۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ین' به 'ین') |
جز (جایگزینی متن - 'مل' به 'مل') |
||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
# حرکت، توازن و اعتدال در نبوت و امامت: این نظریه به این مطلب میپردازد که خاتمیت پیامبر گرامی اسلام(ص) و حرکت و قیام امام حسین(ع) و نیز حرکت و ظهور امام زمان(ع) بهعنوان یک حرکت منطقی در سلسله موجودات محسوب میگردد؛ مانند تمام پدیدههایی که در عالم تکوین و تشریع به توازن و تعادل میرسند. | # حرکت، توازن و اعتدال در نبوت و امامت: این نظریه به این مطلب میپردازد که خاتمیت پیامبر گرامی اسلام(ص) و حرکت و قیام امام حسین(ع) و نیز حرکت و ظهور امام زمان(ع) بهعنوان یک حرکت منطقی در سلسله موجودات محسوب میگردد؛ مانند تمام پدیدههایی که در عالم تکوین و تشریع به توازن و تعادل میرسند. | ||
# ملاک و معیار عام در علوم: بر اساس این نظریه، علوم و دانشهای مختلف، ملاک و معیار عامی دارد و تمام دانشها و علوم از این ملاک بهرهمند هستند. برای درک بیشتر میتوان به کتاب «عناصر العلوم» مراجعه کرد. | # ملاک و معیار عام در علوم: بر اساس این نظریه، علوم و دانشهای مختلف، ملاک و معیار عامی دارد و تمام دانشها و علوم از این ملاک بهرهمند هستند. برای درک بیشتر میتوان به کتاب «عناصر العلوم» مراجعه کرد. | ||
# نظریه تحیّث: این نظریه که روش اختلاف حیثیت است، بهوفور در آثار و تألیفات | # نظریه تحیّث: این نظریه که روش اختلاف حیثیت است، بهوفور در آثار و تألیفات معظمله مشاهده میگردد؛ این روش در علوم و صناعات مختلف بهکار گرفته میشود؛ بدین صورت که طرف اضافه، بهصورت اضافه خاصه به موضوع یا متعلق آن عارض میگردد یا اینکه بهنحو اضافه عامه، عارض میشود و این وجه از وجوهی است که در محورهای اضافات نسبی واقع میشوند که همین اضافات نسبی به پیرامون خود، محوری است برای چندین اضافه دیگر، مانند اضافات حقیقیه و اضافات بیانیه و غیر آن. بر همین اساس است که روش تعدد حیثیت علمی و صناعی دارای دو وجه است: | ||
## وجه تعدد بهلحاظ اضافه به متعلق و موضوع. | ## وجه تعدد بهلحاظ اضافه به متعلق و موضوع. | ||
## وجه مسانخت و اتحاد به طرف اضافه به متعلق و آنهم از جهت اشتراک در حکم یا موضوع یا غایت و غرض. این روش علمی را میتوان در کتابهای | ## وجه مسانخت و اتحاد به طرف اضافه به متعلق و آنهم از جهت اشتراک در حکم یا موضوع یا غایت و غرض. این روش علمی را میتوان در کتابهای معظمله، همچون: مدرك العروة و دراسات أصولية یافت. | ||
# نظریه انتزاع به بیانی دیگر: این نظریه همان «روش انتزاع در شیوه استنباط عام و خاص» است. بنای | # نظریه انتزاع به بیانی دیگر: این نظریه همان «روش انتزاع در شیوه استنباط عام و خاص» است. بنای معظمله در این روش، انتزاع کبرای فرع از اصل میباشد که آنهم به دو صورت محقق میشود: | ||
## انتزاع از اصل ثابت؛ | ## انتزاع از اصل ثابت؛ | ||
## انتزاع از اصل متحرک. بر این اساس، اختلاف این نسبتها و اضافات، موجب اختلاف در نحوه استنباط کبروی میگردد. | ## انتزاع از اصل متحرک. بر این اساس، اختلاف این نسبتها و اضافات، موجب اختلاف در نحوه استنباط کبروی میگردد. |
ویرایش