عصمة الأنبياء في القرآن، مدخل إلی النبوة العامة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎ت' به 'ی‌ت'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ش' به 'ی‌ش')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ت' به 'ی‌ت')
خط ۴۱: خط ۴۱:


قسم اول، دربردارنده هفت مقدمه به شرح زیر می‎باشد:
قسم اول، دربردارنده هفت مقدمه به شرح زیر می‎باشد:
در مقدمه نخست، به موضوع نبوت از دیدگاه و منظر قرآن کریم، نگریسته شده است. نویسنده بر این باور است که پس از تدبر و دقت در قرآن کریم، می‎توان به این نکته پی برد که این کتاب الهی، به‎صورت واضح و مبین، به ذکر سیر و احوال انبیای الهی پرداخته و در مواردی، نه به‎صورت مختصر و کوتاه، بلکه به‎گونه‎ای مفصل و کامل، مانند داستان حضرت یوسف(ع)، به ذکر داستان انبیای الهی(ع) پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16 -‎17</ref>.
در مقدمه نخست، به موضوع نبوت از دیدگاه و منظر قرآن کریم، نگریسته شده است. نویسنده بر این باور است که پس از تدبر و دقت در قرآن کریم، می‌توان به این نکته پی برد که این کتاب الهی، به‎صورت واضح و مبین، به ذکر سیر و احوال انبیای الهی پرداخته و در مواردی، نه به‎صورت مختصر و کوتاه، بلکه به‎گونه‎ای مفصل و کامل، مانند داستان حضرت یوسف(ع)، به ذکر داستان انبیای الهی(ع) پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16 -‎17</ref>.


در مقدمه دوم، به انسان در پرتو قرآن کریم، نگریسته شده است. به باور نویسنده، قرآن در دو موضوع اساسی و مهم، به انسان و بیان حقیقت آن، پرداخته است:
در مقدمه دوم، به انسان در پرتو قرآن کریم، نگریسته شده است. به باور نویسنده، قرآن در دو موضوع اساسی و مهم، به انسان و بیان حقیقت آن، پرداخته است:
خط ۴۷: خط ۴۷:
# بیان هدف و غایتی که انسان به‎خاطر آن در این عالم خلق شده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.
# بیان هدف و غایتی که انسان به‎خاطر آن در این عالم خلق شده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.


در مقدمه سوم، ضمن توضیح معنای قرب الهی و پاسخ به این سؤال که آیا انسان می‎تواند چیزی را که نمی‌شناسد بپرستد؟ به موضوع صعود الی الله پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص27 -‎34</ref>.
در مقدمه سوم، ضمن توضیح معنای قرب الهی و پاسخ به این سؤال که آیا انسان می‌تواند چیزی را که نمی‌شناسد بپرستد؟ به موضوع صعود الی الله پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص27 -‎34</ref>.


در مقدمه چهارم، نقش انبیای الهی در قرآن کریم مورد بررسی قرار گرفته و به این نکته اشاره شده است که بحث پیرامون پیامبران در قرآن کریم، در بعد زیر می‎باشد:
در مقدمه چهارم، نقش انبیای الهی در قرآن کریم مورد بررسی قرار گرفته و به این نکته اشاره شده است که بحث پیرامون پیامبران در قرآن کریم، در بعد زیر می‎باشد:
خط ۵۷: خط ۵۷:
در مقدمه ششم، به توضیح این موضوع پرداخته شده است که اسلوب کلام انبیای الهی با خداوند، با اسلوب کلام ایشان هنگام سخن گفتن با مردم، متفاوت می‎باشد<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>.
در مقدمه ششم، به توضیح این موضوع پرداخته شده است که اسلوب کلام انبیای الهی با خداوند، با اسلوب کلام ایشان هنگام سخن گفتن با مردم، متفاوت می‎باشد<ref>ر.ک: همان، ص50</ref>.


در مقدمه هفتم، به توضیح روش قرآنی در بیان داستان پیامبران(ع) پرداخته شده است. این روش را می‎توان در دو محور زیر، خلاصه نمود:
در مقدمه هفتم، به توضیح روش قرآنی در بیان داستان پیامبران(ع) پرداخته شده است. این روش را می‌توان در دو محور زیر، خلاصه نمود:
# بحث از مسائل مربوط به انبیا به‎صورت عام؛ به معنی ذکر قوانین و قواعد عامه‎ای که انبیا در آن مشترک هستند، مانند عصمت، شهادت بر اعمال در روز قیامت و اینکه هر پیامبری به زبان قوم خود مردم را هدایت می‌کرد.
# بحث از مسائل مربوط به انبیا به‎صورت عام؛ به معنی ذکر قوانین و قواعد عامه‎ای که انبیا در آن مشترک هستند، مانند عصمت، شهادت بر اعمال در روز قیامت و اینکه هر پیامبری به زبان قوم خود مردم را هدایت می‌کرد.
# بحث از قضایا و مسائل خاص به هر پیامبری به‎صورت خاص؛ به این معنا که قرآن کریم در برخی موارد، به ذکر خصوصیات ویژه‎ای که انبیا را از یکدیگر متمایز می‌کند، پرداخته تا بدین وسیله تبیین گردد که چرا برخی از انبیا، اولوالعزم هستند<ref>ر.ک: همان، ص55</ref>.
# بحث از قضایا و مسائل خاص به هر پیامبری به‎صورت خاص؛ به این معنا که قرآن کریم در برخی موارد، به ذکر خصوصیات ویژه‎ای که انبیا را از یکدیگر متمایز می‌کند، پرداخته تا بدین وسیله تبیین گردد که چرا برخی از انبیا، اولوالعزم هستند<ref>ر.ک: همان، ص55</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش