۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'یت' به 'یت') |
جز (جایگزینی متن - 'هه' به 'هه') |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نشانههای صدق انبیا بسیار و از جمله آنها این است که: پیامبران عادلترین، میانهروترین، راستگوترین، باوقارترین و نرمخوترین انسانها بودهاند. نسبت به مال و مقام، زاهدترین و از راحتطلبی و تنپروری، دورترین افراد بودهاند. آنان دورهها و زمانهای متعددی را تجربه کرده و سختیهای شدیدی را چشیده و در آزمونها و فتنههای متعدد آبدیده شده بودند...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/8 ر.ک: متن کتاب، ص8]</ref>. | |||
دومین نشانه پیامبران، دشمنی آنان با نزدیکان و ارحامی است که از لحاظ طبیعی محبت بین آنها حاکم است و در مقابل دشمن امید به یاری آنان وجود دارد؛ لکن پیامبران در راه حق از آنان بریدند؛ همچون حضرت نوح که در راه حق، فرزند و پاره جگر خویش را وانهاد و همچون ابراهیم که از پدرش بهخاطر مشرک بودنش بیزاری جست و همچون حضرت محمد(ص) که با همه عطوفت و مهربانی و دلسوزی، نزدیکترین خویشاوندان خود را بهجهت دوری آنان از حق، فراموش کرد و برای آنها طلب رحمت نکرد، ولی افرادی بیگانه را که با او هیچ پیوند خونی نداشتند، بهخاطر حقپذیریاشان ستود و برایشان دعای خیر نمود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/9 ر.ک: همان، ص9-10]</ref>. | دومین نشانه پیامبران، دشمنی آنان با نزدیکان و ارحامی است که از لحاظ طبیعی محبت بین آنها حاکم است و در مقابل دشمن امید به یاری آنان وجود دارد؛ لکن پیامبران در راه حق از آنان بریدند؛ همچون حضرت نوح که در راه حق، فرزند و پاره جگر خویش را وانهاد و همچون ابراهیم که از پدرش بهخاطر مشرک بودنش بیزاری جست و همچون حضرت محمد(ص) که با همه عطوفت و مهربانی و دلسوزی، نزدیکترین خویشاوندان خود را بهجهت دوری آنان از حق، فراموش کرد و برای آنها طلب رحمت نکرد، ولی افرادی بیگانه را که با او هیچ پیوند خونی نداشتند، بهخاطر حقپذیریاشان ستود و برایشان دعای خیر نمود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/9 ر.ک: همان، ص9-10]</ref>. | ||
یکی دیگر از ویژگیهای پیامبران، فقر و مسکنت و عدم بهرهمندی آنها از اموال و | یکی دیگر از ویژگیهای پیامبران، فقر و مسکنت و عدم بهرهمندی آنها از اموال و بهرههای دنیوی بود؛ بهگونهای که با دیدنشان، دیدهها گریان و دلها نالان میشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/10 ر.ک: همان، ص10]</ref>. | ||
چهارمین نشانه پیامبران، دستیابی به اهدافشان است؛ چنانکه خداوند فرموده: '''و العاقبة للمتقين''' (اعراف: 128) و بخاری در حدیثی از ابن عباس چنین نقل نموده: پیامبران مبتلا میشوند؛ بعد از مدتی عاقبت از آن آنان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>. | چهارمین نشانه پیامبران، دستیابی به اهدافشان است؛ چنانکه خداوند فرموده: '''و العاقبة للمتقين''' (اعراف: 128) و بخاری در حدیثی از ابن عباس چنین نقل نموده: پیامبران مبتلا میشوند؛ بعد از مدتی عاقبت از آن آنان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref>. | ||
دیگر | دیگر نشانههای آنان، زهد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>، ثبات قدم در رسیدن به اهدافشان<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/13 ر.ک: همان، ص13]</ref>، یقین به وعدههای الهی و راضی بودن به رضای خداوند<ref>ر.ک: همان</ref>، داشتن معجزه<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>، پرهیز از دروغگویی برای رسیدن به اهداف خویش<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/16 ر.ک: همان، ص16]</ref>، نبودن اختلاف بین آنان<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/16 ر.ک: همان، ص16]</ref>، ناتوانی معاصران از اظهار حتی یک دروغ از طرف آنان در تمام عمر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38552/1/17 ر.ک: همان، ص17]</ref> است. | ||
پرداختن به معجزات، بخشی دیگر از کتاب است. مؤلف به اقسام معجزات پیامبر(ص) چنین اشاره میکند: معجزات او، دو قسم است: حسی و عقلی. معجزات حسی خود سه گونه است: امور خارج از ذات وی؛ امور داخل در ذات او؛ امور داخل در صفات او. | پرداختن به معجزات، بخشی دیگر از کتاب است. مؤلف به اقسام معجزات پیامبر(ص) چنین اشاره میکند: معجزات او، دو قسم است: حسی و عقلی. معجزات حسی خود سه گونه است: امور خارج از ذات وی؛ امور داخل در ذات او؛ امور داخل در صفات او. |
ویرایش