الذرية الطاهرة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان '
جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد‌‎')
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ')
خط ۳۹: خط ۳۹:
چنان‌كه پيداست مؤلف چينش تاريخى روايات خود را رعايت كرده و به ترتيب وقوع حوادث به آنها پرداخته است، هر چند ذيل نام حسنين(ع) و بيان روايات مسند آنها، فاصله‌اى ميان احاديث اهل‌بيت ايجاد شده است.
چنان‌كه پيداست مؤلف چينش تاريخى روايات خود را رعايت كرده و به ترتيب وقوع حوادث به آنها پرداخته است، هر چند ذيل نام حسنين(ع) و بيان روايات مسند آنها، فاصله‌اى ميان احاديث اهل‌بيت ايجاد شده است.


با وجود قدمت و اهميتى كه اين كتاب دارد و با آنكه مؤلف از اهل سنت است و على القاعده اخبار فضائل اهل‌بيت كه توسط او نقل شده، بايد در كتب شيعيان رواج داشته باشد، ليكن كتاب، چندان مشهور نيست و مؤلفان بعدى نيز به اندازه كافى از آن نقل نكرده‌اند.
با وجود قدمت و اهميتى كه اين كتاب دارد و با آنكه مؤلف از اهل سنت است و على القاعده اخبار فضائل اهل‌بيت كه توسط او نقل شده، بايد در كتب شیعیان  رواج داشته باشد، ليكن كتاب، چندان مشهور نيست و مؤلفان بعدى نيز به اندازه كافى از آن نقل نكرده‌اند.


سيد‌‎[[حسینی جلالی، محمدجواد|محمد جواد حسينى جلالى]]، با احياء و تحقيق اين اثر، يكى از عوامل عدم شهرت كتاب را اختلافات فرقه‌اى و وجود كتاب در شام دانسته است. محقق كتاب، در مقدمه نسبتاً مفصلى، علاوه بر معرفى كتاب و مؤلف آن، اسناد و راويان وى را آورده است. وى، هم‌چنين در پاورقى‌ها، به ديگر منابعى كه احاديث اين كتاب در آنها يافت مى‌شود، اشاره كرده است.
سيد‌‎[[حسینی جلالی، محمدجواد|محمد جواد حسينى جلالى]]، با احياء و تحقيق اين اثر، يكى از عوامل عدم شهرت كتاب را اختلافات فرقه‌اى و وجود كتاب در شام دانسته است. محقق كتاب، در مقدمه نسبتاً مفصلى، علاوه بر معرفى كتاب و مؤلف آن، اسناد و راويان وى را آورده است. وى، هم‌چنين در پاورقى‌ها، به ديگر منابعى كه احاديث اين كتاب در آنها يافت مى‌شود، اشاره كرده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش