۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==مطالب کتاب== | ==مطالب کتاب== | ||
[[دیلمی، حسن بن محمد|مرحوم ديلمى]]، همان طور كه در مقدمه [[إرشاد القلوب]] بيان كرده، هدفش موعظه و انذار و تبشير بوده نه نوشتن کتاب علمى و فنى.اين رویه علاوه بر ارشاد، در اعلام الدين هم به طور واضح به چشم مى‌خورد. | [[دیلمی، حسن بن محمد|مرحوم ديلمى]]، همان طور كه در مقدمه [[إرشاد القلوب]] بيان كرده، هدفش موعظه و انذار و تبشير بوده نه نوشتن کتاب علمى و فنى.اين رویه علاوه بر ارشاد، در اعلام الدين هم به طور واضح به چشم مى‌خورد. | ||
[[دیلمی، حسن بن محمد|ديلمى]] در کتاب خود، کتاب [[البرهان على ثبوت الايمان]] [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح حلبى]] را به طور كامل نقل كرده است.[[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح]] در البرهان یک دوره اصول عقايد را در چند صفحه به صورت استدلالى بيان كرده. | [[دیلمی، حسن بن محمد|ديلمى]] در کتاب خود، کتاب [[البرهان على ثبوت الايمان]] [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح حلبى]] را به طور كامل نقل كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11259/1/9 مقدمه ناشر؛ ص 9]</ref> [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح]] در البرهان یک دوره اصول عقايد را در چند صفحه به صورت استدلالى بيان كرده. | ||
علاوه بر کتاب البرهان، کتاب شريف [[الاربعون حديثا]] ابن ودعان هم به صورت كامل در اعلام الدين آمده؛ البته چون روايات آن معروف بوده و در كتب روايى موجودند، اسناد روايات را كلا حذف كرده است.پس از آن، چهل حديث هم از کتاب شريف [[خصال شيخ صدوق|خصال]] نقل كرده است. | علاوه بر کتاب البرهان، کتاب شريف [[الاربعون حديثا]] ابن ودعان هم به صورت كامل در اعلام الدين آمده؛ البته چون روايات آن معروف بوده و در كتب روايى موجودند، اسناد روايات را كلا حذف كرده است. پس از آن، چهل حديث را هم از کتاب شريف [[خصال شيخ صدوق|خصال]] نقل كرده است. | ||
==ترتيب کتاب== | ==ترتيب کتاب== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۴: | ||
[[دیلمی، حسن بن محمد|ديلمى]] کتاب خود را طورى ترتيب داده كه هر كس با مطالعۀ آن، یک دوره اصول و فروع دين را به صورت استدلالى و از راه روايات بياموزد. | [[دیلمی، حسن بن محمد|ديلمى]] کتاب خود را طورى ترتيب داده كه هر كس با مطالعۀ آن، یک دوره اصول و فروع دين را به صورت استدلالى و از راه روايات بياموزد. | ||
او ابتداى کتاب خود را بحث اصول دين قرار داده و مباحثى مانند اثبات وجود خداوند از راه‌هاى عقلى، توحيد، عدل، وجوب عصمت و راه‌هاى اثبات احكام شرعى را بيان كرده.پس از آن، كلمات مبسوطى از ائمه عليهم‌السلام در باب توحيد ذكر نموده است. | او ابتداى کتاب خود را بحث اصول دين قرار داده و مباحثى مانند اثبات وجود خداوند از راه‌هاى عقلى، توحيد، عدل، وجوب عصمت و راه‌هاى اثبات احكام شرعى را بيان كرده.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11259/1/35 متن کتاب، ص35]</ref> پس از آن، كلمات مبسوطى از ائمه عليهم‌السلام در باب توحيد ذكر نموده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11259/1/59 همان، ص59]</ref> | ||
بحث علم و جهل و ارزش علم و عالم از ديدگاه روايات بحث بعدى کتاب است. | بحث علم و جهل و ارزش علم و عالم از ديدگاه روايات بحث بعدى کتاب است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11259/1/80 همان، ص80]</ref> | ||
بعد هم عظمت قرآن و صفات مؤمن و اقسام مؤمنين را مفصلا بيان كرده است. | بعد از آن هم عظمت قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11259/1/99 همان، ص99]</ref> و صفات مؤمن و اقسام مؤمنين را مفصلا بيان كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11259/1/109 همان، ص109]</ref> | ||
همچنين مواعظ و وصايايى از پيامبر | همچنين مواعظ و وصايايى از پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و ائمه عليهم‌السلام آورده و بحث تقريبا مفصلى از ثواب الاعمال و عقاب الاعمال به آن ضمیمه كرده است. | ||
==خاتمه== | ==خاتمه== | ||
مصنف محترم در پایان کتاب مى‌فرمايد: «حال كه بحث به اينجا رسيد و کتاب به پایان خود نزدیک شد چند جمله نصيحت را حسن ختام كلام خود مى‌نمايم» و نصايح و مواعظى را آمیخته با كلام امیرالمؤمنين عليه‌السلام خطاب به همۀ خوانندگان مى‌گوید.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11259/1/465 همان، ص465]</ref> | |||
در پایان کتاب نيز، چند جمله دعا به پيشگاه الهى عرضه مى‌دارد و بدين سان کتاب سراسر موعظه و نصيحت خود را به پایان مى‌برد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/11259/1/466 همان، ص466]</ref> | |||
در پایان کتاب نيز، چند جمله دعا به پيشگاه الهى عرضه مى‌دارد و بدين سان کتاب سراسر موعظه و نصيحت خود را به پایان مى‌برد. | |||
==چاپ== | ==چاپ== | ||
اين کتاب ظاهرا اولين بار است كه مورد چاپ قرار گرفته است. | اين کتاب ظاهرا اولين بار است كه مورد چاپ قرار گرفته است. | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۷: | ||
==فهرست‌هاى پایانى کتاب نيز عبارتند از== | ==فهرست‌هاى پایانى کتاب نيز عبارتند از== | ||
# فهرست آيات | # فهرست آيات | ||
| خط ۸۱: | خط ۷۷: | ||
# فهرست مآخذ تحقيق | # فهرست مآخذ تحقيق | ||
# فهرست موضوعات کتاب | # فهرست موضوعات کتاب | ||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده:متون احادیث]] | ||
[[رده:احادیث شیعه]] | [[رده:احادیث شیعه]] | ||
[[رده:25 آبان الی 24 آذر(97)]] | |||