۶۱٬۱۸۹
ویرایش
پاسخ جوان شیعی به پرسش‌های وهابیان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[طبری، محمد]] ( | [[طبری، محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 212/5 /ط2 پ2* | | کد کنگره =BP 212/5 /ط2 پ2* | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
چنانچه | چنانچه نویسنده كتاب بيان مى‌دارد: كتابچه‌اى به نام سوالاتى كه باعث هدايت جوانان شيعه شد، بدون ذكر نام نویسنده، مترجم و ناشر و حتى محل نشر به دست ايشان رسيده و در مقدمه‌اش چنين ذكر شده: من اين سوال‌ها را از سايت‌هاى مختلف و كتاب‌هاى ضد شيعى جمع‌آورى كرده‌ام و خود نقشى به جز گردآورى آن را ندارم. | ||
لذا مؤلف با خواندن اين كتابچه در پاسخ براى روشنگرى اذهان، كتاب "پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان" قلم زدند. | لذا مؤلف با خواندن اين كتابچه در پاسخ براى روشنگرى اذهان، كتاب "پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان" قلم زدند. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
وهابيت مكتبى است كه در قرن هشتم پديد آمده و بعد به وسيله‌ى محمد بن عبدالوهاب ترويج و تبليغ شد و هدف آن تفرقه افكنى ميان مسلمانان و تكفير همگان بجر همكيشان خود بود، اين كتاب نيز دربردارنده اين امر مى‌باشد. | وهابيت مكتبى است كه در قرن هشتم پديد آمده و بعد به وسيله‌ى محمد بن عبدالوهاب ترويج و تبليغ شد و هدف آن تفرقه افكنى ميان مسلمانان و تكفير همگان بجر همكيشان خود بود، اين كتاب نيز دربردارنده اين امر مى‌باشد. | ||
به هر حال كتابى كه از آن ياد شد، آشفتگى و تناقض گويى در آن به روشنى پيداست. | به هر حال كتابى كه از آن ياد شد، آشفتگى و تناقض گويى در آن به روشنى پيداست. نویسنده آن كتاب مى‌خواهد جوانان شيعه را به راه و روش اهل سنت دعوت كند و مقصودش از اهل سنت فقط و فقط وهابيان هستند كه خود را اهل سنت مى‌نامند و ديگر فرق اهل سنت، كه اكثريت قاطع مسلمانان جهان را تشكيل مى‌دهند، از نظر آنان، اهل سنت نيستند، بلكه به طور صريح و آشكار آنان را تكفير مى‌كنند و مشرك مى‌شمارد. | ||
و در اين امر مدعى است بر اثر اين پرسش‌ها جوانانى نيز مستبصر شده‌اند، از ميان اين جوانان، تنها نام جوانى از بحرين ذكر مى‌كند. حال اگر اين امر صحيح باشد، فقط يك نفر از ولايت اهل‌بيت عليهم‌السلام جدا شده و به ولايت اموى‌ها درآمده است و آن هم بايد اثبات شود. | و در اين امر مدعى است بر اثر اين پرسش‌ها جوانانى نيز مستبصر شده‌اند، از ميان اين جوانان، تنها نام جوانى از بحرين ذكر مى‌كند. حال اگر اين امر صحيح باشد، فقط يك نفر از ولايت اهل‌بيت عليهم‌السلام جدا شده و به ولايت اموى‌ها درآمده است و آن هم بايد اثبات شود. | ||