واحد تبریزی، رجب‌علی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۹ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎اى' به 'ه‌اى'
جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ ملا رجبعلی تبریزی را به واحد تبریزی، رجب‌علی که تغییرمسیر بود منتقل کرد)
جز (جایگزینی متن - 'ه‎اى' به 'ه‌اى')
خط ۳۹: خط ۳۹:
«زبدةالمحققین و اسوةالسالکین، حکیم متأله و فیلسوف متبحر و مشایى مجهول‎القدر، ملا رجبعلى تبریزى (م 1080ق)، از دانشمندان اهل اصطلاح در عصر صفویه و معاصر با شاه عبّاس ثانى و [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین شیرازى]] و از شاگردان مبرز حکیم دانا [[میرفندرسکی، ابوالقاسم|میرزا ابوالقاسم فندرسکى استرآبادى]] (م 1050ق) بود. آن‎گونه که از کتب تراجم احوال برمى‎آید،  
«زبدةالمحققین و اسوةالسالکین، حکیم متأله و فیلسوف متبحر و مشایى مجهول‎القدر، ملا رجبعلى تبریزى (م 1080ق)، از دانشمندان اهل اصطلاح در عصر صفویه و معاصر با شاه عبّاس ثانى و [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین شیرازى]] و از شاگردان مبرز حکیم دانا [[میرفندرسکی، ابوالقاسم|میرزا ابوالقاسم فندرسکى استرآبادى]] (م 1050ق) بود. آن‎گونه که از کتب تراجم احوال برمى‎آید،  


شیخ تبریزى از علماى محترم زمان و مورد توجه بزرگان عصر خود بود، تا جایى که شاه عبّاس براى اظهار احترام به منزل او رفت‎وآمد داشت و «وزراء به دیدارش مى‎شتافتند». درباره زندگى شخصى این بزرگ تذکره‎ها سکوت کرده‎اند و اطلاع چندانى به ‎دست نمى‎دهند. میرزا طاهر نصرآبادى در ذکر حال او گفته است که مدتى در مدرسه شیخ لطف‎اللّه اصفهان به درس و افاده سرگرم بود «بعد از آن به عبّاس‎آباد سکنى نموده شاه جنت‎مکان، شاه عبّاس ثانى بنا بر ارادتى که به ایشان داشت خانه‎اى در شمس‎آباد در بیرون حصار اصفهان براى او خرید...»<ref>تبریزی، ملا رجبعلی، ص1</ref>.
شیخ تبریزى از علماى محترم زمان و مورد توجه بزرگان عصر خود بود، تا جایى که شاه عبّاس براى اظهار احترام به منزل او رفت‎وآمد داشت و «وزراء به دیدارش مى‎شتافتند». درباره زندگى شخصى این بزرگ تذکره‎ها سکوت کرده‎اند و اطلاع چندانى به ‎دست نمى‎دهند. میرزا طاهر نصرآبادى در ذکر حال او گفته است که مدتى در مدرسه شیخ لطف‎اللّه اصفهان به درس و افاده سرگرم بود «بعد از آن به عبّاس‎آباد سکنى نموده شاه جنت‎مکان، شاه عبّاس ثانى بنا بر ارادتى که به ایشان داشت خانه‌اى در شمس‎آباد در بیرون حصار اصفهان براى او خرید...»<ref>تبریزی، ملا رجبعلی، ص1</ref>.


==افکار==
==افکار==
«فیلسوفان مسلمان، اصولا به دو دسته تقسیم مى‎شوند: دسته اول آنهایى هستند که در عین مسلمانى، به اصول، مبانى و دستگاه فکرى و فلسفى خود پایبند بوده و حتى‎المقدور دین‎شناسى و دین‎دارى خود را به‎گونه‎اى سامان داده‎اند که معارض با فلسفه‎شان نباشد. اینان هیچ‎گاه براى تبیین اندیشه فلسفى خویش دست‎به‎دامن آیات و روایات نشده و هرگز از گزاره‎هاى دینى در اثبات رأى و نظر خود استفاده نکرده‎اند.
«فیلسوفان مسلمان، اصولا به دو دسته تقسیم مى‎شوند: دسته اول آنهایى هستند که در عین مسلمانى، به اصول، مبانى و دستگاه فکرى و فلسفى خود پایبند بوده و حتى‎المقدور دین‎شناسى و دین‎دارى خود را به‎گونه‌اى سامان داده‎اند که معارض با فلسفه‎شان نباشد. اینان هیچ‎گاه براى تبیین اندیشه فلسفى خویش دست‎به‎دامن آیات و روایات نشده و هرگز از گزاره‎هاى دینى در اثبات رأى و نظر خود استفاده نکرده‎اند.
دسته دیگر فیلسوفانى هستند که با وجود برخوردارى از نظام فکرى - فلسفى خاص ‎(عموما مشاء) به‎شدت متأثر از آموزه‎هاى اسلامى بوده و در جاى‎جاى آثار به‎ظاهر حکمى خویش از آیات و روایات مختلف بهره‎مند بوده و حتى در به کرسى نشاندن نظریه‎اى کاملا فلسفى، متوسل به کلام خدا شده‎اند. به نظر مى‎رسد این دسته از متفکران مسلمان سعى در جمع بین دین و فلسفه داشته‎اند که البته به‎رغم تکلفات بارد، توفیق چندانى در این زمینه به ‎دست نیاورده‎اند.  
دسته دیگر فیلسوفانى هستند که با وجود برخوردارى از نظام فکرى - فلسفى خاص ‎(عموما مشاء) به‎شدت متأثر از آموزه‎هاى اسلامى بوده و در جاى‎جاى آثار به‎ظاهر حکمى خویش از آیات و روایات مختلف بهره‎مند بوده و حتى در به کرسى نشاندن نظریه‌اى کاملا فلسفى، متوسل به کلام خدا شده‎اند. به نظر مى‎رسد این دسته از متفکران مسلمان سعى در جمع بین دین و فلسفه داشته‎اند که البته به‎رغم تکلفات بارد، توفیق چندانى در این زمینه به ‎دست نیاورده‎اند.  


شیخ رجبعلى تبریزى را مى‎توان در زمره این گروه از فلاسفه جاى داد. فلسفه این فیلسوف منبعث از دین‎شناسى او و متکى بر نصوص دینى مى‎باشد که بعضا در آثار خود به‎صراحت به نقل آیات و روایات در تأیید و تقویت احکام فلسفى‎اش پرداخته است. دلبستگى‎هاى فکرى ملا رجبعلى تنها به حوزه نصوص دینى محدود نمى‎شود. وى در آثارش علاقه زایدالوصفى به «اثولوجیا»ى منسوب به ارسطو نشان داده و از کتاب «قاطیغوریاس» و از نوشته‎هاى معلم ثانى مطالبى نقل مى‎کند که تعلق خاطرش را به شیوه اندیشه مشائیان قدیم، بر آفتاب مى‎افکند.
شیخ رجبعلى تبریزى را مى‎توان در زمره این گروه از فلاسفه جاى داد. فلسفه این فیلسوف منبعث از دین‎شناسى او و متکى بر نصوص دینى مى‎باشد که بعضا در آثار خود به‎صراحت به نقل آیات و روایات در تأیید و تقویت احکام فلسفى‎اش پرداخته است. دلبستگى‎هاى فکرى ملا رجبعلى تنها به حوزه نصوص دینى محدود نمى‎شود. وى در آثارش علاقه زایدالوصفى به «اثولوجیا»ى منسوب به ارسطو نشان داده و از کتاب «قاطیغوریاس» و از نوشته‎هاى معلم ثانى مطالبى نقل مى‎کند که تعلق خاطرش را به شیوه اندیشه مشائیان قدیم، بر آفتاب مى‎افکند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش