۱۵٬۳۰۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') |
||
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[انصاری قمی، | [[انصاری قمی، ناصرالدین]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 153/1 /الف8الف3 | | کد کنگره =BP 153/1 /الف8الف3 | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1387 ش | | سال نشر = 1387 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14256AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14256AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =978-964-397-188-5 | | شابک =978-964-397-188-5 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14256 | |||
| کتابخوان همراه نور =14256 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| زندگی (ابهام زدایی)}} | |||
'''اختران فقاهت (بررسى زندگى علمى و سياسى گروهى از علماى سده اخير)'''، تأليف [[انصاری قمی، | '''اختران فقاهت (بررسى زندگى علمى و سياسى گروهى از علماى سده اخير)'''، تأليف [[انصاری قمی، ناصرالدین|ناصرالدين انصارى قمى]] است كه با تعليقات [[شبیری زنجانی، موسی|آيتالله شبيرى زنجانى]]، به زبان فارسی منتشر شده است. کتاب حاضر، مجموعه مقالاتى است كه در ساليان پيشين (1372-1382ش) در مجله «مسجد» - نشريه مركز رسيدگى به امور مساجد - نگاشته شده و اينك همه آنها یکجا به چاپ رسيده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
اين کتاب، پس از نخستين چاپ، مورد استقبال فراوان عالمان و انديشمندان قرار گرفت و بهزودى نسخههاى آن ناياب شد و بزرگان، نویسنده را مورد لطف بسيار خویش قرار دادند. از جمله | اين کتاب، پس از نخستين چاپ، مورد استقبال فراوان عالمان و انديشمندان قرار گرفت و بهزودى نسخههاى آن ناياب شد و بزرگان، نویسنده را مورد لطف بسيار خویش قرار دادند. از جمله آيتالله شبيرى زنجانى در كمال لطف و بزرگوارى از ابتدا تا انتهاى آن را مورد مطالعه و مداقه قرار دادند و بر آن تعليقات فراوان نگاشتند و نكات تكمیلى و تصحيحى را تذكر فرمودند.<ref>ر.ک: مقدمه چاپ دوم، ج1، ص5</ref> | ||
مرحوم [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آيتالله فاضل لنكرانى]] با تمجيد از کتاب، فرمودند: «بااينكه من، خود قمى هستم و در سلك روحانیت مىباشم، اما از وجود چنين فقها و دانشمندانى در قم بىاطلاع بودم؛ خوب است شما این كار را ادامه دهيد و بهویژه علماى قم را تكمیل نماييد».<ref>همان</ref> | مرحوم [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آيتالله فاضل لنكرانى]] با تمجيد از کتاب، فرمودند: «بااينكه من، خود قمى هستم و در سلك روحانیت مىباشم، اما از وجود چنين فقها و دانشمندانى در قم بىاطلاع بودم؛ خوب است شما این كار را ادامه دهيد و بهویژه علماى قم را تكمیل نماييد».<ref>همان</ref> | ||
خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
[[سبحانی تبریزی، جعفر|آيتالله جعفر سبحانى]] در تقريظ خود بر کتاب، مزيت این کتاب بر ديگر سرگذشتنامهها را اينگونه بيان مىكند: «اين کتاب برخلاف غالب کتابهاى تراجم تنها بر تاريخ تولد و تاريخ وفات و نام اساتيد و تلامیذ و تأليفات اكتفا نورزيده، بلكه تحليلهاى زيبايى از تاريخ اختران آسمان فقاهت انجام داده است و هر سخنى را كه درباره كسى نقل مىكند سند كتبى و شفاهى آن را ارائه مىدهد و تاريخ زندگانى بزرگان را بهصورت مستند عرضه مىكند. فزون بر این تا آنجا كه توان داشته بر غالب مدارک ترجمه فقيهان مراجعه كرده و در این مورد كوتاهى نورزيده است».<ref>ر.ک: تقريظ [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيتالله سبحانى]]، ج1، ص14</ref> | [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيتالله جعفر سبحانى]] در تقريظ خود بر کتاب، مزيت این کتاب بر ديگر سرگذشتنامهها را اينگونه بيان مىكند: «اين کتاب برخلاف غالب کتابهاى تراجم تنها بر تاريخ تولد و تاريخ وفات و نام اساتيد و تلامیذ و تأليفات اكتفا نورزيده، بلكه تحليلهاى زيبايى از تاريخ اختران آسمان فقاهت انجام داده است و هر سخنى را كه درباره كسى نقل مىكند سند كتبى و شفاهى آن را ارائه مىدهد و تاريخ زندگانى بزرگان را بهصورت مستند عرضه مىكند. فزون بر این تا آنجا كه توان داشته بر غالب مدارک ترجمه فقيهان مراجعه كرده و در این مورد كوتاهى نورزيده است».<ref>ر.ک: تقريظ [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيتالله سبحانى]]، ج1، ص14</ref> | ||
اولین مقاله کتاب كه به پاس گرامیداشت سيصدمین سال ارتحال [[علامه مجلسى]]، آن بزرگمرد دانش و ايمان، نگاشته شده و در مجله نور علم به چاپ رسيده است، اندكى از خدمات ماندگار علمى و عملى او را مىنماياند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص18</ref>بدون ترديد [[علامه مجلسى]] از نادر كسانى بود كه خداوند او را برای حفظ آثار و معارف مكتب اهلبيت رسالت(ع) برانگیخت؛ چنانكه تاريخ شيعه مانند او را كمتر به خود ديده است. | |||
مسلماً اگر خدمات و اقدامات ارزنده او نبود فرهنگ شيعه امروز بدين حد از شكوفايى و عظمت نرسيده بود. تأليف دائرةالمعارف عظيم [[بحار الأنوار]] و گردآورى و موضوعبندى و تبویب و تقسيم اخبار و احاديث همراه با آيات متناسب با آنها در این مجموعه حديثى و نقل گفتار مفسرين و جرح و تعديل گفتار حكما و متكلمین در آن و انتقال قرآن و حديث به نسلهاى آينده از جمله خدمات گرانبهاى وى بوده است. | مسلماً اگر خدمات و اقدامات ارزنده او نبود فرهنگ شيعه امروز بدين حد از شكوفايى و عظمت نرسيده بود. تأليف دائرةالمعارف عظيم [[بحار الأنوار]] و گردآورى و موضوعبندى و تبویب و تقسيم اخبار و احاديث همراه با آيات متناسب با آنها در این مجموعه حديثى و نقل گفتار مفسرين و جرح و تعديل گفتار حكما و متكلمین در آن و انتقال قرآن و حديث به نسلهاى آينده از جمله خدمات گرانبهاى وى بوده است. | ||
او با این عمل خود معارف اصيل تشيع را از خطر از بين رفتن و كهنه شدن | او با این عمل خود معارف اصيل تشيع را از خطر از بين رفتن و كهنه شدن رهایى بخشيد و بهوسيله نقل از جوامع حديثى و يا نسخهبردارى و گنجانيدن عين آنها در لابهلاى بحار، به احياى آثار سلف صالح اقدام شايستهاى نمود و بسيارى از آنها را از خطر فراموشى و انهدام نجات داد.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص32-31</ref> | ||
[[شبیری زنجانی، موسی|آيتالله شبيرى زنجانى]] در تعليقهاش با مراجعه به منابع، تاريخهاى ذكرشده در کتاب را مورد بررسى و نقد قرار داده است؛ بهعنوان مثال درباره رفيعالدين محمدحسنى طباطبايى، تاريخ وفات (1099ق) را صحيح نمىداند. وى اشاره مىكند كه اگرچه تاريخ وفات رفيعالدين را به اختلاف 1079، 1080 و 1082 نوشتهاند، اما تاريخ 1099 را [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] از [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] نقل كرده، ولى در نسخه چاپى [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] كه از روى نسخه اصل طبع شده، ألف و تسع و سبعين (1079) است.<ref>ر.ک: اردبيلى، محمد بن على، ج1، ص322؛ تعليقات [[شبیری زنجانی، موسی|آيتالله شبيرى زنجانى]] بر جلد اول، ص677</ref> | [[شبیری زنجانی، موسی|آيتالله شبيرى زنجانى]] در تعليقهاش با مراجعه به منابع، تاريخهاى ذكرشده در کتاب را مورد بررسى و نقد قرار داده است؛ بهعنوان مثال درباره رفيعالدين محمدحسنى طباطبايى، تاريخ وفات (1099ق) را صحيح نمىداند. وى اشاره مىكند كه اگرچه تاريخ وفات رفيعالدين را به اختلاف 1079، 1080 و 1082 نوشتهاند، اما تاريخ 1099 را [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] از [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] نقل كرده، ولى در نسخه چاپى [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] كه از روى نسخه اصل طبع شده، ألف و تسع و سبعين (1079) است.<ref>ر.ک: اردبيلى، محمد بن على، ج1، ص322؛ تعليقات [[شبیری زنجانی، موسی|آيتالله شبيرى زنجانى]] بر جلد اول، ص677</ref> | ||
خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۶۳: | خط ۶۵: | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||