الوافية في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'كاشف الغطاء' به 'کاشف‎الغطاء')
(لینک درون متنی)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR02774J1.jpg|بندانگشتی|الوافية في أصول الفقه]]
[[پرونده:NUR02774J1.jpg|بندانگشتی|الوافية في أصول الفقه]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|+  
|-
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|الوافية في أصول الفقه
! نام کتاب!! data-type="bookName" |الوافية في أصول الفقه
|-
|-
|نام های دیگر کتاب  
|نام های دیگر کتاب  
|data-type='otherBookNames'|
| data-type="otherBookNames" |
|-
|-
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
|data-type='authors'|[[تونی، عبدالله بن محمد]] (نويسنده)
| data-type="authors" |[[تونی، عبدالله بن محمد]] (نويسنده)


[[رضوی کشمیری، محمد حسین بن علی نقی]] (محقق)
[[رضوی کشمیری، محمد حسین بن علی نقی]] (محقق)
|-
|-
|زبان  
|زبان  
|data-type='language'|عربی
| data-type="language" |عربی
|-
|-
|کد کنگره  
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏‎‏BP‎‏ ‎‏158‎‏/‎‏87‎‏ ‎‏/‎‏ت‎‏9‎‏و‎‏2
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏‎‏BP‎‏ ‎‏158‎‏/‎‏87‎‏ ‎‏/‎‏ت‎‏9‎‏و‎‏2
|-
|-
|موضوع  
|موضوع  
|data-type='subject'|اصول فقه شیعه ‏-‏ قرن 11ق.
| data-type="subject" |اصول فقه شیعه ‏-‏ قرن 11ق.
|-
|-
|ناشر  
|ناشر  
|data-type='publisher'|مجمع الفکر الإسلامي
| data-type="publisher" |مجمع الفکر الإسلامي
|-
|-
|مکان نشر  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
| data-type="publishPlace" |قم - ایران
|-
|-
|سال نشر  
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1415 هـ.ق  
| data-type="publishYear" | 1415 هـ.ق  
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد اتوماسیون  
|کد اتوماسیون  
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2774AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE2774AUTOMATIONCODE
|}
|}
</div>
</div>




== معرفى اجمالى ==
'''الوافية في أصول الفقه'''، به زبان عربى، اثر [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]، ملا عبدالله بن محمد تونى بشروى خراسانى (متوفاى 1071ق)، است.
 
 
«الوافية في أصول الفقه»، به زبان عربى، اثر [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]، ملا عبدالله بن محمد تونى بشروى خراسانى (متوفاى 1071ق)، است.


آن‌طور كه سيد خوانسارى در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» و [[آقا بزرگ تهرانى]] در «الذريعة» آورده‌اند، تاريخ تأليف كتاب، سال 1059ق، است.
آن‌طور كه سيد خوانسارى در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» و [[آقا بزرگ تهرانى]] در «الذريعة» آورده‌اند، تاريخ تأليف كتاب، سال 1059ق، است.
خط ۶۴: خط ۶۱:


== پاره‌اى از ويژگى‌هاى كتاب==
== پاره‌اى از ويژگى‌هاى كتاب==
 
# تقسيم مباحث علم اصول به مباحث لفظى و عقلى و مباحثى نظير مقدمه واجب، مسئله ضد، مباحث مفاهيم و نظاير آن را از مباحث عقلى برشمردن.
 
# احاطه كامل مؤلف آن، بر نظريات علماى اهل تسنن و نقل قول مستقيم از كتب آنان.
1. تقسيم مباحث علم اصول به مباحث لفظى و عقلى و مباحثى نظير مقدمه واجب، مسئله ضد، مباحث مفاهيم و نظاير آن را از مباحث عقلى برشمردن.
# توجه به جنبه كاربردى مباحث اصولى.
 
# ياد كردن از بزرگان فن با الفاظى احترام‌آميز، نظير الفاضل الورع مولانا أحمد الأردبيلي، أفضل العلماء و صدر الحكماء نصير الحق و الشريعة و معين الفرقة الناجية بالبراهين العقليّة و النقلية السيد الأجل المرتضى، الشيخ الفقيه بهاء الملّة و‌الدين الفاضل المدقق محمد بن إدريس، رئيس المحدثين [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]] و...
2. احاطه كامل مؤلف آن، بر نظريات علماى اهل تسنن و نقل قول مستقيم از كتب آنان.
# متن روان و طراوت بيان.
 
# مطرح نكردن پاره‌اى از مباحث اصولى به دليل كم‌فايده بودن.
3. توجه به جنبه كاربردى مباحث اصولى.
 
4. ياد كردن از بزرگان فن با الفاظى احترام‌آميز، نظير الفاضل الورع مولانا أحمد الأردبيلي، أفضل العلماء و صدر الحكماء نصير الحق و الشريعة و معين الفرقة الناجية بالبراهين العقليّة و النقلية السيد الأجل المرتضى، الشيخ الفقيه بهاء الملّة و‌الدين الفاضل المدقق محمد بن إدريس، رئيس المحدثين [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]] و...
 
5. متن روان و طراوت بيان.
 
6. مطرح نكردن پاره‌اى از مباحث اصولى به دليل كم‌فايده بودن.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش