۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
غنی سازی متن
جز (جایگزینی متن - 'ابى اصيبعه' به 'ابىاصيبعه') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
(غنی سازی متن) |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |کرک | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[ابن ابیاصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابىاصيبعه]] | ||
[[نجمالدين بن منفاخ]] | |||
[[موفقالدين يعقوب]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۴: | ||
پدر او از مسيحيان كرك (در خاور بحر الميت، در اردن) بود و در روزگار الملك الناصر يوسف بن محمد ايوبى (634- 658ق) در صَرخد به شغل ديوانى گمارده شد و در همين ايام با ابن ابىاصيبعه آشنايى و پيوندى دير پا يافت. همين دوستى سبب شد كه ابن ابىاصيبعه به خواهش او، پسرش ابوالفرج را به شاگردى بپذيرد. ابن ابىاصيبعه از هوشمندى، متانت، كم حرفى و علاقهمندى شاگرد خود به دانستن احوال دانشمندان ياد كرده است و جامعترين شرح حال ابن قف را نيز در اثر مشهور همو مىتوان يافت؛ اگرچه به احتمال، اطلاعات مربوط به سالهاى پس از 668ق درباره ابن قف را شاگردان ابن ابىاصيبعه به کتاب افزودهاند. | پدر او از مسيحيان كرك (در خاور بحر الميت، در اردن) بود و در روزگار الملك الناصر يوسف بن محمد ايوبى (634- 658ق) در صَرخد به شغل ديوانى گمارده شد و در همين ايام با ابن ابىاصيبعه آشنايى و پيوندى دير پا يافت. همين دوستى سبب شد كه ابن ابىاصيبعه به خواهش او، پسرش ابوالفرج را به شاگردى بپذيرد. ابن ابىاصيبعه از هوشمندى، متانت، كم حرفى و علاقهمندى شاگرد خود به دانستن احوال دانشمندان ياد كرده است و جامعترين شرح حال ابن قف را نيز در اثر مشهور همو مىتوان يافت؛ اگرچه به احتمال، اطلاعات مربوط به سالهاى پس از 668ق درباره ابن قف را شاگردان ابن ابىاصيبعه به کتاب افزودهاند. | ||
ابوالفرج کتابهاى «المسائل» حنين بن اسحاق، «الفصول و تقدمة المعرفه» [[بقراط]] و نيز آثار رازى را نزد ابن ابىاصيبعه خواند و مقدمات ضرورى طب، شناخت انواع بيمارى و راههاى مداواى آنها را فراگرفت. پس از چندى همراه پدر به دمشق رفت و نزد دانشمندان آن ديار نيز به شاگردى پرداخت. طب را نزد حكيم نجمالدين بن منفاخ و موفقالدين يعقوب سامرى، فلسفه را نزد شيخ شمسالدين عبدالحميد خسروشاهى و عزالدين حسن غنوى ضرير و هندسه را نزد شيخ مؤيدالدين عرضى فراگرفت. با اين همه به طب بيش از ساير دانشها اقبال داشت و در آغاز كار چند سال در دژ عجلون طبابت كرد و سپس به دمشق بازگشت. | == تحصیلات == | ||
ابوالفرج کتابهاى «المسائل» حنين بن اسحاق، «الفصول و تقدمة المعرفه» [[بقراط]] و نيز آثار رازى را نزد [[ابن ابیاصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابىاصيبعه]] خواند و مقدمات ضرورى طب، شناخت انواع بيمارى و راههاى مداواى آنها را فراگرفت. پس از چندى همراه پدر به دمشق رفت و نزد دانشمندان آن ديار نيز به شاگردى پرداخت. طب را نزد حكيم نجمالدين بن منفاخ و موفقالدين يعقوب سامرى، فلسفه را نزد شيخ شمسالدين عبدالحميد خسروشاهى و عزالدين حسن غنوى ضرير و هندسه را نزد شيخ مؤيدالدين عرضى فراگرفت. با اين همه به طب بيش از ساير دانشها اقبال داشت و در آغاز كار چند سال در دژ عجلون طبابت كرد و سپس به دمشق بازگشت. | |||
== مشاغل == | |||
وى به رغم اشتغال به معالجه سپاهيان مملوكى، از مشهورترين استادان طب زمان خود در سوريه بود و نيز به داشتن آثار بسيار شهرت داشت. | وى به رغم اشتغال به معالجه سپاهيان مملوكى، از مشهورترين استادان طب زمان خود در سوريه بود و نيز به داشتن آثار بسيار شهرت داشت. | ||
ابن قف بى شك يكى از پزشکان برجسته قرن هفتم است و در رديف بزرگترين پزشکان عرب و مسلمان به شمار آمده است. بايد به خاطر داشت كه جريان جنگهاى صليبى در سوريه و فلسطين، در شكوفايى علمى او، به ويژه در فن جراحى، تأثير بسزايى داشت، زيرا وى پيوسته مىبايست به عنوان پزشک و جراح به مداواى مجروحان جنگى بپردازد. | ابن قف بى شك يكى از پزشکان برجسته قرن هفتم است و در رديف بزرگترين پزشکان عرب و مسلمان به شمار آمده است. بايد به خاطر داشت كه جريان جنگهاى صليبى در سوريه و فلسطين، در شكوفايى علمى او، به ويژه در فن جراحى، تأثير بسزايى داشت، زيرا وى پيوسته مىبايست به عنوان پزشک و جراح به مداواى مجروحان جنگى بپردازد. | ||
ابن قف در تأليفات طبى به دو جنبه نظرى و عملى توجه داشت. ابن ابىاصيبعه از نوشتههاى او 9 اثر را نام برده است. محققان اخير نام دو اثر ديگر را به آن فهرست افزودهاند. | ابن قف در تأليفات طبى به دو جنبه نظرى و عملى توجه داشت. [[ابن ابیاصیبعه، احمد بن قاسم|ابن ابىاصيبعه]] از نوشتههاى او 9 اثر را نام برده است. محققان اخير نام دو اثر ديگر را به آن فهرست افزودهاند. | ||
== آثار == | |||
#الاصول في شرح الفصول، كه شرحى است بر کتاب الفصول [[بقراط]]، شامل 7 مقاله كه در 681ق نوشته شده و يكى از مفصلترين و مهمترين شروح الفصول [[بقراط]] به شمار مىرود. | #الاصول في شرح الفصول، كه شرحى است بر کتاب الفصول [[بقراط]]، شامل 7 مقاله كه در 681ق نوشته شده و يكى از مفصلترين و مهمترين شروح الفصول [[بقراط]] به شمار مىرود. | ||