۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
جز (جایگزینی متن - 'ايران' به 'ایران') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
نویسنده معتقد است، از نظر تاريخى، زندگى سومين نايب حضرت مهدى(عج) از همان آغاز دوران نيابت و سفارت شروع شده و به همين دليل، تاريخ و محل تولد، دورانى كودكى و نوجوانى، چگونگى تحصيلات و ارتباط وى با ائمه(ع) در پرده ابهام قرار دارد. از اين رو در فصل اول، برای آشنايى بهتر با اين شخصيت بزرگ، به شرح حال خاندان او پرداخته و گرچه نحوه پيوند نسبى وى با اين خاندان برای محققان روشن نيست؛ ولى وى بر اين باور است كه در هر صورت، به شهادت بيشتر تاريخنگاران و دانشمندان رجالى، او از فرزندان اين دودمان شمرده مىشود. | نویسنده معتقد است، از نظر تاريخى، زندگى سومين نايب حضرت مهدى(عج) از همان آغاز دوران نيابت و سفارت شروع شده و به همين دليل، تاريخ و محل تولد، دورانى كودكى و نوجوانى، چگونگى تحصيلات و ارتباط وى با ائمه(ع) در پرده ابهام قرار دارد. از اين رو در فصل اول، برای آشنايى بهتر با اين شخصيت بزرگ، به شرح حال خاندان او پرداخته و گرچه نحوه پيوند نسبى وى با اين خاندان برای محققان روشن نيست؛ ولى وى بر اين باور است كه در هر صورت، به شهادت بيشتر تاريخنگاران و دانشمندان رجالى، او از فرزندان اين دودمان شمرده مىشود. | ||
بر حسب منابع تاريخى، تبار حسین بن روح از خاندان | بر حسب منابع تاريخى، تبار حسین بن روح از خاندان ایرانى نژاد آلنوبخت سرچشمه گرفته و نوبخت جد اعلاى اين خاندان است كه در عهد منصور عباسى، از دين زتشت به اسلام گرویده و پس از راه يافتن به دربار عباسى، در راه نشر علوم و تمدن اسلامى، خدمات زيادى از خود نشان مىدهد. | ||
گرچه حسین بن روح، برغم اين كه از اصحاب خاص امام يازدهم(ع) و یکى از استوانههاى بارز مذهب تشيع به شمار مىآمده، ولى به دلايل مختلف، پيش از قبول مسؤوليت نيابت، در عرصههاى علمى، كلامى و فقهى چندان حضور نداشته و شخصيتهايى؛ مانند: ابوسهل اسماعيل نوبختى بر وى پيشى داشتند. | گرچه حسین بن روح، برغم اين كه از اصحاب خاص امام يازدهم(ع) و یکى از استوانههاى بارز مذهب تشيع به شمار مىآمده، ولى به دلايل مختلف، پيش از قبول مسؤوليت نيابت، در عرصههاى علمى، كلامى و فقهى چندان حضور نداشته و شخصيتهايى؛ مانند: ابوسهل اسماعيل نوبختى بر وى پيشى داشتند. |
ویرایش