۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
#بعضى از پرسش‌ها در اين كتاب بابعضى ديگر در تناقضند. | #بعضى از پرسش‌ها در اين كتاب بابعضى ديگر در تناقضند. | ||
#بعضى پرسش‌ها در واقع پرسش نيستند، بلكه طرح يك ادعا و اتهام است، بى‌آنكه پرسشى در كار باشد. | #بعضى پرسش‌ها در واقع پرسش نيستند، بلكه طرح يك ادعا و اتهام است، بى‌آنكه پرسشى در كار باشد. | ||
#بعضى از پرسش‌ها برداشت غلط از عبارات عالمانى مانند [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی|مرحوم مجلسى]] است؛ يعنى از آن چنين فهميده كه شیعیان | #بعضى از پرسش‌ها برداشت غلط از عبارات عالمانى مانند [[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی|مرحوم مجلسى]] است؛ يعنى از آن چنين فهميده كه شیعیان پس از خواندن زيارت، رو به قبر نماز مى‌گذارند. | ||
#بعضى پرسش‌ها بلكه بيشتر آنان مدرك ندارند و معلوم نيست آنها را از كدام كتاب نقل مى‌كنند. | #بعضى پرسش‌ها بلكه بيشتر آنان مدرك ندارند و معلوم نيست آنها را از كدام كتاب نقل مى‌كنند. | ||
#برخى پرسش‌ها انتقاد از نظر شخصى يك عالم شيعى است، در حالى كه آن را به همه‌ى شیعیان | #برخى پرسش‌ها انتقاد از نظر شخصى يك عالم شيعى است، در حالى كه آن را به همه‌ى شیعیان نسبت مى‌دهد. | ||
#پرسش در مورد حضرت مهدى(عج) را به گونه‌اى مطرح مى‌كند كه گويا اين مساله، از مسائل مورد اتفاق فريقين نيست. | #پرسش در مورد حضرت مهدى(عج) را به گونه‌اى مطرح مى‌كند كه گويا اين مساله، از مسائل مورد اتفاق فريقين نيست. | ||
#در كتاب ياد شده برخى از مسائل مسلم تاريخى قاطعانه مورد انكار قرار گرفته و اصرار بر اين است كه وانمود شود ميان صحابه هيچ اختلاف نظرى و نزاعى وجود نداشته و محبت كامل ميان بنى هاشم و بنى اميه بر قرار بوده است و براى اين مطلب، ادله واهى ارائه گرديده است. | #در كتاب ياد شده برخى از مسائل مسلم تاريخى قاطعانه مورد انكار قرار گرفته و اصرار بر اين است كه وانمود شود ميان صحابه هيچ اختلاف نظرى و نزاعى وجود نداشته و محبت كامل ميان بنى هاشم و بنى اميه بر قرار بوده است و براى اين مطلب، ادله واهى ارائه گرديده است. | ||