العقيدة السفارينية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۸: خط ۴۸:
{{ب|''سقی ضريحا حله صوب الرضی ''|2=''و العفو و الغفران ما نجم أضا''}}
{{ب|''سقی ضريحا حله صوب الرضی ''|2=''و العفو و الغفران ما نجم أضا''}}
{{ب|''و حله و سائر الأئمة ''|2='' منازل الرضوان أعلی الجنة''}}
{{ب|''و حله و سائر الأئمة ''|2='' منازل الرضوان أعلی الجنة''}}
{{ب|''علم و فضلى كه به چل سال دلم جمع آورد''|2=''ترسم آن نرگس مستانه به يغما ببرد''}}
{{ب|''علم و فضلى كه به چل سال دلم جمع آورد''|2=''ترسم آن نرگس مستانه به يغما ببرد''<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>}}
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}
<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>.


(هر علمی، فرع توحید است؛ زیرا آموختن علمی که در آن واجب و حرام... مشخص گردد، بر هر عاقلی واجب است. البته بیان علوم در قالب نظم از عادت علما بوده؛ زیرا هم شنیدنش شیرین‎تر است و هم حفظ و یادگیری آن آسان و ازاین‎روست که من هم مطالبم را به شکل نظم و در بحر رجز (ارجوزه) بیان کرده‎ام. محتوای مطالب این اثر که «الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية» می‎ناممش، بر پایه عقاید [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در یک مقدمه و شش باب و یک خاتمه بیان شده است).
(هر علمی، فرع توحید است؛ زیرا آموختن علمی که در آن واجب و حرام... مشخص گردد، بر هر عاقلی واجب است. البته بیان علوم در قالب نظم از عادت علما بوده؛ زیرا هم شنیدنش شیرین‎تر است و هم حفظ و یادگیری آن آسان و ازاین‎روست که من هم مطالبم را به شکل نظم و در بحر رجز (ارجوزه) بیان کرده‎ام. محتوای مطالب این اثر که «الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية» می‎ناممش، بر پایه عقاید [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در یک مقدمه و شش باب و یک خاتمه بیان شده است).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش