تصحيح تراثنا الرجالي مع التعريف بالمجهولين من رواته: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[نجار، محمد علی]] (نويسنده)
[[نجار، محمد علی]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏1‎‏14‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏3‎‏ت‎‏6
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏1‎‏14‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏3‎‏ت‎‏6
خط ۳۲: خط ۳۲:


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، مشتمل بر مقدمه نويسنده و متن اثر است. بررسى و تصحيح اسامى 90 تن از راويان تحت عنوان «وهم» در متن كتاب آمده است. شيوه نگارش نويسنده در هر وهم بدين‌ترتيب است:
كتاب، مشتمل بر مقدمه نویسنده و متن اثر است. بررسى و تصحيح اسامى 90 تن از راويان تحت عنوان «وهم» در متن كتاب آمده است. شيوه نگارش نویسنده در هر وهم بدين‌ترتيب است:


#ذكر نام صحيح و نام اشتباه راوى؛
#ذكر نام صحيح و نام اشتباه راوى؛
خط ۴۸: خط ۴۸:
#عدم ذكر پدر راوى يا عدم ذكر وصف پدر راوى؛ در نتيجه مجهول ماندن يا اشتباه شدن راوى با شخص ديگر.
#عدم ذكر پدر راوى يا عدم ذكر وصف پدر راوى؛ در نتيجه مجهول ماندن يا اشتباه شدن راوى با شخص ديگر.


در چهار قرن اخير كه استنساخ منابع روايى فراوان شده، اين‌گونه لغزش‌ها نيز گسترش يافته است و حتى مصححان اين متون نتوانسته‌اند اين‌گونه لغزش‌ها را برطرف كنند. [[محمدعلى نجّار]] از متخصصان علم رجال با تحقيقات گسترده توانسته است بسيارى از اين ايرادات را برطرف سازد و نشان دهد بسيارى از رواياتى كه ضعيف پنداشته مى‌شوند در واقع صحيح هستند. وى نتيجه اين بررسى‌ها را در كتاب حاضر به نگارش در آورده است. اما متأسفانه تنها جلد نخست آن به زيور طبع درآمده است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/33550 ر.ک: فاطمى، سيد حسن، ص38]</ref>..<ref>مقدمه نويسنده، صب - ج</ref>
در چهار قرن اخير كه استنساخ منابع روايى فراوان شده، اين‌گونه لغزش‌ها نيز گسترش يافته است و حتى مصححان اين متون نتوانسته‌اند اين‌گونه لغزش‌ها را برطرف كنند. [[محمدعلى نجّار]] از متخصصان علم رجال با تحقيقات گسترده توانسته است بسيارى از اين ايرادات را برطرف سازد و نشان دهد بسيارى از رواياتى كه ضعيف پنداشته مى‌شوند در واقع صحيح هستند. وى نتيجه اين بررسى‌ها را در كتاب حاضر به نگارش در آورده است. اما متأسفانه تنها جلد نخست آن به زيور طبع درآمده است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/33550 ر.ک: فاطمى، سيد حسن، ص38]</ref>..<ref>مقدمه نویسنده، صب - ج</ref>


نويسنده در مقدمه، اين لغزش‌ها را به دو قسم تقسيم كرده است:
نویسنده در مقدمه، اين لغزش‌ها را به دو قسم تقسيم كرده است:


الف)- لغزش‌هاى جديد: اين لغزش‌ها پس از قرن دهم پديد آمد. تسامح ناقلان و استنساخ‌كنندگان در اين دوره به‌قدرى فراوان است كه مى‌توان گفت: بيشتر آثار در اين دوره، شامل نصوصى است كه در متون اصلى، صحيح بوده است.
الف)- لغزش‌هاى جديد: اين لغزش‌ها پس از قرن دهم پديد آمد. تسامح ناقلان و استنساخ‌كنندگان در اين دوره به‌قدرى فراوان است كه مى‌توان گفت: بيشتر آثار در اين دوره، شامل نصوصى است كه در متون اصلى، صحيح بوده است.
خط ۵۶: خط ۵۶:
ب)- لغزش‌هاى قديم: لغزش‌هاى قديم مربوط به قرن دهم و پيش از آن مى‌شود. منشأ اصلى اين لغزش‌ها مربوط به تصانيف اوليه است كه توسط گردآورندگان راه يافته و ناسخان و نويسندگان ديگر همان لغزش‌ها را به نسل‌هاى بعد تا عصر حاضر، انتقال داده‌اند.
ب)- لغزش‌هاى قديم: لغزش‌هاى قديم مربوط به قرن دهم و پيش از آن مى‌شود. منشأ اصلى اين لغزش‌ها مربوط به تصانيف اوليه است كه توسط گردآورندگان راه يافته و ناسخان و نويسندگان ديگر همان لغزش‌ها را به نسل‌هاى بعد تا عصر حاضر، انتقال داده‌اند.


تعداد زيادى از لغزش‌ها كه در اين كتاب تذكر داده شده مربوط به زمان غيبت صغرى تا عصر حاضر است كه نويسنده براى نخستين بار به آنها دست يافته است.<ref>همان؛ همان، صد - ه</ref>
تعداد زيادى از لغزش‌ها كه در اين كتاب تذكر داده شده مربوط به زمان غيبت صغرى تا عصر حاضر است كه نویسنده براى نخستين بار به آنها دست يافته است.<ref>همان؛ همان، صد - ه</ref>


اين كتاب با تمام ويژگى‌هاى مثبتى كه دارد، قابليت اين را دارد كه با نگارش بهتر و مختصرتر تدوين شود؛ مثلاً فراوان ديده مى‌شود كه يك عبارت، عيناً از منابع مختلف نقل مى‌گردد؛ درحالى‌كه مى‌توان به يك عبارت اكتفا كرد و در بقيه موارد تنها منبع، ذكر گردد.
اين كتاب با تمام ويژگى‌هاى مثبتى كه دارد، قابليت اين را دارد كه با نگارش بهتر و مختصرتر تدوين شود؛ مثلاً فراوان ديده مى‌شود كه يك عبارت، عيناً از منابع مختلف نقل مى‌گردد؛ درحالى‌كه مى‌توان به يك عبارت اكتفا كرد و در بقيه موارد تنها منبع، ذكر گردد.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش