پرش به محتوا

عقائد الإمامية الاثنى عشرية: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی)
خط ۴۰: خط ۴۰:
'''عقائد الإماميه الإثنى عشرية''' به زبان عربى كه تقريبا 40 سال قبل توسط  [[موسوی زنجانی، ابراهیم|سيد ابراهيم موسوى زنجانى]] تأليف شده است
'''عقائد الإماميه الإثنى عشرية''' به زبان عربى كه تقريبا 40 سال قبل توسط  [[موسوی زنجانی، ابراهیم|سيد ابراهيم موسوى زنجانى]] تأليف شده است


موضوع:بررسى عقائد شيعه به روش استدلالى از كتاب و سنة و استعانت از بعضى علوم ديگر مثل فلسفه، تاريخ فيزيك رياضى ستاره‌شناسى و...
موضوع: بررسى عقائد شيعه به روش استدلالى از كتاب و سنة و استعانت از بعضى علوم ديگر مثل فلسفه، تاريخ فيزيك رياضى ستاره‌شناسى و...


==انگيزه==
==انگيزه==




بيان عقايد مختص شيعه دوازده امامى كه شامل تحقيقات كامل مهم و دقيقى است دربردارندۀ معارف، آفرينش، معاد، اصول دين و ساير معارف شيعه كه با ادله قطعيه از آيات قرآن و اخبار معصومين عليهم‌السلام و شواهد علمى به اثبات رسيده‌اند
بيان عقايد مختص شيعه دوازده امامى كه شامل تحقيقات كامل مهم و دقيقى است دربردارندۀ معارف، آفرينش، معاد، اصول دين و ساير معارف شيعه كه با ادله قطعيه از آيات قرآن و اخبار معصومين عليهم‌السلام و شواهد علمى به اثبات رسيده‌اند.


==ساختار و گزارش محتوا==
==ساختار و گزارش محتوا==
خط ۵۹: خط ۵۹:
در آخر كتاب ايشان خاتمه‌اى راجع به بعض علائم ظهور دارد موضوعات آن به اختصار به شرح زير مى‌باشد 1.اختراع راديو و تلويزيون، هجوم اسرائيل على المسلمين، انتقال العلم من النجف الى قم، اختلاط الرجال بالنساء، ظهور عرب العالميه، تخريب قباب الائمه موت الفجأة
در آخر كتاب ايشان خاتمه‌اى راجع به بعض علائم ظهور دارد موضوعات آن به اختصار به شرح زير مى‌باشد 1.اختراع راديو و تلويزيون، هجوم اسرائيل على المسلمين، انتقال العلم من النجف الى قم، اختلاط الرجال بالنساء، ظهور عرب العالميه، تخريب قباب الائمه موت الفجأة


چينش مطالب، كتاب در راستاى بيان عقائد شيعه تأليف شده است امّا در عين حال جنبه تربيتى هم دارد، جهت تنبّه خوانندگان و رجوع به فطرت خداجوى مطالبى ذكر شده است
چينش مطالب، كتاب در راستاى بيان عقائد شيعه تأليف شده است امّا در عين حال جنبه تربيتى هم دارد، جهت تنبّه خوانندگان و رجوع به فطرت خداجوى مطالبى ذكر شده است.


مثلا اشاره به آيات الهى، عظمت خلقت انسان و جهان آفرينش ايشان نهايت سعى خود را كرده‌اند كه جمع بين منقولات و معقولات با روش جديدى داشته باشند، لذا علاوه بر آيات و روايات، علم كلام، فلسفه، تاريخ و...از اقوال و نظريات ساير متخصصين در علوم تجربى مثل فيزيك، ستاره‌شناسى، زيست‌شناسى و...بهرۀ وافر جسته‌اند.
مثلا اشاره به آيات الهى، عظمت خلقت انسان و جهان آفرينش ايشان نهايت سعى خود را كرده‌اند كه جمع بين منقولات و معقولات با روش جديدى داشته باشند، لذا علاوه بر آيات و روايات، علم كلام، فلسفه، تاريخ و...از اقوال و نظريات ساير متخصصين در علوم تجربى مثل فيزيك، ستاره‌شناسى، زيست‌شناسى و...بهرۀ وافر جسته‌اند.


ايشان بحث خود را از اين مطلب آغاز مى‌كنند كه دين امر فطرى است و سپس مباحث -توحيدى، نبوت، امامت و معاد را مطرح ميكنند
ايشان بحث خود را از اين مطلب آغاز مى‌كنند كه دين امر فطرى است و سپس مباحث -توحيدى، نبوت، امامت و معاد را مطرح ميكنند.


ايشان در بيان مطالب خود ابتدا پيرامون مطلب توضيحاتى مى‌دهند مثلا تعريف آن.يا بيان اهميت آن بيان شرائط آن، البته گاهى هم به خاطر روشنى مسأله مستقيما سراغ اصل مطلب و ادله آن مى‌روند.
ايشان در بيان مطالب خود ابتدا پيرامون مطلب توضيحاتى مى‌دهند مثلا تعريف آن.يا بيان اهميت آن بيان شرائط آن، البته گاهى هم به خاطر روشنى مسأله مستقيما سراغ اصل مطلب و ادله آن مى‌روند.
خط ۸۱: خط ۸۱:
"بر هر شيعه‌اى سزاوار است كه آنرا مطالعه كند"
"بر هر شيعه‌اى سزاوار است كه آنرا مطالعه كند"


آیت‌الله ميرزا حسن بروجردى.عالم عامل و فاضل كامل صفوةالعلماء العلاّم حضرت حاج سيد ابراهيم- موسوى كثّر الله فى العلماءالعاملين امثاله،أتعب نفسه و بذل جهده فى تأليف هذا الكتاب المسمّى بعقائد الاماميه،...«كسيكه اين كتاب را مطالعه كند به هيچ‌وجه نمى‌تواند ادعا كند كه من عقائد شيعه دوازده امامى را نمى‌دانم»
آیت‌الله ميرزا حسن بروجردى.عالم عامل و فاضل كامل صفوةالعلماء العلاّم حضرت حاج سيد ابراهيم- موسوى كثّر الله فى العلماءالعاملين امثاله،أتعب نفسه و بذل جهده فى تأليف هذا الكتاب المسمّى بعقائد الاماميه،...«كسی كه اين كتاب را مطالعه كند به هيچ‌وجه نمى‌تواند ادعا كند كه من عقائد شيعه دوازده امامى را نمى‌دانم»


==نسخه‌شناسى==
==نسخه‌شناسى==
خط ۹۳: خط ۹۳:




منابعى كه محقق محترم از آنها استفاده كرده‌اند از حيث تنوع بسيار گسترده‌اند از مهم‌ترين آنها مى‌توان به كتب زير اشاره كرد:اصول كافى، مناقب، تفسير روح البيان، شرح نهج‌البلاغه [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]]
منابعى كه محقق محترم از آنها استفاده كرده‌اند از حيث تنوع بسيار گسترده‌اند از مهم‌ترين آنها مى‌توان به كتب زير اشاره كرد: [[اصول کافی (ترجمه و شرح کمره‌ای)|اصول كافى]]، [[المناقب|مناقب]]، [[تفسیر روح البيان|تفسير روح البيان]]، [[شرح نهج‌البلاغة (ابن ابي‌الحديد)|شرح نهج‌البلاغه]] [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]]


دروس، لمعه، اعيان الشيعه، صحيح ابن مسلم، سنن ابن داود، تفسير الصافى [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]]، تفسير فخر رازى
دروس، لمعه، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|اعيان الشيعه]]، [[صحيح مسلم]]، [[سنن أبي‌داود|سنن ابی‌داود]]، [[تفسير الصافي|تفسير الصافى]] [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]]، [[التفسير الكبير (فخر رازی)|تفسير فخر رازى]]




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش