حقيقة مصحف فاطمة عليهاالسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا'
جز (جایگزینی متن - 'می‎ک' به 'می‌ک')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا')
خط ۳۰: خط ۳۰:
محتوای این کتاب مختصر در باب دفع شبهات و شیطنت‎های برخی مخالفین مذهب امامیه است که با شبهه پراکنی در اعتقادات و باورهای شیعی قصد در تحریف و مقابله با مکتب تشیع را دارند. از جمله شیطنت‎های آن‎ها، اتهام زدن به شیعه است که شما شیعیان مصحف حضرت فاطمه(س) را بخشی از قرآن می‎دانید و این مصحف یکی از نسخه‎های قرآن کریم است. این نوشتار به دو گونه به پاسخ‎گویی پرداخته است،‎ در مرحله اول با طرح اسناد و روایاتی درصدد رد ادعاهای آن‎ها برآمده است و به مقابله پرداخته، در این راستا مؤلف شروع به طرح روایاتی از اهل‎بیت(ع) کرده است. ایشان اولین روایت را از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل کرده است که فرمودند: «عندنا مصحف فاطمه(ص)، اما و الله ما فیه حرف من القرآن و لکنه من املاء رسول‎الله و خط [[امام على(ع)|علی(ع)]]»؛ «مصحف حضرت فاطمه(س) نزد ما موجود است، اما به خدا قسم هیچ سخنی از قرآن در آن موجود نیست و لکن به‎وسیله رسول اکرم(ص)‎ املا شده و به خط [[امام على(ع)|حضرت امیرالمؤمنین علی(ع)]] نوشته شده است»، سپس نویسنده بیان می‌کند که با توجه به این روایت، مصحف حضرت فاطمه(س) کتابی مستقل و جداست و قرآن نیست، فلذا نسبت تحریف به مکتب شیعه بر این اساس جهل و افترائی آشکار است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>.
محتوای این کتاب مختصر در باب دفع شبهات و شیطنت‎های برخی مخالفین مذهب امامیه است که با شبهه پراکنی در اعتقادات و باورهای شیعی قصد در تحریف و مقابله با مکتب تشیع را دارند. از جمله شیطنت‎های آن‎ها، اتهام زدن به شیعه است که شما شیعیان مصحف حضرت فاطمه(س) را بخشی از قرآن می‎دانید و این مصحف یکی از نسخه‎های قرآن کریم است. این نوشتار به دو گونه به پاسخ‎گویی پرداخته است،‎ در مرحله اول با طرح اسناد و روایاتی درصدد رد ادعاهای آن‎ها برآمده است و به مقابله پرداخته، در این راستا مؤلف شروع به طرح روایاتی از اهل‎بیت(ع) کرده است. ایشان اولین روایت را از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل کرده است که فرمودند: «عندنا مصحف فاطمه(ص)، اما و الله ما فیه حرف من القرآن و لکنه من املاء رسول‎الله و خط [[امام على(ع)|علی(ع)]]»؛ «مصحف حضرت فاطمه(س) نزد ما موجود است، اما به خدا قسم هیچ سخنی از قرآن در آن موجود نیست و لکن به‎وسیله رسول اکرم(ص)‎ املا شده و به خط [[امام على(ع)|حضرت امیرالمؤمنین علی(ع)]] نوشته شده است»، سپس نویسنده بیان می‌کند که با توجه به این روایت، مصحف حضرت فاطمه(س) کتابی مستقل و جداست و قرآن نیست، فلذا نسبت تحریف به مکتب شیعه بر این اساس جهل و افترائی آشکار است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>.


در ادامه مؤلف وارد مرحله دوم شده و با استناد به مدارک و روایاتی درصدد این برمی‎آید که اثبات کند جهت انحراف و تحریف متوجه خود اهل سنت است. در این راستا بیان می‎دارد که: حق این است که این اتهامات متوجه خود ایشان شود زیرا برخی از خلفا و همسران پیامبر درصدد اضافه نمودن مطالبی به قرآن بوده‎اند<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>.
در ادامه مؤلف وارد مرحله دوم شده و با استناد به مدارک و روایاتی درصدد این برمی‎آید که اثبات کند جهت انحراف و تحریف متوجه خود اهل سنت است. در این راستا بیان می‎دارد که: حق این است که این اتهامات متوجه خود ایشان شود زیرا برخی از خلفا و همسران پیامبر درصدد اضافه نمودن مطالبی به قرآن بوده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش