و تصحیح رساله بر عهده سید محمود نریمانی بوده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
#'''رساله شرح مناجات خمسة عشر''' تألیف آیتالله ملا حبیبالله کاشانی(متوفی 1340ق)؛ شرح شش مناجات از مناجاتهای پانزدهگانه عارفانه و دلانگیز خمسعشر است که به امام زینالعابدین(ع) منسوب است. مؤلف این اثر ظاهراً بنا داشته همه این مناجاتها را شرح کند، اما موفق به انجام آن نشده است. تحقیق و تصحیح اثر به قلم قاسم ترکی هرچگانی انجام شده است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | #'''رساله شرح مناجات خمسة عشر''' تألیف آیتالله ملا حبیبالله کاشانی(متوفی 1340ق)؛ شرح شش مناجات از مناجاتهای پانزدهگانه عارفانه و دلانگیز خمسعشر است که به امام زینالعابدین(ع) منسوب است. مؤلف این اثر ظاهراً بنا داشته همه این مناجاتها را شرح کند، اما موفق به انجام آن نشده است. تحقیق و تصحیح اثر به قلم قاسم ترکی هرچگانی انجام شده است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>. | ||
خط ۱۵۴: | خط ۱۵۴: | ||
#'''لب النظر في علم المنطق''' اثر ملا حبیبالله کاشانی (متوفی 1340ق)؛ رسالهای است کوتاه در علم منطق که مباحث منطقی را در ده باب و بسیار مختصر تحریر کرده است. این اثر را باید در شمار آثار سبک گزیدهنویسی و مختصرنگاری و در برخی موارد باید دشوارنویسی -که در دورههایی از دوران اسلامی رایج بوده و خود نماد تبحر و چیرهدستی دانشمندان اسلامی بهحساب میآمده- ثبت کرد. از این گروه آثار میتوان به صمدیه شیخ بهایی و منظومه منطق تفتازانی اشاره کرد. تحقیق و تصحیح اثر به قلم سید مصطفی موسویبخش است<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص23-22؛ متن کتاب، ص337</ref>. | #'''لب النظر في علم المنطق''' اثر ملا حبیبالله کاشانی (متوفی 1340ق)؛ رسالهای است کوتاه در علم منطق که مباحث منطقی را در ده باب و بسیار مختصر تحریر کرده است. این اثر را باید در شمار آثار سبک گزیدهنویسی و مختصرنگاری و در برخی موارد باید دشوارنویسی -که در دورههایی از دوران اسلامی رایج بوده و خود نماد تبحر و چیرهدستی دانشمندان اسلامی بهحساب میآمده- ثبت کرد. از این گروه آثار میتوان به صمدیه شیخ بهایی و منظومه منطق تفتازانی اشاره کرد. تحقیق و تصحیح اثر به قلم سید مصطفی موسویبخش است<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص23-22؛ متن کتاب، ص337</ref>. | ||
#'''کتابشناسی آثار عاصی اصفهانی''' (متوفی 1237ق)؛ کتابشناسی آثار عالم پر تألیف جناب ملا محمد محسن رشتی اصفهانی متخلص و مشهور به عاصی است که به همت مصطفی صادقی تحقیق گردیده است. در این کتابشناسی 169 اثر و 135 نسخه در کتابخانههای مختلف معرفی شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص23</ref>. | #'''کتابشناسی آثار عاصی اصفهانی''' (متوفی 1237ق)؛ کتابشناسی آثار عالم پر تألیف جناب ملا محمد محسن رشتی اصفهانی متخلص و مشهور به عاصی است که به همت مصطفی صادقی تحقیق گردیده است. در این کتابشناسی 169 اثر و 135 نسخه در کتابخانههای مختلف معرفی شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص23</ref>. | ||
#'''فهرست نسخ خطی حوزه علمیه | #'''فهرست نسخ خطی حوزه علمیه نجفآباد (بخش اول) '''؛ مشتمل بر فهرست یکصد نسخه خطی حوزه علمیه نجفآباد است که بهصورت مفصل به نگارش درآمده است. محمدجواد نورمحمدی، محمد داوری و سید محمود نریمانی تحقیق و تصحیح را بر عهده داشتهاند<ref>ر.ک: مقدمه، ج10، ص24؛ متن کتاب، ص443</ref>. | ||
===جلد یازدهم=== | ===جلد یازدهم=== | ||
#'''آثار الآصفی در تفسیر سوره جمعه''' نوشته سید محمدهاشم حسینی | #'''آثار الآصفی در تفسیر سوره جمعه''' نوشته سید محمدهاشم حسینی نجفآبادی؛ در زمره تکنگارههای عرصه تفسیر قرآن مجید و آثار تفسیری مأثور و روایی طبقهبندی میشود. این اثر برای هدیه به آصف الدوله در سال 1289ق در یک مقدمه و دوازده باب به نگارش درآمده است. سید محمود نریمانی محقق اثر است<ref>ر.ک: مقدمه، ج11، ص19 و 25</ref>. | ||
#'''رد المظالم''' تألیف محمدحسن موسوی اصفهانی؛ در بحث رد مظالم از مباحث فقهی کمتر رساله مستقلی به نگارش درآمده و این موضوع مهم و مورد ابتلای اجتماعی، هرچند دانشمندان اسلامی به آن در خلال جوامع و آثار فقهی خود پرداختهاند، اما بهصورت مستقل و مستوفی با تأسف به آن پرداخته نشده است. محقق میگوید: ما جز این رساله، رساله مستقلی در این باب نیافتیم. این رساله به همت سید محمود نریمانی تحقیق گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | #'''رد المظالم''' تألیف محمدحسن موسوی اصفهانی؛ در بحث رد مظالم از مباحث فقهی کمتر رساله مستقلی به نگارش درآمده و این موضوع مهم و مورد ابتلای اجتماعی، هرچند دانشمندان اسلامی به آن در خلال جوامع و آثار فقهی خود پرداختهاند، اما بهصورت مستقل و مستوفی با تأسف به آن پرداخته نشده است. محقق میگوید: ما جز این رساله، رساله مستقلی در این باب نیافتیم. این رساله به همت سید محمود نریمانی تحقیق گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. | ||
#'''حرمة محارم الموطوء علی الواطی''' نوشته سید محمدباقر موسوی مشهور به حجتالاسلام؛ این اثر که عهدهدار بیان حرمت مادر، خواهر و دختر موطوء در ازدواج برای واطی است، از مباحث و مسائل باب نکاح فقه شیعه و از موضوعات اجتماعی فقه شیعه است و بیانگر حکم دیدگاه فقه و دینی شیعه درباره این معضل اخلاقی و اجتماعی است. سید مهدی شفتی این رساله را تصحیح و تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>. | #'''حرمة محارم الموطوء علی الواطی''' نوشته سید محمدباقر موسوی مشهور به حجتالاسلام؛ این اثر که عهدهدار بیان حرمت مادر، خواهر و دختر موطوء در ازدواج برای واطی است، از مباحث و مسائل باب نکاح فقه شیعه و از موضوعات اجتماعی فقه شیعه است و بیانگر حکم دیدگاه فقه و دینی شیعه درباره این معضل اخلاقی و اجتماعی است. سید مهدی شفتی این رساله را تصحیح و تحقیق کرده است<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>. | ||
خط ۱۶۳: | خط ۱۶۳: | ||
#'''آب نیسان و قمر در عقرب''' نوشته ملا محمدباقر خاتونآبادی (متوفی 1127ق)؛ تحقیقی روایی در استحباب خوردن آب نیسان و فوائد آن و همچنین موضوع داخل شدن قمر در برج عقرب است که در روایات آثار وضعی نامطلوب آن از جمله در ازدواج بیان گردیده است. محقق و مصحح اثر محمدجواد نور محمدی است<ref>ر.ک: همان؛ متن کتاب، ج11، ص333</ref>. | #'''آب نیسان و قمر در عقرب''' نوشته ملا محمدباقر خاتونآبادی (متوفی 1127ق)؛ تحقیقی روایی در استحباب خوردن آب نیسان و فوائد آن و همچنین موضوع داخل شدن قمر در برج عقرب است که در روایات آثار وضعی نامطلوب آن از جمله در ازدواج بیان گردیده است. محقق و مصحح اثر محمدجواد نور محمدی است<ref>ر.ک: همان؛ متن کتاب، ج11، ص333</ref>. | ||
#'''شرح ابیات دهدار''' نوشته ملا محمدجعفر لاهیجی (متوفی 1260ق)؛ منظومهای در شناخت بعضی از اسرار حروف و اعداد از مرحوم «محمود دهدار عیانی شیرازی» و شرح آن از حکیم و عارف الهی «ملا محمدجعفر لاهیجی» است. علم اعداد علمی مستقل میباشد و فهم آن به تأمل و تفکر بسیار نیاز دارد. اکثر کتابهایی که در این زمینه نوشته شده، دارای رمز و معما است، زیرا معتقد بودند این علم نباید به دست نااهل برسد و تنها از طریق استاد و ریاضت فهمیده میشود. رونق این علم موجب پیدایش برخی از مکاتب عرفانی شد، از آن جمله میتوان از فرقه حروفیه که معتقد به بنای عالم بر اساس حروف میباشند نام برد. این رساله نمونه بارزی از یگانگی عرفان، حکمت و اعتقاد راسخ مذهبی میباشد. مسعود خداوردی تحقیق و تصحیح اثر را به سرانجام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص360-359</ref>. | #'''شرح ابیات دهدار''' نوشته ملا محمدجعفر لاهیجی (متوفی 1260ق)؛ منظومهای در شناخت بعضی از اسرار حروف و اعداد از مرحوم «محمود دهدار عیانی شیرازی» و شرح آن از حکیم و عارف الهی «ملا محمدجعفر لاهیجی» است. علم اعداد علمی مستقل میباشد و فهم آن به تأمل و تفکر بسیار نیاز دارد. اکثر کتابهایی که در این زمینه نوشته شده، دارای رمز و معما است، زیرا معتقد بودند این علم نباید به دست نااهل برسد و تنها از طریق استاد و ریاضت فهمیده میشود. رونق این علم موجب پیدایش برخی از مکاتب عرفانی شد، از آن جمله میتوان از فرقه حروفیه که معتقد به بنای عالم بر اساس حروف میباشند نام برد. این رساله نمونه بارزی از یگانگی عرفان، حکمت و اعتقاد راسخ مذهبی میباشد. مسعود خداوردی تحقیق و تصحیح اثر را به سرانجام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص360-359</ref>. | ||
#'''فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه | #'''فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه نجفآباد (بخش دوم) '''؛ این فهرست که بخش دوم از فهرست مذکور است نسخههای 101 تا 200 را شامل میشود. در این فهرست نسخههای ارزندهای وجود دارد که بر غنای این مجموعه افزوده است؛ از جمله این موارد میتوان به نسخه 124 اشاره کرد که معالم الأصول با حواشی محمدهاشم بن زینالعابدین موسوی چهارسوقی است. محمدجواد نورمحمدی تحقیق و تصحیح آن را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص427</ref>. | ||
===جلد دوازدهم=== | ===جلد دوازدهم=== | ||
خط ۱۷۲: | خط ۱۷۲: | ||
#'''خلاصة النحو''' نوشته بهاءالدین محمد بن حسن اصفهانی هندی مشهور به فاضل هندی(متوفی 1137ق)؛ همانطور که از نام آن پیداست، بیانکننده علوم و ادبیات نحوی مربوط به زبان عرب بهطور مجمل میباشد که مرحوم فاضل هندی از کتاب شرح کافیه مرحوم رضی (متوفی 686ق) آن را با عنوان خلاصة النحو تألیف و ترجمه کرده است. تصحیح و تحقیق کتاب به قلم سید مصطفی موسویبخش است<ref>ر.ک: همان، ص363</ref>. | #'''خلاصة النحو''' نوشته بهاءالدین محمد بن حسن اصفهانی هندی مشهور به فاضل هندی(متوفی 1137ق)؛ همانطور که از نام آن پیداست، بیانکننده علوم و ادبیات نحوی مربوط به زبان عرب بهطور مجمل میباشد که مرحوم فاضل هندی از کتاب شرح کافیه مرحوم رضی (متوفی 686ق) آن را با عنوان خلاصة النحو تألیف و ترجمه کرده است. تصحیح و تحقیق کتاب به قلم سید مصطفی موسویبخش است<ref>ر.ک: همان، ص363</ref>. | ||
#'''کتابشناسی آثار ملا اسماعیل خاتونآبادی'''؛ رسالهای است فارسی که به معرفی آثار عالم بزرگ ملا محمد اسماعیل خاتونآبادی ثانی از بزرگان عصر صفوی پرداخته است و در آن 36 اثر از آثار این وی معرفی گردیده است. تصحیح و تحقیق رساله به قلم علی کرباسیزاده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج12، ص28</ref>. | #'''کتابشناسی آثار ملا اسماعیل خاتونآبادی'''؛ رسالهای است فارسی که به معرفی آثار عالم بزرگ ملا محمد اسماعیل خاتونآبادی ثانی از بزرگان عصر صفوی پرداخته است و در آن 36 اثر از آثار این وی معرفی گردیده است. تصحیح و تحقیق رساله به قلم علی کرباسیزاده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج12، ص28</ref>. | ||
#'''فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه | #'''فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه نجفآباد (بخش سوم) '''؛ بخش سوم و پایانی فهرست نسخههای خطی حوزه علمیه نجفآباد است. این بخش نیز شامل بیش از یکصد نسخه خطی است. تحقیق اثر توسط سید محمود نریمانی صورت گرفته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== |
ویرایش