۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تحریر منطق: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک =978-964-5976-82-6 | | شابک =978-964-5976-82-6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17981 | ||
| کد پدیدآور =04450 | | کد پدیدآور =04450 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
# لازم است اساتید محترم و نیز دانشجویانى که خواهان اطلاعات بیشترند، اصل کتاب منطق مظفر به ترجمه نگارنده را که مزین به تعلیقات سودمند استادان محترم [[فیاضی، غلامرضا|غلامرضا فیاضى]] و [[غرویان، محسن|محسن غرویان]] است، تهیه و در کنار تحریر منطق مطالعه کنند. | # لازم است اساتید محترم و نیز دانشجویانى که خواهان اطلاعات بیشترند، اصل کتاب منطق مظفر به ترجمه نگارنده را که مزین به تعلیقات سودمند استادان محترم [[فیاضی، غلامرضا|غلامرضا فیاضى]] و [[غرویان، محسن|محسن غرویان]] است، تهیه و در کنار تحریر منطق مطالعه کنند. | ||
# براى اتقان هرچه بیشتر کار از تجربیات اساتید ممتاز المنطق در حوزه علمیه قم-حجج اسلام منتظرى، هادوى، روحانى و معصومى-و رایزنى با ایشان بهره بردم. دوستان نامبرده نکات سودمندى را یادآور شدند که رعایت آنها در کاهش نقایص و افزایش محاسن کتاب بسیار مؤثر بود. | # براى اتقان هرچه بیشتر کار از تجربیات اساتید ممتاز المنطق در حوزه علمیه قم-حجج اسلام منتظرى، هادوى، روحانى و معصومى-و رایزنى با ایشان بهره بردم. دوستان نامبرده نکات سودمندى را یادآور شدند که رعایت آنها در کاهش نقایص و افزایش محاسن کتاب بسیار مؤثر بود. | ||
# این نوشتار داراى دو پیوست به قلم نگارنده است که یکى مربوط به بحث شیوههاى مغالطه و روش نقد اندیشه است و دیگرى درباره مواردى است که بهعنوان ناقض قانون امتناع تناقض مطرح شده است. اهمیت این بحث ازآنروست که اصل امتناع تناقض براى منطق و نیز فلسفه، همانند اصل خطوط موازى براى هندسه اقلیدسى است که هرگونه خدشهاى بر آن، کل بنیان آن را متزلزل مىسازد...<ref>ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص15-16</ref> | # این نوشتار داراى دو پیوست به قلم نگارنده است که یکى مربوط به بحث شیوههاى مغالطه و روش نقد اندیشه است و دیگرى درباره مواردى است که بهعنوان ناقض قانون امتناع تناقض مطرح شده است. اهمیت این بحث ازآنروست که اصل امتناع تناقض براى منطق و نیز فلسفه، همانند اصل خطوط موازى براى هندسه اقلیدسى است که هرگونه خدشهاى بر آن، کل بنیان آن را متزلزل مىسازد...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17981/1/15 ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص15-16]</ref> | ||
فهرست مطالب در ابتدای اثر ذکر شده است. پاورقیهای کتاب انگشتشمار ولی در توضیح محتوای کتاب مفید هستند، مانند صفحههای 313، 367، 368 و... . پایان هر بخش از کتاب، چکیده مطالب و سؤال و جواب مطرح شده است مانند صفحههای 311 و 312. این اثر حاوی جداول و شکلهایی است که برای توضیح بهتر مطلب، مفیدند؛ مانند جدول صفحه 329 در تقسیمبندی انواع مغالطه معنوی، 324 در تقسیم انواع مغالطه لفظی، 306 در انواع قیاس و... و جدول نموداری نسبتهای میان قضایای محصور در صفحه 194، شکلهایی مانند شکل بیانگر اختلاف کیفیت میان قضایا در مبحث احکام قضایا در صفحه 183 و... . | فهرست مطالب در ابتدای اثر ذکر شده است. پاورقیهای کتاب انگشتشمار ولی در توضیح محتوای کتاب مفید هستند، مانند صفحههای 313، 367، 368 و... . پایان هر بخش از کتاب، چکیده مطالب و سؤال و جواب مطرح شده است مانند صفحههای 311 و 312. این اثر حاوی جداول و شکلهایی است که برای توضیح بهتر مطلب، مفیدند؛ مانند جدول صفحه 329 در تقسیمبندی انواع مغالطه معنوی، 324 در تقسیم انواع مغالطه لفظی، 306 در انواع قیاس و... و جدول نموداری نسبتهای میان قضایای محصور در صفحه 194، شکلهایی مانند شکل بیانگر اختلاف کیفیت میان قضایا در مبحث احکام قضایا در صفحه 183 و... . | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
[[المنطق]] | [[المنطق]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
[[رده:آثار عمومی منطقی]] | [[رده:آثار عمومی منطقی]] | ||
[[رده: | [[رده: تیر(98)]] | ||
[[رده:25 خرداد الی 24 تیر(98)]] | [[رده:25 خرداد الی 24 تیر(98)]] | ||