۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''كتاب فضائل الأعمال'''، اثر ضیاءالدین محمد بن عبدالواحد مقدسی (569-634 ه)، کتابی است یک جلدی به زبان عربی با موضوع روایات اسلامی که به تحقیق غسّان عیسی محمد هرماس رسیده است. نویسنده این کتاب، به ترتیب مرسوم فقها در کتابهای فقهی، به ذکر روایات در فضایل کارهای متفاوت پرداخته است. او غالباً در موارد احادیث، حکمی صادر نمیکند و تنها به ذکر آنها بسنده کرده است. از ویژگیهای نویسنده در این کتاب و بسیاری از نویسندگان و علمای اهل سنت، اعتمادش به هر روایتی است که از صحیحین نقل شده باشد. | '''كتاب فضائل الأعمال'''، اثر [[ضیاءالدین مقدسی، محمد بن عبدالواحد|ضیاءالدین محمد بن عبدالواحد مقدسی]] (569-634 ه)، کتابی است یک جلدی به زبان عربی با موضوع روایات اسلامی که به تحقیق [[هرماش، غسان عيسي محمد|غسّان عیسی محمد هرماس]] رسیده است. نویسنده این کتاب، به ترتیب مرسوم فقها در کتابهای فقهی، به ذکر روایات در فضایل کارهای متفاوت پرداخته است. او غالباً در موارد احادیث، حکمی صادر نمیکند و تنها به ذکر آنها بسنده کرده است. از ویژگیهای نویسنده در این کتاب و بسیاری از نویسندگان و علمای اهل سنت، اعتمادش به هر روایتی است که از صحیحین نقل شده باشد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
آنچه در صحیحین یا یکی از آنها باشد، درباره آن حرفی نمیزند و بهصرف اینکه در یکی از صحیحین است بر آن اعتماد میکند | آنچه در صحیحین یا یکی از آنها باشد، درباره آن حرفی نمیزند و بهصرف اینکه در یکی از صحیحین است بر آن اعتماد میکند | ||
هر آنچه از سنن ترمذی نقل کرده را به همراه تعلیقات ترمذی بر آن نقل میکند. گویا نظرش بر رضایت به تعلیقات ترمذی بر احادیث بوده است. در مواردی هم که تعلیقه ترمذی به همراه تعالیق دیگر باشد تعلیقه ترمذی را در آخر ذکر میکند و همین امر دلالت بر این دارد که بگوییم بر تعلیقه ترمذی رضایت داشته و آن را میپسندیده است. | هر آنچه از [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن ترمذی]] نقل کرده را به همراه تعلیقات ترمذی بر آن نقل میکند. گویا نظرش بر رضایت به تعلیقات ترمذی بر احادیث بوده است. در مواردی هم که تعلیقه ترمذی به همراه تعالیق دیگر باشد تعلیقه ترمذی را در آخر ذکر میکند و همین امر دلالت بر این دارد که بگوییم بر تعلیقه ترمذی رضایت داشته و آن را میپسندیده است. | ||
منابع برخی از روایات همچون 594 را ذکر ننموده و تنها به صحت و ضعف آن اشاره نموده است. | منابع برخی از روایات همچون 594 را ذکر ننموده و تنها به صحت و ضعف آن اشاره نموده است. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهارس فنی شامل: فهرستهای آیات، احادیث، اعلام، و موضوعات در انتهای اثر ذکر شده است. در اینکه اسم کتاب «فضائل الأعمال» است اختلافی نیست و نسخههای سهگانه خطی آن بر این امر گواهی میدهند.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص69</ref> محقق چهار دلیل مبنی بر صحت انتساب این کتاب به ضیاءالدین مقدسی ذکر میکند؛ 1. ذکر این کتاب توسط اکثر مترجمان اعلام برای ضیاءالدین مقدسی و نسبت کتاب به او. 2. اتفاق نسخ خطی موجود در ذکر ضیاءالدین مقدسی بهعنوان نویسنده. 3. کتاب در چهار جزء واقع شده و همه مراجعی که چنین کتابی را برای این نویسنده ذکر کردهاند بر چهار قسمتی بودنش اتفاق دارند. 4. حاجی خلیفه برخی از خصایص کتاب را ذکر کرده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | فهارس فنی شامل: فهرستهای آیات، احادیث، اعلام، و موضوعات در انتهای اثر ذکر شده است. در اینکه اسم کتاب «فضائل الأعمال» است اختلافی نیست و نسخههای سهگانه خطی آن بر این امر گواهی میدهند.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص69</ref> محقق چهار دلیل مبنی بر صحت انتساب این کتاب به [[ضیاءالدین مقدسی، محمد بن عبدالواحد|ضیاءالدین مقدسی]] ذکر میکند؛ 1. ذکر این کتاب توسط اکثر مترجمان اعلام برای ضیاءالدین مقدسی و نسبت کتاب به او. 2. اتفاق نسخ خطی موجود در ذکر [[ضیاءالدین مقدسی، محمد بن عبدالواحد|ضیاءالدین مقدسی]] بهعنوان نویسنده. 3. کتاب در چهار جزء واقع شده و همه مراجعی که چنین کتابی را برای این نویسنده ذکر کردهاند بر چهار قسمتی بودنش اتفاق دارند. 4. حاجی خلیفه برخی از خصایص کتاب را ذکر کرده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
غسّان عیسی محمد هرماس در تحقیق این کتاب بر سه نسخه خطی اعتماد کرده که عبارتند از: میکروفیلم کتابخانه شهید علی پاشا در ضمن کتابخانه سلیمانیه به شماره 518 و میکروفیلم نسخه کتابخانه الازهر به شماره 1180 که در مرکز بحث علمی دانشگاه امالقری به شماره 741 موجود است و نسخه کتابخانه محمودیه در مدینه منوره به شماره 640، که به ترتیب با کلمات «الاصل»، «م» و «د» رمزگذاری شدهاند.<ref>ر.ک: همان، ص70-74</ref> نسخههای چاپیای هم از این کتاب در مدینه منوره وجود دارد و همچنین یک نسخه چاپی دیگر که از روی نسخه خطی مکتبه محمودیه چاپ کرده و یک نسخه دیگر که از ناشرش اطلاعات دقیقی در دست نیست و خالی از هرگونه تعلیقه و تحقیق و تخریجی بوده و ماده علمی کتاب را به همان صورت اولیه چاپ شده است.<ref>ر.ک: همان، ص74</ref> | غسّان عیسی محمد هرماس در تحقیق این کتاب بر سه نسخه خطی اعتماد کرده که عبارتند از: میکروفیلم کتابخانه شهید علی پاشا در ضمن کتابخانه سلیمانیه به شماره 518 و میکروفیلم نسخه کتابخانه الازهر به شماره 1180 که در مرکز بحث علمی دانشگاه امالقری به شماره 741 موجود است و نسخه کتابخانه محمودیه در مدینه منوره به شماره 640، که به ترتیب با کلمات «الاصل»، «م» و «د» رمزگذاری شدهاند.<ref>ر.ک: همان، ص70-74</ref> نسخههای چاپیای هم از این کتاب در مدینه منوره وجود دارد و همچنین یک نسخه چاپی دیگر که از روی نسخه خطی مکتبه محمودیه چاپ کرده و یک نسخه دیگر که از ناشرش اطلاعات دقیقی در دست نیست و خالی از هرگونه تعلیقه و تحقیق و تخریجی بوده و ماده علمی کتاب را به همان صورت اولیه چاپ شده است.<ref>ر.ک: همان، ص74</ref> | ||