۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
از نظر فکری احسان الهی ظهیر وابسته به اهل حدیث پاکستان بود که دارای تفکرات سلفی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] هستند. تکفیر و ضدیت با شیعه از شاخصه‌های فکری این جریان محسوب می‌شود<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری</ref>. | از نظر فکری احسان الهی ظهیر وابسته به اهل حدیث پاکستان بود که دارای تفکرات سلفی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] هستند. تکفیر و ضدیت با شیعه از شاخصه‌های فکری این جریان محسوب می‌شود<ref>[http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=1523 ر.ک: پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری]</ref>. | ||
وی دیدگاهی به‌شدت فرقه‌گرایانه داشـت و سـلفی‌گری وهابی، بیشترین بهره‌برداری را از وی کرد. او با تندروی‌هایی که در این زمینه داشت، موجب شد، جمعیت اهل حدیث که حزب رسمی مکتب اهـل حـدیث بود، به دو شاخه تبدیل شـود و بـسیاری از علمای اهل حدیث از او برائت بجویند. وی با نگاشتن کتاب‌های بسیار تند علیه شیعه، آتش نفاق را، علاوه بر اینکه میان مسلمانان سنی برافروخت، مـیان شـیعیان و اهل سنت نیز شـعله ور کـرد. او با متهم کردن شیعه به قائل بودن به تحریف قرآن و مخدوش کردن جایگاه اهل‌بیت(ع)، شیعه را خارج از اسلام می‌شمارد. روش‌های تند و افراطی احسان الهی ظهیر، تأثیرات بسیار شـدیدی در کـینه‌توزی اندیشه‌ورزان اهل سنت نسبت به شیعیان داشت<ref>ر.ک: اسعدی، محمد، ص151</ref>. | وی دیدگاهی به‌شدت فرقه‌گرایانه داشـت و سـلفی‌گری وهابی، بیشترین بهره‌برداری را از وی کرد. او با تندروی‌هایی که در این زمینه داشت، موجب شد، جمعیت اهل حدیث که حزب رسمی مکتب اهـل حـدیث بود، به دو شاخه تبدیل شـود و بـسیاری از علمای اهل حدیث از او برائت بجویند. وی با نگاشتن کتاب‌های بسیار تند علیه شیعه، آتش نفاق را، علاوه بر اینکه میان مسلمانان سنی برافروخت، مـیان شـیعیان و اهل سنت نیز شـعله ور کـرد. او با متهم کردن شیعه به قائل بودن به تحریف قرآن و مخدوش کردن جایگاه اهل‌بیت(ع)، شیعه را خارج از اسلام می‌شمارد. روش‌های تند و افراطی احسان الهی ظهیر، تأثیرات بسیار شـدیدی در کـینه‌توزی اندیشه‌ورزان اهل سنت نسبت به شیعیان داشت<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/44609/151 ر.ک: اسعدی، محمد، ص151]</ref>. | ||
کتاب‌های احسان الهی ظهیر بیشتر جهت‌گیری نقد فرق و مذاهب گوناگون را دارد، اما فرقه‌ای که وی بیشتر به مبارزه با آن پرداخته، شیعه است. ازآنجاکه وی در عربستان تحصیل کرده است، روشی تند علیه شیعه به‌کار برده؛ ازاین‌رو، در این راه از تکفیر و تهمت و دشنام به شیعیان کم نگذاشته است. | کتاب‌های احسان الهی ظهیر بیشتر جهت‌گیری نقد فرق و مذاهب گوناگون را دارد، اما فرقه‌ای که وی بیشتر به مبارزه با آن پرداخته، شیعه است. ازآنجاکه وی در عربستان تحصیل کرده است، روشی تند علیه شیعه به‌کار برده؛ ازاین‌رو، در این راه از تکفیر و تهمت و دشنام به شیعیان کم نگذاشته است. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
# التصوف، المنشأ و المصادر: الجزء الأول؛ | # التصوف، المنشأ و المصادر: الجزء الأول؛ | ||
# دراسات في التصوف و هو الجزء الثاني؛ | # دراسات في التصوف و هو الجزء الثاني؛ | ||
الشيعة و القرآن<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری</ref>. | الشيعة و القرآن<ref>[http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=1523 ر.ک: پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# اسعدی، محمد، روابط اهل سنت با شیعه، امامت‌پژوهی، تابستان 1390، شماره 2، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز) | #[[:noormags:837909|اسعدی، محمد، روابط اهل سنت با شیعه، امامت‌پژوهی، تابستان 1390، شماره 2، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)]]. | ||
# [http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=1523 پایگاه اینترنتی مرکز جامع پژوهش‌های تکفیری، در دی‌ماه 1397]. | |||
# | |||
http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=1523 | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۴: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده: مرداد(98)]] | ||
[[رده:25 خرداد الی 24 تیر(98)]] | [[رده:25 خرداد الی 24 تیر(98)]] | ||