معالم المدينة المنورة بين العمارة و التاريخ: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '==ساختار== ')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[کعکی، عبدالعزیز]] (نويسنده)
[[کعکی، عبدالعزیز]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏DS‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏ک‎‏7*
| کد کنگره =‏DS‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏ک‎‏7*
خط ۲۴: خط ۲۴:
| تعداد جلد =3
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17486
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17486
| کتابخوان همراه نور =10709
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۶: خط ۳۷:
كتاب، كه قرار است در ده جلد ارائه شود، جامع‌ترين اثرى است كه در سال‌هاى اخير، درباره تاريخ و جغرافياى مدينه نوشته شده و هنوز به طور كامل منتشر نشده است.
كتاب، كه قرار است در ده جلد ارائه شود، جامع‌ترين اثرى است كه در سال‌هاى اخير، درباره تاريخ و جغرافياى مدينه نوشته شده و هنوز به طور كامل منتشر نشده است.


نويسنده از آن رو كه معمارى خوانده، بيشتر به بازگويى «معمارىِ» مدينه پرداخته است، تا «تاريخ» آن.
نویسنده از آن رو كه معمارى خوانده، بيشتر به بازگويى «معمارىِ» مدينه پرداخته است، تا «تاريخ» آن.


عناوين مجلدات، كه فقط جلد اول، دوم و سوم آن، در پنج مجلد، چاپ شده است، عبارتند از:
عناوين مجلدات، كه فقط جلد اول، دوم و سوم آن، در پنج مجلد، چاپ شده است، عبارتند از:
خط ۷۷: خط ۷۸:
جزء اول از مجلّد دوم، كه در دو قسمت ارائه شده، به معرفى زمين‌هاى سنگ سياه و آبگيرهاى مدينه پرداخته است. از مشهورترين اين زمين‌ها «حرّه واقم» در شرق، «حره الوبره» در غرب و «شوران» در جنوب مى‌باشند. به موارد ديگرى؛ مانند: الناعمه، القفيف و الحزم نيز پرداخته شده است. تمامى اين اماكن نيز، با رسم و تصوير رنگى معرفى شده‌اند.
جزء اول از مجلّد دوم، كه در دو قسمت ارائه شده، به معرفى زمين‌هاى سنگ سياه و آبگيرهاى مدينه پرداخته است. از مشهورترين اين زمين‌ها «حرّه واقم» در شرق، «حره الوبره» در غرب و «شوران» در جنوب مى‌باشند. به موارد ديگرى؛ مانند: الناعمه، القفيف و الحزم نيز پرداخته شده است. تمامى اين اماكن نيز، با رسم و تصوير رنگى معرفى شده‌اند.


نويسنده معتقد است كه ويژگى زمين‌هاى سنگ سياه مدينه، داشتن بريدگى‌ها و شكاف‌هايى است كه آبگيرها و مسيل‌ها در آن روان‌اند. وى روايت‌هاى كتب تاريخى درباره زمين‌هاى سنگ سياه مدينه را بررسى نموده است؛ مثلاً درباره «نار الحَرّه» به نقل از صحيحين كه مى‌گويند: «وقتى در آن جا آتش شعله كشد، قيامت برپا مى‌گردد»، آتش فشانى اين منطقه كه در جمادى الثانى 654ق به وقوع پيوست را متذكر شده است.
نویسنده معتقد است كه ويژگى زمين‌هاى سنگ سياه مدينه، داشتن بريدگى‌ها و شكاف‌هايى است كه آبگيرها و مسيل‌ها در آن روان‌اند. وى روايت‌هاى كتب تاريخى درباره زمين‌هاى سنگ سياه مدينه را بررسى نموده است؛ مثلاً درباره «نار الحَرّه» به نقل از صحيحين كه مى‌گويند: «وقتى در آن جا آتش شعله كشد، قيامت برپا مى‌گردد»، آتش فشانى اين منطقه كه در جمادى الثانى 654ق به وقوع پيوست را متذكر شده است.


نويسنده پس از شناساندن زمين‌ها، به معرفى آبگيرها پرداخته است كه از جمله آن‌ها، مى‌توان از «وادى العقيق» نام برد كه يكى از زيبايى‌هاى شگفت انگيز طبيعت مدينه به شمار مى‌آيد.
نویسنده پس از شناساندن زمين‌ها، به معرفى آبگيرها پرداخته است كه از جمله آن‌ها، مى‌توان از «وادى العقيق» نام برد كه يكى از زيبايى‌هاى شگفت انگيز طبيعت مدينه به شمار مى‌آيد.


تصاويرى از اين مكان به همراه جستارى در قصرها، باغ‌ها و سرچشمه‌هاى پيشين از جمله «النقيع» و «العقيق الأدنى» كه جزئى از آن وادى در منطقه «ذى الحليفه» است، آورده شده و مطالبى درباره «زغابه» و مسير آبگيرهاى سه گانه مدينه (العقيق، بطحان و قناه) نوشته شده است. «اضم» معروف به «وادى الحمض» نيز از جمله اين مسيرهاست.
تصاويرى از اين مكان به همراه جستارى در قصرها، باغ‌ها و سرچشمه‌هاى پيشين از جمله «النقيع» و «العقيق الأدنى» كه جزئى از آن وادى در منطقه «ذى الحليفه» است، آورده شده و مطالبى درباره «زغابه» و مسير آبگيرهاى سه گانه مدينه (العقيق، بطحان و قناه) نوشته شده است. «اضم» معروف به «وادى الحمض» نيز از جمله اين مسيرهاست.


نويسنده سروده‌هايى درباره اين مناطق نگاشته و سخن خود را با مسيل «ابى جيده» در وادى بطحان، كه راه به خانه‌هاى اهالى مدينه داشت و باغبانان و كشاورزان را شاد مى‌كرد، پى گرفته است. در اين مناطق، سه سد اصلى و چند سد فرعى براى نگه‌دارى آب ساخته شده است.
نویسنده سروده‌هايى درباره اين مناطق نگاشته و سخن خود را با مسيل «ابى جيده» در وادى بطحان، كه راه به خانه‌هاى اهالى مدينه داشت و باغبانان و كشاورزان را شاد مى‌كرد، پى گرفته است. در اين مناطق، سه سد اصلى و چند سد فرعى براى نگه‌دارى آب ساخته شده است.


وادى قنات، معروف به «سيل سيدنا حمزه» از قديمى‌ترين آبگيرهاى اين منطقه است كه هنوز از سرچشمه آغازين آب مى‌گيرد و در مسير كهن خويش قرار گرفته است. اين مسيل داراى چندين سد و پل بوده كه در احاديث و نوشته‌ها بدان‌ها اشاره شده است. سپس آبگيرهاى: وادى رانونا، وادى مذينيب، وادى مهزور به تفصيل شناسانده شده و فاصله آن تا مدينه و اقدامات عمرانى جديد معين شده است.
وادى قنات، معروف به «سيل سيدنا حمزه» از قديمى‌ترين آبگيرهاى اين منطقه است كه هنوز از سرچشمه آغازين آب مى‌گيرد و در مسير كهن خويش قرار گرفته است. اين مسيل داراى چندين سد و پل بوده كه در احاديث و نوشته‌ها بدان‌ها اشاره شده است. سپس آبگيرهاى: وادى رانونا، وادى مذينيب، وادى مهزور به تفصيل شناسانده شده و فاصله آن تا مدينه و اقدامات عمرانى جديد معين شده است.
خط ۹۳: خط ۹۴:
درآمد كتاب را دكتر احمد فريد درباره ارزش كار نگارنده نگاشته و يادداشتى از شيخ عبيداللّه محمدامين كردى، درباره كتاب و چگونگى تدوين و محتواى آن در ابتداى كتاب آمده است.
درآمد كتاب را دكتر احمد فريد درباره ارزش كار نگارنده نگاشته و يادداشتى از شيخ عبيداللّه محمدامين كردى، درباره كتاب و چگونگى تدوين و محتواى آن در ابتداى كتاب آمده است.


نويسنده در مقدمه، پس از بيان ويژگى‌هاى مدينه و خصوصيات عمرانى و بافت معمارى آن، از شيوه پژوهش خويش سخن گفته است.
نویسنده در مقدمه، پس از بيان ويژگى‌هاى مدينه و خصوصيات عمرانى و بافت معمارى آن، از شيوه پژوهش خويش سخن گفته است.


پيشرفت‌هاى عمرانى مدينه در هر يك از دوره‌هاى پيش از اسلام، عصر نبوّت، خلفاى راشدين، عصر اموى، عباسى، مملوكى، عثمانى، هاشمى و عصر سعودى، عناوين فصول اين جلد را تشكيل مى‌دهند.
پيشرفت‌هاى عمرانى مدينه در هر يك از دوره‌هاى پيش از اسلام، عصر نبوّت، خلفاى راشدين، عصر اموى، عباسى، مملوكى، عثمانى، هاشمى و عصر سعودى، عناوين فصول اين جلد را تشكيل مى‌دهند.


در پايان كتاب، گزيده‌اى از مطالب آورده شده است. نويسنده براى معرفى وضع مدينه در هر يك از زمان‌ها و عصرهاى فوق و مستندسازى مطالب، مطالعات و تحقيقات گسترده‌اى انجام داده و در جمع‌آورى مطالب، آنچه از كتب يا حوادث تاريخى ممكن بوده و نيز مشاهدات برخى از افراد را آورده است.
در پايان كتاب، گزيده‌اى از مطالب آورده شده است. نویسنده براى معرفى وضع مدينه در هر يك از زمان‌ها و عصرهاى فوق و مستندسازى مطالب، مطالعات و تحقيقات گسترده‌اى انجام داده و در جمع‌آورى مطالب، آنچه از كتب يا حوادث تاريخى ممكن بوده و نيز مشاهدات برخى از افراد را آورده است.


نيمى از آنچه درباره پيشرفت‌هاى عمرانى نگاشته شده، مربوط به زمان روى كار آمدن سعودى‌هاست كه مدينه شاهد پيشرفت خوبى بوده است.
نيمى از آنچه درباره پيشرفت‌هاى عمرانى نگاشته شده، مربوط به زمان روى كار آمدن سعودى‌هاست كه مدينه شاهد پيشرفت خوبى بوده است.


نويسنده به بيان ويژگى جغرافى و طبيعت مدينه نيز پرداخته و معتقد است با شناخت طبيعت اين شهر، مى‌توان وضع عمرانى، طبيعى و جغرافيايى منطقه را به دست آورد و تأثير آن را در خُلق و خوى ساكنان آن شناخت.
نویسنده به بيان ويژگى جغرافى و طبيعت مدينه نيز پرداخته و معتقد است با شناخت طبيعت اين شهر، مى‌توان وضع عمرانى، طبيعى و جغرافيايى منطقه را به دست آورد و تأثير آن را در خُلق و خوى ساكنان آن شناخت.


متوسط دماى مدينه در تابستان و زمستان و تأثير آن در بافت عمرانى و طبيعى، موقعيت كشور عربستان در شبه جزيره عربستان و دنيا، مرزهاى طبيعى و سياسى و ويژگى‌هاى آب و هواى حجاز و شكل‌گيرى آن از كوه و دشت - كه نام «تهامه» را برخورد نهاده است - از مطالب جالب و خواندنى كتاب است.
متوسط دماى مدينه در تابستان و زمستان و تأثير آن در بافت عمرانى و طبيعى، موقعيت كشور عربستان در شبه جزيره عربستان و دنيا، مرزهاى طبيعى و سياسى و ويژگى‌هاى آب و هواى حجاز و شكل‌گيرى آن از كوه و دشت - كه نام «تهامه» را برخورد نهاده است - از مطالب جالب و خواندنى كتاب است.


نويسنده اشاره كرده است كه در هنگام ورود پيامبر(ص) به مدينه، شمار مردمان، قريب شصت هزار نفر - به نقل از «سكان المدينه المنوّره» نوشته محمد شوقى - بوده است. وى جمعيت مدينه را در هر زمان ذكر كرده و به صورت نمودار، جدول و مقايسه‌اى بررسى نموده است.
نویسنده اشاره كرده است كه در هنگام ورود پيامبر(ص) به مدينه، شمار مردمان، قريب شصت هزار نفر - به نقل از «سكان المدينه المنوّره» نوشته محمد شوقى - بوده است. وى جمعيت مدينه را در هر زمان ذكر كرده و به صورت نمودار، جدول و مقايسه‌اى بررسى نموده است.


در فصل آخر، ملاك‌هاى برنامه‌ريزى و پروژه‌هاى عمرانى شمرده شده، ضمن معرفى مناطق تاريخى مدينه، از سلامت بناهاى عمرانى و طبيعى سخن رفته است.
در فصل آخر، ملاك‌هاى برنامه‌ريزى و پروژه‌هاى عمرانى شمرده شده، ضمن معرفى مناطق تاريخى مدينه، از سلامت بناهاى عمرانى و طبيعى سخن رفته است.
خط ۱۱۵: خط ۱۱۶:
اول، در پنج بخش، ابتدا معروف‌ترين حصون (شهرهاى محكم و حصار شده) و آطام (قلعه‌هاى سنگى مرتفع كه بيشتر به قلعه‌هاى شهر مدينه اطاق مى‌شود) اعراب اوليه ساكن در مدينه از قبيل بنى أنيف، بنى مريد، بنى عبدالأشهل و بنى الجزماء و سپس قبائل غير عربى بنى قريظه، بنى النضير، بنى قينقاع و... را توصيف كرده و در ادامه به تشريح قلعه‌هاى دو قبيله اوس (از جمله قلعه‌هاى بنى عمرو بن مالك بن اوس، بنى عوف، بنى مره، بنى أمرئ القيس و بنى جشم بن مالك) و خزرج (شامل قلاع بنى عمرو بن خزرج، بنى مالك، بنى حارث، بنى كعب و بنى جشم بن خزرج) پرداخته است.
اول، در پنج بخش، ابتدا معروف‌ترين حصون (شهرهاى محكم و حصار شده) و آطام (قلعه‌هاى سنگى مرتفع كه بيشتر به قلعه‌هاى شهر مدينه اطاق مى‌شود) اعراب اوليه ساكن در مدينه از قبيل بنى أنيف، بنى مريد، بنى عبدالأشهل و بنى الجزماء و سپس قبائل غير عربى بنى قريظه، بنى النضير، بنى قينقاع و... را توصيف كرده و در ادامه به تشريح قلعه‌هاى دو قبيله اوس (از جمله قلعه‌هاى بنى عمرو بن مالك بن اوس، بنى عوف، بنى مره، بنى أمرئ القيس و بنى جشم بن مالك) و خزرج (شامل قلاع بنى عمرو بن خزرج، بنى مالك، بنى حارث، بنى كعب و بنى جشم بن خزرج) پرداخته است.


در دوم، تاريخ و نحوه ساخت ديوارها و دروازه‌هاى مدينه بيان شده است. نويسنده در اين قسمت، از سه ديوار مهم با نام‌هاى «سور الجوانى»، «سور البرانى» و «سور الأشرف» نام برده و هر يك را مفصلا توصيف نموده است.
در دوم، تاريخ و نحوه ساخت ديوارها و دروازه‌هاى مدينه بيان شده است. نویسنده در اين قسمت، از سه ديوار مهم با نام‌هاى «سور الجوانى»، «سور البرانى» و «سور الأشرف» نام برده و هر يك را مفصلا توصيف نموده است.


سوم، به بيان موقعيت، نحوه معمارى و توصيف ظاهرى قلعه‌ها و برج‌هاى مدينه اختصاص يافته است. برخى از اين قلعه‌ها عبارتند از: «السلطانيه (معروف به قلعه السبيل)»، «قباء»، «عروه»، «الترسيس»، «المستراح (كه منسوب به حضرت حمزه(س) مى‌باشد)»، «العيون»، «خشم الديب» و...
سوم، به بيان موقعيت، نحوه معمارى و توصيف ظاهرى قلعه‌ها و برج‌هاى مدينه اختصاص يافته است. برخى از اين قلعه‌ها عبارتند از: «السلطانيه (معروف به قلعه السبيل)»، «قباء»، «عروه»، «الترسيس»، «المستراح (كه منسوب به حضرت حمزه(س) مى‌باشد)»، «العيون»، «خشم الديب» و...
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش