۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
آمدن يك مصلح آسمانى و اميد به آيندهاى روشن و برپايى عدل و داد نه فقط مخصوص مسلمانان، بلكه در اديان مختلف از آن سخن گفته شده است، ظهور منجى يكى از برجستهترين حوادثى است كه اديان آسمانى پيش بينى كردهاند. اين حادثه آنقدر اهميت دارد كه نشانههاى آن | آمدن يك مصلح آسمانى و اميد به آيندهاى روشن و برپايى عدل و داد نه فقط مخصوص مسلمانان، بلكه در اديان مختلف از آن سخن گفته شده است، ظهور منجى يكى از برجستهترين حوادثى است كه اديان آسمانى پيش بينى كردهاند. اين حادثه آنقدر اهميت دارد كه نشانههاى آن برای مردم بازگو شده است. سخنران از فضيلتهاى ولادت امام عصر(عج) و اهميت نيمه شعبان و ابعاد مختلف انتظار (مثبت و منفى) و وظيفه منتظران در ايجاد زمينههاى ظهور و روحيه عدالتخواهى و عدالت محورى آن حضرت و در ادامه در شش درس ميلاد موعود و اثرات آن و در آخر به تكاپوى دشمنان اسلام برای خدشهدار كردن مسئله ظهور آن حضرت مىپردازند. | ||
لازم به يادآورى است كه شيوه و سبک شناسى و استفاده از متون، منابع فراوان و روايات به صورت نقلى در بيانات ايشان جارى مىباشد. | لازم به يادآورى است كه شيوه و سبک شناسى و استفاده از متون، منابع فراوان و روايات به صورت نقلى در بيانات ايشان جارى مىباشد. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
گوینده ابتدا از تولد نور نام مىبرد و ولادت ايشان را تحولى بزرگ در امامت و ادامه زندگى انسانها بيان مىكند و اهميت عيد نيمه شعبان را تالى تلالو ليالى قدر و وقت توجه، تذكر و توسل مىشمارد و روز اميد و ايمان به آينده مىنامد.مهدى(عج) آرزو و آشناى همه، كه با ايمان به او، شوق به زندگى در دلها شدّت مىگيرد و باعث رابطهاى بين تمام شيعيان مىباشد. سخنران بعد از اين به بحث در مورد انتظار مىپردازد و آن را يكى از پر بركتترين حالات انسان مىداند و دو بعد مثبت و منفى | گوینده ابتدا از تولد نور نام مىبرد و ولادت ايشان را تحولى بزرگ در امامت و ادامه زندگى انسانها بيان مىكند و اهميت عيد نيمه شعبان را تالى تلالو ليالى قدر و وقت توجه، تذكر و توسل مىشمارد و روز اميد و ايمان به آينده مىنامد.مهدى(عج) آرزو و آشناى همه، كه با ايمان به او، شوق به زندگى در دلها شدّت مىگيرد و باعث رابطهاى بين تمام شيعيان مىباشد. سخنران بعد از اين به بحث در مورد انتظار مىپردازد و آن را يكى از پر بركتترين حالات انسان مىداند و دو بعد مثبت و منفى برای آن بر مىشمارد. ايشان انتظار مثبت را به معناى قانع نشدن به وضع موجود و بعد منفى آن را به معناى تسليم شدن در برابر همه پيشامدها مىداند. در كلامى ديگر از وظيفه منتظران سخن مىگوید كه با اعمال معنوى و اخلاقى و پيوندهاى دينى و اعتقادى و عاطفى با مومنين برای پنجه افكندن بازورگویان آماده سازى مىكنند. در ادامه گوینده، ايجاد زمينههاى ظهور را يكى از مسائل بسيار مهم مىداند كه در زمان غيبت وظيفه سنگينى بر دوش مسلمانان واقعى است و با عمل كردن به احكام اسلامى و حاكميت قرآن و اسلام پديد مىآيد. ايشان ذكر مىكند كه ضرورت و معناى عدالت بسيار مهم است كه ظهور مهدى(عج) را ظهور عدالت و دادگسترى در دنيا مىداند. | ||
در پایان به درسهايى از ميلاد موعود كه عبارتند از: به سوى صلح، همّت به نابودى ظلم و جور، تجهيز نيرو و اقتدار، تشكيل و تقویت حكومت دينى، حضور مستمر و كارآمد در صحنه و مردم سالارى دينى مىباشد، و هر كدام را مورد بررسى و ارزيابى قرار مىدهد. | در پایان به درسهايى از ميلاد موعود كه عبارتند از: به سوى صلح، همّت به نابودى ظلم و جور، تجهيز نيرو و اقتدار، تشكيل و تقویت حكومت دينى، حضور مستمر و كارآمد در صحنه و مردم سالارى دينى مىباشد، و هر كدام را مورد بررسى و ارزيابى قرار مىدهد. |
ویرایش