۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۲
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'ميشود' به 'میشود'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'ميشود' به 'میشود') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
وى در بخش ديگرى از مقدمه تأكيد مىكند كه: «اين تجليل و بزرگداشتها از سوى مسلمانان، نه يك عمل ابتكارى و بدون دليل شرعى و بدون مدرك و مستند مذهبى است، بلكه راه و رسمى است برگرفته از قرآن مجيد و سنت رسولاللّه(ص) و عمل صحابه و پيشوايان دين». او سپس در تأييد زيارت قبور بزرگان به نمونههايى از آيات و روايات اشاره مىكند. | وى در بخش ديگرى از مقدمه تأكيد مىكند كه: «اين تجليل و بزرگداشتها از سوى مسلمانان، نه يك عمل ابتكارى و بدون دليل شرعى و بدون مدرك و مستند مذهبى است، بلكه راه و رسمى است برگرفته از قرآن مجيد و سنت رسولاللّه(ص) و عمل صحابه و پيشوايان دين». او سپس در تأييد زيارت قبور بزرگان به نمونههايى از آيات و روايات اشاره مىكند. | ||
در اولين بخش كتاب، به اين نكته اشاره شده كه بقيع اولين مدفن و مزاري است كه به دستور رسول اكرم(ص) و به وسيله مسلمانان صدر اسلام به وجود آمده است. اين مدفن مقدس و تاريخي در اصل «بقيعالغرقد» و در قرنهاي اخير گاهي «جنةالبقيع» نيز گفته | در اولين بخش كتاب، به اين نكته اشاره شده كه بقيع اولين مدفن و مزاري است كه به دستور رسول اكرم(ص) و به وسيله مسلمانان صدر اسلام به وجود آمده است. اين مدفن مقدس و تاريخي در اصل «بقيعالغرقد» و در قرنهاي اخير گاهي «جنةالبقيع» نيز گفته میشود. | ||
در بخش ديگرى از كتاب بر حقيقى بودن بيتالاحزان تأكيد و سعى شده است كه محل واقعى و تاريخ ساختمان بيتالاحزان با استفاده، از كتب حديث و تاريخ و گفتار كسانى كه در طول تاريخ و از قرن اول تا دوران تخريب، از نزدیک اين بيت حزن را زيارت كرده و شاهد ساختمان آن بودهاند، مورد بررسى قرار گيرد. | در بخش ديگرى از كتاب بر حقيقى بودن بيتالاحزان تأكيد و سعى شده است كه محل واقعى و تاريخ ساختمان بيتالاحزان با استفاده، از كتب حديث و تاريخ و گفتار كسانى كه در طول تاريخ و از قرن اول تا دوران تخريب، از نزدیک اين بيت حزن را زيارت كرده و شاهد ساختمان آن بودهاند، مورد بررسى قرار گيرد. | ||