شكوی الغريب عن الأوطان إلی علماء البلدان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسول‌الله'
(لینک درون متنی)
جز (جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسول‌الله')
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
 
[[پرونده:NUR10443J1.jpg|بندانگشتی|شکوی الغریب عن الأوطان إلی علماء البلدان]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| تصویر =NUR10443J1.jpg
|+
| عنوان =شکوی الغریب عن الأوطان إلی علماء البلدان
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type="bookName" |شکوی الغریب عن الأوطان إلی علماء البلدان
[[عسیران، عفیف]] (محقق)
|-
|نام های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[عسیران، عفیف]] (محقق)


[[عین‌القضاة، عبدالله بن محمد]] (اعداد)
[[عین‌القضاة، عبدالله بن محمد]] (اعداد)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏282‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏ع‎‏9‎‏ش‎‏8‎‏*
| data-type="language" |عربی
| موضوع =
|-
تصوف
|کد کنگره  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏282‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏ع‎‏9‎‏ش‎‏8‎‏*
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |تصوف


عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
|-
| ناشر =
|ناشر  
دار بيبليون
| data-type="publisher" |دار بيبليون
| مکان نشر =پاریس - فرانسه
|-
| سال نشر = 1962 م
|مکان نشر  
 
| data-type="publishPlace" |پاریس - فرانسه
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10443AUTOMATIONCOD
|-
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17374
|سال نشر  
| کد پدیدآور =
| data-type="publishYear" | 1962 م
| پس از =
|- class="articleCode"
| پیش از =
|کد اتوماسیون
}}
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE10443AUTOMATIONCOD
|}
</div>




خط ۵۶: خط ۴۲:
#نبوت و ولايت: به نظر مؤلف، حقيقت نبوت و ولايت با عقل و انديشه بشرى حاصل نمى‌شود، زيرا حقيقت نبوت وراى طور ولايت و حقيقت ولايت وراى طور عقل است. اين نظريه به شدت توسط علماء انكار مى‌گردد و بالاخره مقدمات تكفير وى را فراهم مى‌سازد.
#نبوت و ولايت: به نظر مؤلف، حقيقت نبوت و ولايت با عقل و انديشه بشرى حاصل نمى‌شود، زيرا حقيقت نبوت وراى طور ولايت و حقيقت ولايت وراى طور عقل است. اين نظريه به شدت توسط علماء انكار مى‌گردد و بالاخره مقدمات تكفير وى را فراهم مى‌سازد.
#مريد و شيخ: اجماع ارباب حقيقت از اهل تصوف، بر اين است كه هر كس شيخ و استادى نداشته باشد، اصلا دينى ندارد و امام و استاد وى شيطان است. پيامبر اكرم(ص) مى‌فرمايد: «من مات بغير امام مات ميتة جاهلية».
#مريد و شيخ: اجماع ارباب حقيقت از اهل تصوف، بر اين است كه هر كس شيخ و استادى نداشته باشد، اصلا دينى ندارد و امام و استاد وى شيطان است. پيامبر اكرم(ص) مى‌فرمايد: «من مات بغير امام مات ميتة جاهلية».
#حسد از كبائر مهلكه است و به نص رسول الله(ص) كسى از آن نجات نمى‌يابد و علمايى كه حسد در قلب آنها ريشه دوانده است، بدون حساب و كتاب وارد دوزخ مى‌شوند.
#حسد از كبائر مهلكه است و به نص رسول‌الله(ص) كسى از آن نجات نمى‌يابد و علمايى كه حسد در قلب آنها ريشه دوانده است، بدون حساب و كتاب وارد دوزخ مى‌شوند.
#همان‌طورى كه براى علوم مختلف، مفاهيم و اصطلاحات خاصى وجود دارد، هم‌چنين تصوف هم داراى اصطلاحات خاصى است كه فقط اهل الله به آن‌ها واقفند و غير اين طايفه، از آن معانى و اصطلاحات بهره‌اى ندارند.
#همان‌طورى كه براى علوم مختلف، مفاهيم و اصطلاحات خاصى وجود دارد، هم‌چنين تصوف هم داراى اصطلاحات خاصى است كه فقط اهل الله به آن‌ها واقفند و غير اين طايفه، از آن معانى و اصطلاحات بهره‌اى ندارند.
#اسم صوفى از قرن سوم مشهور شده است و مهم‌ترين اعلام صوفيه عبارتند از:
#اسم صوفى از قرن سوم مشهور شده است و مهم‌ترين اعلام صوفيه عبارتند از:
خط ۱۰۳: خط ۸۹:




== پیوندها ==
 
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/17374 مطالعه کتاب شکوی الغریب عن الأوطان إلی علماء البلدان در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش