۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
تقريبا ساختار و چينش مطالب و موضوعات و استدلالات، شبيه اصول عقائد [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] است.ايشان نظم خاصى در بيان مطالب ندارند بلكه در خلال بيان اصول عقائد (توحيد عدل نبوت امامت و معاد) اشاره به عقائد مختصه شيعه مى‌كنند، ساختار كتاب به‌طور اختصار اين‌گونه مرتب شده است | تقريبا ساختار و چينش مطالب و موضوعات و استدلالات، شبيه اصول عقائد [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] است.ايشان نظم خاصى در بيان مطالب ندارند بلكه در خلال بيان اصول عقائد (توحيد عدل نبوت امامت و معاد) اشاره به عقائد مختصه شيعه مى‌كنند، ساختار كتاب به‌طور اختصار اين‌گونه مرتب شده است | ||
#بحث توحيد شامل(مبدأ الحياة من الماء) معجزة القرآن، زيارة اهل القبور، صفات اللّه تعالى بداء، قضاء و قدر، اعتراف علماء رياضى به وجود خالق، اقرار فلاسفه به وجود خداوند نظام الاجنه فى الارحام، ابطال اقوال ماديين، عظمة الكون، علم النجوم و الفيزياء يحيل ازلية المادة | |||
#بحث نبوت كه شامل:معناى عصمت، عدد الانبياء، وجوه اعجاز قرآن، عقيده شيعه در معراج اسناد السهو الى النبى، تاريخ ولادت رسول اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم، هل كان الرسول الاعظم اميّا اعجاز قرآن، شهادة الغربيين فى قرآن | |||
#امامت شامل:عصمت الامام، الطرق لمعرفة الامام، حديث الغدير، زندگى‌نامه ائمه معصومين عليهم‌السلام طول عمر المهدى، معنى الشيعه، حديث سلسله الذهب، كفر يزيد و فضائعه، صحيفه سجاديه | |||
#معاد كه شامل:اثبات معاد جسمانى بالادله العقليه، شبهة الآكل و المأكول، فلسفه المعاد اعتراف بزرگان علم فيزيك به معاد، بعث و روز قيامت، اجماع المسلمين و اليهود و النصارى على المعاد، فى الموت، برزخ، فى عذاب القبر، فى الصراط، فى الشفاعة | |||
در آخر كتاب ايشان خاتمه‌اى راجع به بعض علائم ظهور دارد موضوعات آن به اختصار به شرح زير مى‌باشد 1.اختراع راديو و تلويزيون، هجوم اسرائيل على المسلمين، انتقال العلم من النجف الى قم، اختلاط الرجال بالنساء، ظهور عرب العالميه، تخريب قباب الائمه موت الفجأة | در آخر كتاب ايشان خاتمه‌اى راجع به بعض علائم ظهور دارد موضوعات آن به اختصار به شرح زير مى‌باشد 1.اختراع راديو و تلويزيون، هجوم اسرائيل على المسلمين، انتقال العلم من النجف الى قم، اختلاط الرجال بالنساء، ظهور عرب العالميه، تخريب قباب الائمه موت الفجأة | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۳: | ||
از ويژگيهاى و كاستى‌هاى كتاب مى‌توان به موارد زير اشاره كرد | از ويژگيهاى و كاستى‌هاى كتاب مى‌توان به موارد زير اشاره كرد | ||
#رد اجمالى سائر عقائد مخصوصا ماديون، اهل سنت و...در حقيقت اين كتاب همراه بيان عقائد شيعه روى هم بر سائر عقائد است | |||
#استعانت از اقوال علماى تجربى، علمى و...مخصوصا در بحث توحيد و معاد و آوردن اعترافات آنها كه مبتنى بر صحت عقائد شيعه است، ايشان در مبحث امامت از روايات بيشترى استفاده كرده است، در توحيد مطالبى كه حاكى از عظمت آفرينش است را بيشتر آورده است. | |||
#اعظم مطالب كتاب در سطح فراگيرى طلاب علوم دينى و دانشگاهى است. | |||
#آوردن مسائلى جهت تقريب ذهن و تأييد عقائد شيعه كه قابل درك همگان باشد مثل نظام الجسم الانسانى، تشريح الاذن، جاذبة العامة، عظمة الكون | |||
#ذكر عناوين جزئى در كتاب و نداشتن فصل‌بندى و تبويب مطالب به نظر مى‌رسد كار مراجعه را براى خواننده را سخت كرده است، جايگاه مؤلف و كتاب حاضر در بين علماء، [[خویی، ابوالقاسم|آيت‌الله خويى]] در مقدمه كتاب فرموده‌اند، جناب ركن الاسلام عماد العلماء الاعلام و الفضلاء الكرام سيد ابراهيم موسوى از كسانى هستند كه در راه نشر معارف دينى و اعلاى كلمه اسلام تلاش فراوانى داشته‌اند، من كتاب ايشان را ملاحظه كردم كتاب نافع مفيدى است | |||
"بر هر شيعه‌اى سزاوار است كه آنرا مطالعه كند" | "بر هر شيعه‌اى سزاوار است كه آنرا مطالعه كند" | ||
آیت‌الله ميرزا حسن بروجردى.عالم عامل و فاضل كامل | آیت‌الله ميرزا حسن بروجردى.عالم عامل و فاضل كامل صفوةالعلماء العلاّم حضرت حاج سيد ابراهيم- موسوى كثّر الله فى العلماءالعاملين امثاله،أتعب نفسه و بذل جهده فى تأليف هذا الكتاب المسمّى بعقائد الاماميه،...«كسيكه اين كتاب را مطالعه كند به هيچ‌وجه نمى‌تواند ادعا كند كه من عقائد شيعه دوازده امامى را نمى‌دانم» | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۰۴: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:25 بهمن الی 24 اسفند]] | |||