دعاهای قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[واثقی، حسین]] (نويسنده)
[[واثقی، حسین]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏104‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏7‎‏و‎‏2
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏104‎‏ ‎‏/‎‏د‎‏7‎‏و‎‏2
خط ۲۸: خط ۲۸:


== ساختار ==
== ساختار ==
در اين اثر، ساختار روشنى به‌صورت بخش يا فصل‌بندى مشاهده نمى‌شود. نويسنده، دعاها را بر اساس ترتيب تاريخى زندگى دعاكنندگان آورده و به همين جهت از دعاى آدم و حوا شروع كرده و با دعاهاى نوح و ابراهيم و... ادامه داده و با دعاهايى كه خداى كريم به پيامبر اكرم(ص) آموزش داده، به پايان رسانده است.
در اين اثر، ساختار روشنى به‌صورت بخش يا فصل‌بندى مشاهده نمى‌شود. نویسنده، دعاها را بر اساس ترتيب تاريخى زندگى دعاكنندگان آورده و به همين جهت از دعاى آدم و حوا شروع كرده و با دعاهاى نوح و ابراهيم و... ادامه داده و با دعاهايى كه خداى كريم به پيامبر اكرم(ص) آموزش داده، به پايان رسانده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
نويسنده كه مدت‌ها از درس استاد حسن [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] در حوزه علميه قم استفاده كرده و بارها از زبان ايشان تأكيد بر قرائت قرآن و تدبر در دعاهاى قرآنى را شنيده، شوقش برانگيخته شده و قرآن كريم را چند بار مطالعه كرده و آياتى را كه دربردارنده دعاهاى پيامبران(ع) و فرشتگان و بندگان برگزيده حق يا تعليم خداوند به پيامبرش(ص) است، برگزيده و همراه با توضيحى براى هر دعا در مجموعه‌اى جداگانه تنظيم كرده و براى بيان توضيحات، بيشتر از دو تفسير «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]» و «البرهان» و گاهى از تفسير «نور الثقلين» و نيز از كتب روايى، مانند «[[الكافي (ط. دارالحديث)|كافى]]» و «خصال» بهره برده است.<ref>همان، ص 10</ref>او در پايان كتاب، فهرست موضوعى دعاهاى قرآنى را نيز در 51 موضوع تنظيم كرده تا موضوع و مباحث مطرح‌شده در هر دعا و تعداد تكرار دعاها در قرآن روشن شود<ref>همان، ص 119 - 135</ref>در اين اثر كوتاه، هرچند توضيحات نويسنده اندك است، ولى روش صحيح نيايش به درگاه الهى با استفاده از ادعيه مذكور در قرآن كريم به‌صورت غير مستقيم آموزش داده مى‌شود و شور و نشاطى معنوى در انسان براى تقويت ارتباط با خدا و اميد به لطف و رحمت الهى برانگيخته مى‌گردد. مؤلف در مواردى نكته‌هايى را نيز براى توضيح و تكميل بحث افزوده است.<ref>همان، ص 28، 42، 43 و...</ref>
نویسنده كه مدت‌ها از درس استاد حسن [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] در حوزه علميه قم استفاده كرده و بارها از زبان ايشان تأكيد بر قرائت قرآن و تدبر در دعاهاى قرآنى را شنيده، شوقش برانگيخته شده و قرآن كريم را چند بار مطالعه كرده و آياتى را كه دربردارنده دعاهاى پيامبران(ع) و فرشتگان و بندگان برگزيده حق يا تعليم خداوند به پيامبرش(ص) است، برگزيده و همراه با توضيحى براى هر دعا در مجموعه‌اى جداگانه تنظيم كرده و براى بيان توضيحات، بيشتر از دو تفسير «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]» و «البرهان» و گاهى از تفسير «نور الثقلين» و نيز از كتب روايى، مانند «[[الكافي (ط. دارالحديث)|كافى]]» و «خصال» بهره برده است.<ref>همان، ص 10</ref>او در پايان كتاب، فهرست موضوعى دعاهاى قرآنى را نيز در 51 موضوع تنظيم كرده تا موضوع و مباحث مطرح‌شده در هر دعا و تعداد تكرار دعاها در قرآن روشن شود<ref>همان، ص 119 - 135</ref>در اين اثر كوتاه، هرچند توضيحات نویسنده اندك است، ولى روش صحيح نيايش به درگاه الهى با استفاده از ادعيه مذكور در قرآن كريم به‌صورت غير مستقيم آموزش داده مى‌شود و شور و نشاطى معنوى در انسان براى تقويت ارتباط با خدا و اميد به لطف و رحمت الهى برانگيخته مى‌گردد. مؤلف در مواردى نكته‌هايى را نيز براى توضيح و تكميل بحث افزوده است.<ref>همان، ص 28، 42، 43 و...</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش