۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
کتابهای احسان الهی ظهیر بیشتر جهتگیری نقد فرق و مذاهب گوناگون را دارد، اما فرقهای که وی بیشتر به مبارزه با آن پرداخته، شیعه است. ازآنجاکه وی در عربستان تحصیل کرده است، روشی تند علیه شیعه بهکار برده؛ ازاینرو، در این راه از تکفیر و تهمت و دشنام به شیعیان کم نگذاشته است. | کتابهای احسان الهی ظهیر بیشتر جهتگیری نقد فرق و مذاهب گوناگون را دارد، اما فرقهای که وی بیشتر به مبارزه با آن پرداخته، شیعه است. ازآنجاکه وی در عربستان تحصیل کرده است، روشی تند علیه شیعه بهکار برده؛ ازاینرو، در این راه از تکفیر و تهمت و دشنام به شیعیان کم نگذاشته است. | ||
روشهای احسان الهی ظهیر در مقابله با دیگر فرقهها | روشهای احسان الهی ظهیر در مقابله با دیگر فرقهها مخصوصاًً شیعه: | ||
# تدلیس و تحریف: یکی از ویژگیهای نوشتههای احسان الهی ظهیر، تدلیسهایی است که وی در موارد گوناگون انجام داده است. تدلیس به این معنا که برای اثبات مدعای خود دست به تحریف کلام دیگران میزند: | # تدلیس و تحریف: یکی از ویژگیهای نوشتههای احسان الهی ظهیر، تدلیسهایی است که وی در موارد گوناگون انجام داده است. تدلیس به این معنا که برای اثبات مدعای خود دست به تحریف کلام دیگران میزند: | ||
## تدلیس در اقوال علمای شیعه: وی کلام علمای شیعه را بهگونهای نقل میکند که به هدف خود برسد؛ درحالیکه با مراجعه به اصل کلام علما معلوم میشود که وی کلام آنها را تحریف کرده است؛ مانند نسبت دادن رد قرآن توسط علمای شیعه که هیچ سندی هم در این رابطه ارائه نمیکند و یا کلماتی از کاشفالغطاء را در تعریف شیعه ذکر میکند؛ درحالیکه این کلمات مربوط به معنای لغوی است، نه اصطلاحی. | ## تدلیس در اقوال علمای شیعه: وی کلام علمای شیعه را بهگونهای نقل میکند که به هدف خود برسد؛ درحالیکه با مراجعه به اصل کلام علما معلوم میشود که وی کلام آنها را تحریف کرده است؛ مانند نسبت دادن رد قرآن توسط علمای شیعه که هیچ سندی هم در این رابطه ارائه نمیکند و یا کلماتی از کاشفالغطاء را در تعریف شیعه ذکر میکند؛ درحالیکه این کلمات مربوط به معنای لغوی است، نه اصطلاحی. |
ویرایش