۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شيرواني، علي' به 'شیروانی، علی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''تحریر منطق'''، اثر علی شیروانی (معاصر)، کتابی است به زبان فارسی با موضوع منطق که مبنایش | '''تحریر منطق'''، اثر [[شیروانی، علی|علی شیروانی]] (معاصر)، کتابی است به زبان فارسی با موضوع منطق که مبنایش «[[المنطق]]» [[مظفر، محمد رضا|محمدرضا مظفر]] (متوفی 1383ق) بوده است. نویسنده این اثر را بهعنوان 4 الی 6 واحد درسی به درخواست مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران نوشته است. در واقع این اثر ترجمه و خلاصهای از [[المنطق]] [[مظفر، محمد رضا|مرحوم مظفر]] به شمار میرود. | ||
ابتدای کتاب با پیشگفتار مؤلف آغاز شده است. ساختار کتاب با قدری تفاوت نسبت به المنطق دارای شش بخش اصلی است که برخی از این بخشها همچون چهارم و ششم دارای فصولی است. | ابتدای کتاب با پیشگفتار مؤلف آغاز شده است. ساختار کتاب با قدری تفاوت نسبت به المنطق دارای شش بخش اصلی است که برخی از این بخشها همچون چهارم و ششم دارای فصولی است. | ||
محتوای اصلی این اثر شامل مباحث الفاظ، کلی و جزئی، تعریف و تقسیم، قضایا و احکام آنها، مباحث حجت و هیئت تألیفی آن و صناعات خمس میشود. از مهمترین مباحث مربوط به این امور میتوان بحث از دلالت الفاظ، انواع کلی، متواطی و مشکک، مفهوم و مصداق، نسب اربعه، تعریف به حد و رسم، انواع تقسیم مانند تقسیم کل به اجزاء و تقسیم کلی به جزئیات، قضایای حملیه و شرطیه و انواع آنها، تناقض و تداخل و تضاد و ... از احکام قضایا، عکس مستوی و نقیض و انواع آن، اقسام حجت از قیاس و استقراء و تمثیل و انواع هرکدام از حملی و شرطی و تام و ناقص و... و برهان و مغالطه و جدل و خطابه و شعر از صناعات خمس و... را نام برد. نویسنده در پیشگفتار کتاب، درباره آن چنین توضیح میدهد: تحریر منطق که بنا بر تقاضاى مرکز مدیریت حوزههاى علمیه خواهران تدوین شد، کتابى است براى آموزش منطق قدیم در سطح متوسط به گنجایش 4 تا 6 واحد درسى. این کتاب بنا بر عللى، بر اساس المنطق تألیف مرحوم علامه محمدرضا مظفر –قدساللّهسرّه-نگارش یافت. سعى ما بر آن بود که از مطالب آن کتاب-که غالباً در طول 10 واحد درسى تدریس مىشود-گزینشى مناسب صورت پذیرد تا امکان تدریس آن در زمان یادشده فراهم گردد. | محتوای اصلی این اثر شامل مباحث الفاظ، کلی و جزئی، تعریف و تقسیم، قضایا و احکام آنها، مباحث حجت و هیئت تألیفی آن و صناعات خمس میشود. از مهمترین مباحث مربوط به این امور میتوان بحث از دلالت الفاظ، انواع کلی، متواطی و مشکک، مفهوم و مصداق، نسب اربعه، تعریف به حد و رسم، انواع تقسیم مانند تقسیم کل به اجزاء و تقسیم کلی به جزئیات، قضایای حملیه و شرطیه و انواع آنها، تناقض و تداخل و تضاد و ... از احکام قضایا، عکس مستوی و نقیض و انواع آن، اقسام حجت از قیاس و استقراء و تمثیل و انواع هرکدام از حملی و شرطی و تام و ناقص و... و برهان و مغالطه و جدل و خطابه و شعر از صناعات خمس و... را نام برد. نویسنده در پیشگفتار کتاب، درباره آن چنین توضیح میدهد: تحریر منطق که بنا بر تقاضاى مرکز مدیریت حوزههاى علمیه خواهران تدوین شد، کتابى است براى آموزش منطق قدیم در سطح متوسط به گنجایش 4 تا 6 واحد درسى. این کتاب بنا بر عللى، بر اساس المنطق تألیف [[مظفر، محمد رضا|مرحوم علامه محمدرضا مظفر]] –قدساللّهسرّه-نگارش یافت. سعى ما بر آن بود که از مطالب آن کتاب-که غالباً در طول 10 واحد درسى تدریس مىشود-گزینشى مناسب صورت پذیرد تا امکان تدریس آن در زمان یادشده فراهم گردد. | ||
مطالبى را که در این مقدمه در نظر دارم یادآور شوم، با اختصار تمام در طى چند بند ارائه مىکنم: | مطالبى را که در این مقدمه در نظر دارم یادآور شوم، با اختصار تمام در طى چند بند ارائه مىکنم: | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
# مطالب در 43 قسمت ارائهشده و براى هر قسمت چکیده مطالب، پرسش و تمرین ذکر شده است... | # مطالب در 43 قسمت ارائهشده و براى هر قسمت چکیده مطالب، پرسش و تمرین ذکر شده است... | ||
# تحریر منطق بهگونهای تدوین شده که مىتواند کتاب اول در آموزش علم منطق باشد، هرچند مناسبتر آن است که پیش از آن آشنایی با علم منطق گذرانده شود. | # تحریر منطق بهگونهای تدوین شده که مىتواند کتاب اول در آموزش علم منطق باشد، هرچند مناسبتر آن است که پیش از آن آشنایی با علم منطق گذرانده شود. | ||
# لازم است اساتید محترم و نیز دانشجویانى که خواهان اطلاعات بیشترند، اصل کتاب منطق مظفر به ترجمه نگارنده را که مزین به تعلیقات سودمند استادان محترم غلامرضا فیاضى و محسن غرویان است، تهیه و در کنار تحریر منطق مطالعه کنند. | # لازم است اساتید محترم و نیز دانشجویانى که خواهان اطلاعات بیشترند، اصل کتاب منطق مظفر به ترجمه نگارنده را که مزین به تعلیقات سودمند استادان محترم [[فیاضی، غلامرضا|غلامرضا فیاضى]] و [[غرویان، محسن|محسن غرویان]] است، تهیه و در کنار تحریر منطق مطالعه کنند. | ||
# براى اتقان هرچه بیشتر کار از تجربیات اساتید ممتاز المنطق در حوزه علمیه قم-حجج اسلام منتظرى، هادوى، روحانى و معصومى-و رایزنى با ایشان بهره بردم. دوستان نامبرده نکات سودمندى را یادآور شدند که رعایت آنها در کاهش نقایص و افزایش محاسن کتاب بسیار مؤثر بود. | # براى اتقان هرچه بیشتر کار از تجربیات اساتید ممتاز المنطق در حوزه علمیه قم-حجج اسلام منتظرى، هادوى، روحانى و معصومى-و رایزنى با ایشان بهره بردم. دوستان نامبرده نکات سودمندى را یادآور شدند که رعایت آنها در کاهش نقایص و افزایش محاسن کتاب بسیار مؤثر بود. | ||
# این نوشتار داراى دو پیوست به قلم نگارنده است که یکى مربوط به بحث شیوههاى مغالطه و روش نقد اندیشه است و دیگرى درباره مواردى است که بهعنوان ناقض قانون امتناع تناقض مطرح شده است. اهمیت این بحث ازآنروست که اصل امتناع تناقض براى منطق و نیز فلسفه، همانند اصل خطوط موازى براى هندسه اقلیدسى است که هرگونه خدشهاى بر آن، کل بنیان آن را متزلزل مىسازد...<ref>ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص15-16</ref> | # این نوشتار داراى دو پیوست به قلم نگارنده است که یکى مربوط به بحث شیوههاى مغالطه و روش نقد اندیشه است و دیگرى درباره مواردى است که بهعنوان ناقض قانون امتناع تناقض مطرح شده است. اهمیت این بحث ازآنروست که اصل امتناع تناقض براى منطق و نیز فلسفه، همانند اصل خطوط موازى براى هندسه اقلیدسى است که هرگونه خدشهاى بر آن، کل بنیان آن را متزلزل مىسازد...<ref>ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص15-16</ref> | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
[[المنطق]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||