۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
جز (جایگزینی متن - 'مثلا ' به 'مثلاً') |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
كتاب با مقدمه كوتاهى در حمد و ستايش خداوند و نعت رسول(ص) و بيان و انگيزه مؤلف از تألیف كتاب آغاز مىشود. متن كتاب با فهرستى از نامهاى مبارک پيامبر(ص)، كنيه و نسب شريف حضرت شروع شده است. | كتاب با مقدمه كوتاهى در حمد و ستايش خداوند و نعت رسول(ص) و بيان و انگيزه مؤلف از تألیف كتاب آغاز مىشود. متن كتاب با فهرستى از نامهاى مبارک پيامبر(ص)، كنيه و نسب شريف حضرت شروع شده است. | ||
بر اساس تقسيمبندىهاى مرسوم در علم تاريخنگارى اسلامى، كتاب حاضر اثرى است كه سلسلهاى از حوادث و رويدادها را به ترتيب توالى زمان وقوع آنها، بدون ذكر زمان و سال وقوع آن؛ اما به ترتيب رخداد حوادث و در موارد بسيار نادرى با ذكر سال وقوع آورده است و در واقع حوادث پراكنده را در موضوع واحد به صورت پيوسته گردآورى كرده است. هر از گاهى به مناسبت پايان يك بخش نامذكور، تعدادى از مواليد را نام برده در حالى كه محور زمانى آن، سن و سال پيامبر(ص) است؛ | بر اساس تقسيمبندىهاى مرسوم در علم تاريخنگارى اسلامى، كتاب حاضر اثرى است كه سلسلهاى از حوادث و رويدادها را به ترتيب توالى زمان وقوع آنها، بدون ذكر زمان و سال وقوع آن؛ اما به ترتيب رخداد حوادث و در موارد بسيار نادرى با ذكر سال وقوع آورده است و در واقع حوادث پراكنده را در موضوع واحد به صورت پيوسته گردآورى كرده است. هر از گاهى به مناسبت پايان يك بخش نامذكور، تعدادى از مواليد را نام برده در حالى كه محور زمانى آن، سن و سال پيامبر(ص) است؛ مثلاًاز 15 تا 20 سالگى، از 21 تا 25 سالگى پيامبر و...و به همين ترتيب افراد متولد شده و يا حوادث رخ داده در اين فواصل را نام مىبرد. نمونههايى از اين تعابير كه اشاره به سال دارد، فراوان است؛ مثلا: في هذه السنة تزوج على بفاطمة، و في هذه السنة ولدى الحسين... | ||
از سوى ديگر چون كتاب فاقد تحليل و اظهار نظر است-جز در موارد نادر- طبعا تاريخى-نقلى صرف است. كتاب در بخش گزارشهاى آن فاقد استناد به روايات يا سلسله راويان است. در هيچ جايى از كتاب به اسناد اشاره نشده و نويسنده كتاب را خلاصه كتاب پيش از خود معرفى مىكند. تنها در آغاز بخش تاريخ خلفا مصادر كتاب بيان گرديده است. | از سوى ديگر چون كتاب فاقد تحليل و اظهار نظر است-جز در موارد نادر- طبعا تاريخى-نقلى صرف است. كتاب در بخش گزارشهاى آن فاقد استناد به روايات يا سلسله راويان است. در هيچ جايى از كتاب به اسناد اشاره نشده و نويسنده كتاب را خلاصه كتاب پيش از خود معرفى مىكند. تنها در آغاز بخش تاريخ خلفا مصادر كتاب بيان گرديده است. | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
#استفاده از قرآن به عنوان مهمترين و اصلىترين سند تاريخى در سيره رسول خدا از نظر مؤلف دور نبوده است و در موارد اندكى بدان پرداخته است. كار مؤلف در اين گزينش و بهرهمندى از تنوع كاربرد برخوردار نيست و تنها به شان نزول و زمان نزول آيه يا سورهاى اشاره كرده است. | #استفاده از قرآن به عنوان مهمترين و اصلىترين سند تاريخى در سيره رسول خدا از نظر مؤلف دور نبوده است و در موارد اندكى بدان پرداخته است. كار مؤلف در اين گزينش و بهرهمندى از تنوع كاربرد برخوردار نيست و تنها به شان نزول و زمان نزول آيه يا سورهاى اشاره كرده است. | ||
#حديث در سيره مغلطاى: علىرغم تبحرى كه مؤلف در حديثشناسى داشته؛ اما سيره خود را بر روش تاريخنگارى حديثى ننگاشته، بلكه بيشتر متكى بر آثار مورخان كهن و معاصر خود است تا بر گزارشهاى حديثى. اما كتاب در عين مختصر بودن اطلاعات حديثى خوبى درباره سيره پيامبر گردآورده است. تعداد 133 حديث كه در اين كتاب خلاصه گردآمده، گواه دانش مؤلف و توجه وى به اهميت حديث است. نمونهاى از اطلاعات حديثى وى كه در لابلاى سيره به چشم مىخورد، عبارت است از؛ استشهادهاى وى به مجامع روايى و كتابهاى حديث اهل سنت و نيز به كارگيرى تعابيرى چون: فيه ضعفٌ، فضعيفٌ و... | #حديث در سيره مغلطاى: علىرغم تبحرى كه مؤلف در حديثشناسى داشته؛ اما سيره خود را بر روش تاريخنگارى حديثى ننگاشته، بلكه بيشتر متكى بر آثار مورخان كهن و معاصر خود است تا بر گزارشهاى حديثى. اما كتاب در عين مختصر بودن اطلاعات حديثى خوبى درباره سيره پيامبر گردآورده است. تعداد 133 حديث كه در اين كتاب خلاصه گردآمده، گواه دانش مؤلف و توجه وى به اهميت حديث است. نمونهاى از اطلاعات حديثى وى كه در لابلاى سيره به چشم مىخورد، عبارت است از؛ استشهادهاى وى به مجامع روايى و كتابهاى حديث اهل سنت و نيز به كارگيرى تعابيرى چون: فيه ضعفٌ، فضعيفٌ و... | ||
#فقه در سيره مغلطاى: به دليل آگاهىهاى وسيع فقهى و حديثى مؤلف، تاثير آن علوم در تاريخنگارى مغلطاى مشهود است؛ | #فقه در سيره مغلطاى: به دليل آگاهىهاى وسيع فقهى و حديثى مؤلف، تاثير آن علوم در تاريخنگارى مغلطاى مشهود است؛ مثلاًپس از گزارش از نماز پيامبر بر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، نماز قبر را مطرح كرده و راويان احاديث مربوط به آن را نام مىبرد و... | ||
#استفاده از فهرست و سياهه نامها: لازمه خلاصهنويسى، ارائه مجموعهاى از گزارشها در قالب فهرستها و آمار و ارقام است. مؤلف 53 نام از نامهاى سيصد گانه يا هزارگانهاى كه براى حضرت گفتهاند را شمارش كرده است. | #استفاده از فهرست و سياهه نامها: لازمه خلاصهنويسى، ارائه مجموعهاى از گزارشها در قالب فهرستها و آمار و ارقام است. مؤلف 53 نام از نامهاى سيصد گانه يا هزارگانهاى كه براى حضرت گفتهاند را شمارش كرده است. | ||
#: مؤلف به مناسبتهاى گوناگون فهرستى از نام افراد و شخصيتها و...به دست مىدهد؛ | #: مؤلف به مناسبتهاى گوناگون فهرستى از نام افراد و شخصيتها و...به دست مىدهد؛ مثلاًنام 51 تن از مسلمانان نخستين را به ترتيب مىآورد و نام 15 قبيله كه پيامبر در موسم حج آنان را به اسلام دعوت مىكرد را، آورده است و... | ||
#آمار و ارقام: مؤلف در مواردى به ذكر عدد و آمار در مقابل بيان فهرست و سياهه اكتفا كرده است؛ | #آمار و ارقام: مؤلف در مواردى به ذكر عدد و آمار در مقابل بيان فهرست و سياهه اكتفا كرده است؛ مثلاًآمار مربوط به غزوه بدر، تعداد نيروها در غزوه خندق، تعداد معذورين از حضور در تبوك و.... | ||
كاستيها | كاستيها |
ویرایش