۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(لینک درون متنی) |
جز (جایگزینی متن - 'رسول الله' به 'رسولالله') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10443J1.jpg | |||
| عنوان =شکوی الغریب عن الأوطان إلی علماء البلدان | |||
| پدیدآوران = | |||
[[عسیران، عفیف]] (محقق) | |||
| | |||
[[عینالقضاة، عبدالله بن محمد]] (اعداد) | [[عینالقضاة، عبدالله بن محمد]] (اعداد) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 282/7 ع9ش8* | ||
| موضوع = | |||
تصوف | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار بيبليون | ||
| مکان نشر =پاریس - فرانسه | |||
| سال نشر = 1962 م | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10443AUTOMATIONCOD | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17374 | |||
|سال نشر | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
|کد | }} | ||
| | |||
خط ۵۶: | خط ۴۲: | ||
#نبوت و ولايت: به نظر مؤلف، حقيقت نبوت و ولايت با عقل و انديشه بشرى حاصل نمىشود، زيرا حقيقت نبوت وراى طور ولايت و حقيقت ولايت وراى طور عقل است. اين نظريه به شدت توسط علماء انكار مىگردد و بالاخره مقدمات تكفير وى را فراهم مىسازد. | #نبوت و ولايت: به نظر مؤلف، حقيقت نبوت و ولايت با عقل و انديشه بشرى حاصل نمىشود، زيرا حقيقت نبوت وراى طور ولايت و حقيقت ولايت وراى طور عقل است. اين نظريه به شدت توسط علماء انكار مىگردد و بالاخره مقدمات تكفير وى را فراهم مىسازد. | ||
#مريد و شيخ: اجماع ارباب حقيقت از اهل تصوف، بر اين است كه هر كس شيخ و استادى نداشته باشد، اصلا دينى ندارد و امام و استاد وى شيطان است. پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: «من مات بغير امام مات ميتة جاهلية». | #مريد و شيخ: اجماع ارباب حقيقت از اهل تصوف، بر اين است كه هر كس شيخ و استادى نداشته باشد، اصلا دينى ندارد و امام و استاد وى شيطان است. پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: «من مات بغير امام مات ميتة جاهلية». | ||
#حسد از كبائر مهلكه است و به نص | #حسد از كبائر مهلكه است و به نص رسولالله(ص) كسى از آن نجات نمىيابد و علمايى كه حسد در قلب آنها ريشه دوانده است، بدون حساب و كتاب وارد دوزخ مىشوند. | ||
#همانطورى كه براى علوم مختلف، مفاهيم و اصطلاحات خاصى وجود دارد، همچنين تصوف هم داراى اصطلاحات خاصى است كه فقط اهل الله به آنها واقفند و غير اين طايفه، از آن معانى و اصطلاحات بهرهاى ندارند. | #همانطورى كه براى علوم مختلف، مفاهيم و اصطلاحات خاصى وجود دارد، همچنين تصوف هم داراى اصطلاحات خاصى است كه فقط اهل الله به آنها واقفند و غير اين طايفه، از آن معانى و اصطلاحات بهرهاى ندارند. | ||
#اسم صوفى از قرن سوم مشهور شده است و مهمترين اعلام صوفيه عبارتند از: | #اسم صوفى از قرن سوم مشهور شده است و مهمترين اعلام صوفيه عبارتند از: | ||
خط ۱۰۳: | خط ۸۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تصوف و عرفان]] | [[رده: تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] |
ویرایش