۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
جز (جایگزینی متن - 'هه' به 'هه') |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
کتاب با دو مقدمه از [[جادالمولی، محمد احمد|محمد احمد جاد مولی]] و نویسنده آغاز و مطالب در دو جلد، در ذیل عناوین متعدد و یک خاتمه، ارائه شده است. | کتاب با دو مقدمه از [[جادالمولی، محمد احمد|محمد احمد جاد مولی]] و نویسنده آغاز و مطالب در دو جلد، در ذیل عناوین متعدد و یک خاتمه، ارائه شده است. | ||
نویسنده در ابتدا به بررسی معنای تصوف و ریشهیابی آن پرداخته، پس از بیان کلام شعرا در زهد، | نویسنده در ابتدا به بررسی معنای تصوف و ریشهیابی آن پرداخته، پس از بیان کلام شعرا در زهد، منظومههای مربوط به تصوف را مورد بحث قرار داده است. در جلدم، چگونگی نشأت یافتن تصوف در اخلاق و نیز مسائل مربوطه، همچون ادعیه و اوراد، آداب دعا، دنیا در اذهان صوفیه و... بررسی شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
در جزء اول، تصوف در ادب مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در ابتدای این جزء، به توضیح الفاظ رایج در صوفیه، به نقل از رساله [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] پرداخته است. برخی از این الفاظ عبارتند از: مرید، مراد، سالک، سفر، مسافر، طریق، وقت، ادب، مقام، حال، انزعاج، قطب، اوتاد، ابدال، نقباء، نجباء، امامان (دو امام)، مکان، قبظ، بسط، هیبت، انس، تواجد، وجد، وجود، جلال، جمع، جمع الجمع، بقاء، فناء، غیبت، حضور، صحو، سکر، ذوق، شرب، حمو، اثبات، قرب، بعد، حقیقت، خاطر، علم الیقین، عین الیقین، حق الیقین، وارد، شاهد، روح، سر، وقفه، فتره، تجرید، تفرید، ریاضت، مجاهده، فصل، ذهاب، زاجر و..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17168/1/52 ر.ک: همان، ص52-55]</ref>. | در جزء اول، تصوف در ادب مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در ابتدای این جزء، به توضیح الفاظ رایج در صوفیه، به نقل از رساله [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] پرداخته است. برخی از این الفاظ عبارتند از: مرید، مراد، سالک، سفر، مسافر، طریق، وقت، ادب، مقام، حال، انزعاج، قطب، اوتاد، ابدال، نقباء، نجباء، امامان (دو امام)، مکان، قبظ، بسط، هیبت، انس، تواجد، وجد، وجود، جلال، جمع، جمع الجمع، بقاء، فناء، غیبت، حضور، صحو، سکر، ذوق، شرب، حمو، اثبات، قرب، بعد، حقیقت، خاطر، علم الیقین، عین الیقین، حق الیقین، وارد، شاهد، روح، سر، وقفه، فتره، تجرید، تفرید، ریاضت، مجاهده، فصل، ذهاب، زاجر و..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17168/1/52 ر.ک: همان، ص52-55]</ref>. | ||
از جمله مطالبی که در این جزء با آن آشنا خواهیم شد، عبارتند از: فرق بین دیدگاه ادبی و اخلاقی؛ تمایل شدید صوفیه به فرهنگ ادبی؛ | از جمله مطالبی که در این جزء با آن آشنا خواهیم شد، عبارتند از: فرق بین دیدگاه ادبی و اخلاقی؛ تمایل شدید صوفیه به فرهنگ ادبی؛ نمونههایی از اصطلاحات صوفیه؛ الفاظ صوفیه در تعبیر از برخی از معانی اجتماعی و روزمره؛ اساس بیان در نزد صوفیه؛ کیفیت فهم ادب صوفیه و... | ||
کلام شعرا در زهد؛ جایگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در ادب و تصوف؛ | کلام شعرا در زهد؛ جایگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در ادب و تصوف؛ منظومههای صوفیه؛ منظومههای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]؛ منظومههای یافعی؛ اشعار نابلسی؛ مدایح نبوی؛ اشواق [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]] و... از دیگر مطالب این قسمت از کتاب میباشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17168/1/65 ر.ک: همان، ص65-274]</ref>. | ||
در جزء دوم، اخلاق در نزد صوفیه، بحث گردیده است. نویسنده ابتدا به بحث از ادعیه و اوراد صوفیه پرداخته و در ادامه، با بیان آداب دعا و ذکر برخی از ادعیه (همچون: دعای استسقاء، ادعیه [[امام سجاد(ع)|امام زینالعابدین(ع)]] و ادعیه توحیدی) و استغاثات و احزاب، وصایا و نصایح (از جمله وصایای ذوالنون مصری) و شجاعت ادبی، دنیا در نظر و دیدگاه صوفیه را به تصویر کشیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22590/1/371 ر.ک: متن کتاب، ج2، ص383-371]</ref>. | در جزء دوم، اخلاق در نزد صوفیه، بحث گردیده است. نویسنده ابتدا به بحث از ادعیه و اوراد صوفیه پرداخته و در ادامه، با بیان آداب دعا و ذکر برخی از ادعیه (همچون: دعای استسقاء، ادعیه [[امام سجاد(ع)|امام زینالعابدین(ع)]] و ادعیه توحیدی) و استغاثات و احزاب، وصایا و نصایح (از جمله وصایای ذوالنون مصری) و شجاعت ادبی، دنیا در نظر و دیدگاه صوفیه را به تصویر کشیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22590/1/371 ر.ک: متن کتاب، ج2، ص383-371]</ref>. |
ویرایش