۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یگ' به 'یگ') |
جز (جایگزینی متن - 'یق' به 'یق') |
||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
ط)- مسئله هجوم فکری و ایجاد شک و تردید و رد و نقد آراء و عقاید اسلامی، با گسترش اسلام در اطراف جهان و ترجمه کتابهای فلسفی و علمی و آمیزش مسلمانان با ملتهای روم و یونان توسعه و گسترش یافت و عناصر ضد اسلامی که رسماً از الحاد و انکار مقدسات، طرفداری میکردند، در برابر مسلمانان به صفآرایی پرداختند و نام برخی از آنان، مانند «عبدالکریم بن ابیالعوجاء» و «ابوشاکر دیصانی» و «عبدالملک بصری»، در صفحات تاریخ و کتابهای کلام و مناظره ضبط گردیده است؛ بنابراین آیا میتوان گفت که پیامبر اسلام، برای حفظ اسلام از خطر نفوذ افکار بیگانگان، فکری نکرد..<ref>ر.ک: همان، ص72-73</ref>. | ط)- مسئله هجوم فکری و ایجاد شک و تردید و رد و نقد آراء و عقاید اسلامی، با گسترش اسلام در اطراف جهان و ترجمه کتابهای فلسفی و علمی و آمیزش مسلمانان با ملتهای روم و یونان توسعه و گسترش یافت و عناصر ضد اسلامی که رسماً از الحاد و انکار مقدسات، طرفداری میکردند، در برابر مسلمانان به صفآرایی پرداختند و نام برخی از آنان، مانند «عبدالکریم بن ابیالعوجاء» و «ابوشاکر دیصانی» و «عبدالملک بصری»، در صفحات تاریخ و کتابهای کلام و مناظره ضبط گردیده است؛ بنابراین آیا میتوان گفت که پیامبر اسلام، برای حفظ اسلام از خطر نفوذ افکار بیگانگان، فکری نکرد..<ref>ر.ک: همان، ص72-73</ref>. | ||
ی)- آیتالله سبحانی میگوید: دلایل نقلی گواهی میدهند که مسئله رهبری در زمان پیامبر اکرم(ص)، قیافه انتصابی از جانب خدا داشته و پیامبر | ی)- آیتالله سبحانی میگوید: دلایل نقلی گواهی میدهند که مسئله رهبری در زمان پیامبر اکرم(ص)، قیافه انتصابی از جانب خدا داشته و پیامبر عالیقدر، بهطور مکرر به مردم میگفت: تعیین جانشین، مربوط به خداست، او هرکس را انتخاب کند، همان رهبر خواهد بود و اختیار این موضوع، نه در دست من و نه در دست امت است. نویسنده برای این مدعایش دو گواهی تاریخی میآورد<ref>ر.ک: همان، ص76-78</ref>. | ||
ک)- نویسنده در ادامه از فواید وجود امام منصوب از طرف خداوند، سخن به میان میآورد. تکامل روحی امت اسلامی و تداوم حکومت الهی از جمله آن فواید است.<ref>ر.ک: همان، ص81-95</ref>. | ک)- نویسنده در ادامه از فواید وجود امام منصوب از طرف خداوند، سخن به میان میآورد. تکامل روحی امت اسلامی و تداوم حکومت الهی از جمله آن فواید است.<ref>ر.ک: همان، ص81-95</ref>. |
ویرایش