۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مباحث كه بيشتر درباره غيبت امام عصر(عج)، ادعا كنندگان | كتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مباحث كه بيشتر درباره غيبت امام عصر(عج)، ادعا كنندگان مهدویت، مسئوليتهاى شيعه در عصر غيبت و سفارت و وكالت از جانب امام(عج) مىباشد، به صورت تحليلى و در دو بخش كلى سامان يافته است. | ||
مؤلف نخست فلسفه غيبت و ادله اثبات آن را ذكر كرده، سپس به شبهات مخالفين درباره طول عمر امام(عج) پاسخ داده است. | مؤلف نخست فلسفه غيبت و ادله اثبات آن را ذكر كرده، سپس به شبهات مخالفين درباره طول عمر امام(عج) پاسخ داده است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
نويسنده در مقدمه، پس از بيان سبب تأليف كتاب و روش نويسنده، برخى مباحث را | نويسنده در مقدمه، پس از بيان سبب تأليف كتاب و روش نويسنده، برخى مباحث را مهدویت را مورد بررسى قرار داده است. | ||
بخش اول كتاب پيرامون مسأله «غيبت» و مباحث مربوط به آن مىباشد. نويسنده ابتدا به بيان برخى از نصوص معتبر شرعى از قبيل آيات و روايات كه قبل از غيبت، به وقوع آن اشاره داشته، پرداخته و سپس مذاهب منحرفى كه قبل از عصر غيبت به وجود آمدهاند را بررسى نموده است. برخى اين مذاهب عبارتند از: سبائيه، مفوّضه، كيسانيه، ناووسيه، ممطوره، اسماعيليه و زيديه. | بخش اول كتاب پيرامون مسأله «غيبت» و مباحث مربوط به آن مىباشد. نويسنده ابتدا به بيان برخى از نصوص معتبر شرعى از قبيل آيات و روايات كه قبل از غيبت، به وقوع آن اشاره داشته، پرداخته و سپس مذاهب منحرفى كه قبل از عصر غيبت به وجود آمدهاند را بررسى نموده است. برخى اين مذاهب عبارتند از: سبائيه، مفوّضه، كيسانيه، ناووسيه، ممطوره، اسماعيليه و زيديه. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
در پايان اين بخش، ادله استدلال بر امكان غيبت و صحت وقوع آن، در قالب دليل عقلى، كلامى، تاريخى، اعتقادى و مانند آن بررسى شده است. | در پايان اين بخش، ادله استدلال بر امكان غيبت و صحت وقوع آن، در قالب دليل عقلى، كلامى، تاريخى، اعتقادى و مانند آن بررسى شده است. | ||
در بخش دوم كتاب معناى سفارت، نيابت و وكالت از جانب امام مطرح و مباحثى مفصل و تحليلى درباره ياران امام(ع)، علائم ظهور، دشمنان آن حضرت(ع)، مدعيان | در بخش دوم كتاب معناى سفارت، نيابت و وكالت از جانب امام مطرح و مباحثى مفصل و تحليلى درباره ياران امام(ع)، علائم ظهور، دشمنان آن حضرت(ع)، مدعيان مهدویت و فرقههاى منحرف مانند كشفيه، بابيه، قرتيه، صبح ازلى، بهائيه، قاديانيه و احمديه و ردّ ديدگاههاى آنان، ارائه شده است. | ||
نويسنده ضمن توضيح و تشريح مفهوم لغوى وكالت، كسانى كه موفق به ديدن آن حضرت شده و آنانى كه ايشان را يارى كرده و مىكنند، را به پنج صنف زير تقسيم و در مورد هريك، توضيحاتى ارائه كرده است: | نويسنده ضمن توضيح و تشريح مفهوم لغوى وكالت، كسانى كه موفق به ديدن آن حضرت شده و آنانى كه ايشان را يارى كرده و مىكنند، را به پنج صنف زير تقسيم و در مورد هريك، توضيحاتى ارائه كرده است: | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
#خلفاء و جانشينان ايشان. | #خلفاء و جانشينان ايشان. | ||
مسئله رجعت، اقطاب، اوتاد، ابدال و رجال الغيب، مدعيان | مسئله رجعت، اقطاب، اوتاد، ابدال و رجال الغيب، مدعيان مهدویت و سفارت، بررسى انگيزههاى مختلف داعيان سفارت دروغين از جمله انگيزههاى نفسى، خلقى، اقتصادى، اعتقادى و سياسى، دوران فترتى كه باعث اينگونه ادعاها گرديد، از ديگر مباحث مطرح شده كتاب مىباشند. | ||
در پايان، عدم تأثير سحر در حضرت حجت(ع) بيان و فرق بين معجزه، سحر و كرامت تشريح شده و بعضى از علوم غريبه و افعال عجيب مورد بحث و بررسى قرار گرفته است؛ از جمله: علم رؤيا و احلام، فراسة، قيافه، احضار ارواح، كهانة، اختيارات، رمل، فال، تصرف در اسم اعظم، تعلق قلب، جفر و جامعة، حروف و اسماء، طلمسات، كسر و بسط، الخفاء، الحيل الساسانيه، سيمياء و سحر. | در پايان، عدم تأثير سحر در حضرت حجت(ع) بيان و فرق بين معجزه، سحر و كرامت تشريح شده و بعضى از علوم غريبه و افعال عجيب مورد بحث و بررسى قرار گرفته است؛ از جمله: علم رؤيا و احلام، فراسة، قيافه، احضار ارواح، كهانة، اختيارات، رمل، فال، تصرف در اسم اعظم، تعلق قلب، جفر و جامعة، حروف و اسماء، طلمسات، كسر و بسط، الخفاء، الحيل الساسانيه، سيمياء و سحر. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | #مقدمه و متن كتاب. | ||
#«امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عج) و | #«امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عج) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج1، ص636. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
ویرایش