۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عقائد الإمامية الاثنى عشرية: تفاوت میان نسخه‌ها
لینک درون متنی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
'''عقائد الإماميه الإثنى عشرية''' به زبان عربى كه تقريبا 40 سال قبل توسط [[موسوی زنجانی، ابراهیم|سيد ابراهيم موسوى زنجانى]] تأليف شده است | '''عقائد الإماميه الإثنى عشرية''' به زبان عربى كه تقريبا 40 سال قبل توسط [[موسوی زنجانی، ابراهیم|سيد ابراهيم موسوى زنجانى]] تأليف شده است | ||
موضوع:بررسى عقائد شيعه به روش استدلالى از كتاب و سنة و استعانت از بعضى علوم ديگر مثل فلسفه، تاريخ فيزيك رياضى ستاره‌شناسى و... | موضوع: بررسى عقائد شيعه به روش استدلالى از كتاب و سنة و استعانت از بعضى علوم ديگر مثل فلسفه، تاريخ فيزيك رياضى ستاره‌شناسى و... | ||
==انگيزه== | ==انگيزه== | ||
بيان عقايد مختص شيعه دوازده امامى كه شامل تحقيقات كامل مهم و دقيقى است دربردارندۀ معارف، آفرينش، معاد، اصول دين و ساير معارف شيعه كه با ادله قطعيه از آيات قرآن و اخبار معصومين عليهم‌السلام و شواهد علمى به اثبات رسيده‌اند | بيان عقايد مختص شيعه دوازده امامى كه شامل تحقيقات كامل مهم و دقيقى است دربردارندۀ معارف، آفرينش، معاد، اصول دين و ساير معارف شيعه كه با ادله قطعيه از آيات قرآن و اخبار معصومين عليهم‌السلام و شواهد علمى به اثبات رسيده‌اند. | ||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
در آخر كتاب ايشان خاتمه‌اى راجع به بعض علائم ظهور دارد موضوعات آن به اختصار به شرح زير مى‌باشد 1.اختراع راديو و تلويزيون، هجوم اسرائيل على المسلمين، انتقال العلم من النجف الى قم، اختلاط الرجال بالنساء، ظهور عرب العالميه، تخريب قباب الائمه موت الفجأة | در آخر كتاب ايشان خاتمه‌اى راجع به بعض علائم ظهور دارد موضوعات آن به اختصار به شرح زير مى‌باشد 1.اختراع راديو و تلويزيون، هجوم اسرائيل على المسلمين، انتقال العلم من النجف الى قم، اختلاط الرجال بالنساء، ظهور عرب العالميه، تخريب قباب الائمه موت الفجأة | ||
چينش مطالب، كتاب در راستاى بيان عقائد شيعه تأليف شده است امّا در عين حال جنبه تربيتى هم دارد، جهت تنبّه خوانندگان و رجوع به فطرت خداجوى مطالبى ذكر شده است | چينش مطالب، كتاب در راستاى بيان عقائد شيعه تأليف شده است امّا در عين حال جنبه تربيتى هم دارد، جهت تنبّه خوانندگان و رجوع به فطرت خداجوى مطالبى ذكر شده است. | ||
مثلا اشاره به آيات الهى، عظمت خلقت انسان و جهان آفرينش ايشان نهايت سعى خود را كرده‌اند كه جمع بين منقولات و معقولات با روش جديدى داشته باشند، لذا علاوه بر آيات و روايات، علم كلام، فلسفه، تاريخ و...از اقوال و نظريات ساير متخصصين در علوم تجربى مثل فيزيك، ستاره‌شناسى، زيست‌شناسى و...بهرۀ وافر جسته‌اند. | مثلا اشاره به آيات الهى، عظمت خلقت انسان و جهان آفرينش ايشان نهايت سعى خود را كرده‌اند كه جمع بين منقولات و معقولات با روش جديدى داشته باشند، لذا علاوه بر آيات و روايات، علم كلام، فلسفه، تاريخ و...از اقوال و نظريات ساير متخصصين در علوم تجربى مثل فيزيك، ستاره‌شناسى، زيست‌شناسى و...بهرۀ وافر جسته‌اند. | ||
ايشان بحث خود را از اين مطلب آغاز مى‌كنند كه دين امر فطرى است و سپس مباحث -توحيدى، نبوت، امامت و معاد را مطرح ميكنند | ايشان بحث خود را از اين مطلب آغاز مى‌كنند كه دين امر فطرى است و سپس مباحث -توحيدى، نبوت، امامت و معاد را مطرح ميكنند. | ||
ايشان در بيان مطالب خود ابتدا پيرامون مطلب توضيحاتى مى‌دهند مثلا تعريف آن.يا بيان اهميت آن بيان شرائط آن، البته گاهى هم به خاطر روشنى مسأله مستقيما سراغ اصل مطلب و ادله آن مى‌روند. | ايشان در بيان مطالب خود ابتدا پيرامون مطلب توضيحاتى مى‌دهند مثلا تعريف آن.يا بيان اهميت آن بيان شرائط آن، البته گاهى هم به خاطر روشنى مسأله مستقيما سراغ اصل مطلب و ادله آن مى‌روند. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
"بر هر شيعه‌اى سزاوار است كه آنرا مطالعه كند" | "بر هر شيعه‌اى سزاوار است كه آنرا مطالعه كند" | ||
آیت‌الله ميرزا حسن بروجردى.عالم عامل و فاضل كامل صفوةالعلماء العلاّم حضرت حاج سيد ابراهيم- موسوى كثّر الله فى العلماءالعاملين امثاله،أتعب نفسه و بذل جهده فى تأليف هذا الكتاب المسمّى بعقائد الاماميه،... | آیت‌الله ميرزا حسن بروجردى.عالم عامل و فاضل كامل صفوةالعلماء العلاّم حضرت حاج سيد ابراهيم- موسوى كثّر الله فى العلماءالعاملين امثاله،أتعب نفسه و بذل جهده فى تأليف هذا الكتاب المسمّى بعقائد الاماميه،...«كسی كه اين كتاب را مطالعه كند به هيچ‌وجه نمى‌تواند ادعا كند كه من عقائد شيعه دوازده امامى را نمى‌دانم» | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
منابعى كه محقق محترم از آنها استفاده كرده‌اند از حيث تنوع بسيار گسترده‌اند از مهم‌ترين آنها مى‌توان به كتب زير اشاره كرد:اصول | منابعى كه محقق محترم از آنها استفاده كرده‌اند از حيث تنوع بسيار گسترده‌اند از مهم‌ترين آنها مى‌توان به كتب زير اشاره كرد: [[اصول کافی (ترجمه و شرح کمره‌ای)|اصول كافى]]، [[المناقب|مناقب]]، [[تفسیر روح البيان|تفسير روح البيان]]، [[شرح نهج‌البلاغة (ابن ابي‌الحديد)|شرح نهج‌البلاغه]] [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]] | ||
دروس، لمعه، اعيان | دروس، لمعه، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|اعيان الشيعه]]، [[صحيح مسلم]]، [[سنن أبي‌داود|سنن ابی‌داود]]، [[تفسير الصافي|تفسير الصافى]] [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]]، [[التفسير الكبير (فخر رازی)|تفسير فخر رازى]] | ||