موسوعة العقائد الإسلامية في الكتاب و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'صلّى اللّه عليه و آله' به 'صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله')
(لینک درون متنی)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR36379J1.jpg|بندانگشتی|موسوعة العقائد الإسلامية في الكتاب و السنة]]
[[پرونده:NUR36379J1.jpg|بندانگشتی|موسوعة العقائد الإسلامية في الكتاب و السنة]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|+  
|-
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|موسوعة العقائد الإسلامية في الكتاب و السنة
! نام کتاب!! data-type="bookName" |موسوعة العقائد الإسلامية في الكتاب و السنة
|-
|-
|نام های دیگر کتاب  
|نام های دیگر کتاب  
|data-type='otherBookNames'|
| data-type="otherBookNames" |
|-
|-
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
|data-type='authors'|[[محمدی ری‌شهری، محمد]] (نويسنده)
| data-type="authors" |[[محمدی ری‌شهری، محمد]] (نويسنده)
   
   
[[مسعودی، عبدالهادی]] (نويسنده)
[[مسعودی، عبدالهادی]] (نويسنده)
خط ۲۱: خط ۲۱:
|-
|-
|زبان  
|زبان  
|data-type='language'|عربي
| data-type="language" |عربي
|-
|-
|کد کنگره  
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |
|-
|-
|موضوع  
|موضوع  
|data-type='subject'|اسلام - اعتقادات - احاديث  
| data-type="subject" |اسلام - اعتقادات - احاديث  


شيعه - اعتقادات - احاديث  
شيعه - اعتقادات - احاديث  
خط ۳۶: خط ۳۶:
|-
|-
|ناشر  
|ناشر  
|data-type='publisher'|موسسه علمي فرهنگي دار الحديث، سازمان چاپ و نشر   
| data-type="publisher" |موسسه علمي فرهنگي دار الحديث، سازمان چاپ و نشر   


|-
|-
|مکان نشر  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'| ايران - قم
| data-type="publishPlace" | ايران - قم
|-
|-
||سال نشر  
||سال نشر  
|ata-type='publishYear'|مجلد1: 1387ش , 1429ق ,   
| ata-type="publishYear" |مجلد1: 1387ش , 1429ق ,   


مجلد2: 1387ش , 1429ق ,   
مجلد2: 1387ش , 1429ق ,   
خط ۵۴: خط ۵۴:


مجلد6: 1387ش , 1429ق ,  
مجلد6: 1387ش , 1429ق ,  
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"


|کد اتوماسیون  
|کد اتوماسیون  
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE36379AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE36379AUTOMATIONCODE
|}
|}
</div>
</div>
'''موسوعة العقائد الإسلامية في الكتاب و السنة'''، نوشته محمد محمدی ری‎شهری، دانشنامه‎ای است که در صدد عرضه نظام‎مند آیات و احادیث اعتقادى با توضیح و تحلیل، است.
'''موسوعة العقائد الإسلامية في الكتاب و السنة'''، نوشته [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی ری‎شهری]]، دانشنامه‎ای است که در صدد عرضه نظام‎مند آیات و احادیث اعتقادى با توضیح و تحلیل، است.


این مجموعه، به زبان عربی و در زمان معاصر به نگارش درآمده است.
این مجموعه، به زبان عربی و در زمان معاصر به نگارش درآمده است.
خط ۷۶: خط ۷۶:
===ویژگى‎هاى این دانشنامه===
===ویژگى‎هاى این دانشنامه===
الف)- استناد به قرآن و برهان: نخستین و مهم‎ترین ویژگى این دانشنامه، استناد آن به قرآن کریم و برهان عقلى است. راهیابى به قرآن و برهان، در کنار احادیث مأثور، عقاید دینى را ریشه‎دار مى‎سازد.
الف)- استناد به قرآن و برهان: نخستین و مهم‎ترین ویژگى این دانشنامه، استناد آن به قرآن کریم و برهان عقلى است. راهیابى به قرآن و برهان، در کنار احادیث مأثور، عقاید دینى را ریشه‎دار مى‎سازد.
در دانشنامه عقاید اسلامى، تکیه‎گاه اصلى اصول عقاید (از قبیل: توحید و نبوّت)، برهان‎هاى عقلى برگرفته از قرآن و حدیث هستند؛ یعنى استدلال‎هایى که صرف نظر از گوینده، مى‎توان بدانها استناد جست؛ ازاین‎رو، نیازى به تحلیل و بررسى سندىِ این احادیث نیست.
در دانشنامه عقاید اسلامى، تکیه‎گاه اصلى اصول عقاید (از قبیل: توحید و نبوّت)، برهان‎هاى عقلى برگرفته از قرآن و حدیث هستند؛ یعنى استدلال‎هایى که صرف نظر از گوینده، مى‎توان بدانها استناد جست؛ ازاین‎رو، نیازى به تحلیل و بررسى سندىِ این احادیث نیست.
اما در فروع عقاید، دانش‎نامه تلاش مى‎کند تا پژوهشگر را به علم یا اطمینان به صدور احادیث برساند، خواه از طریق قوّت سند و خواه از راه سازگارى محتواى حدیث با قرآن و عقل و سایر احادیث.
اما در فروع عقاید، دانش‎نامه تلاش مى‎کند تا پژوهشگر را به علم یا اطمینان به صدور احادیث برساند، خواه از طریق قوّت سند و خواه از راه سازگارى محتواى حدیث با قرآن و عقل و سایر احادیث.
خط ۸۴: خط ۸۵:


د)- اختصار: تلاش شده در حدّ توان و با حفظ جامعیت، حجم دانشنامه پایین بیاید. در این راستا احادیث هم‎معنا حذف شده و به ذکر نشانى و اختلاف آنها در پاورقى اکتفا گردیده است.
د)- اختصار: تلاش شده در حدّ توان و با حفظ جامعیت، حجم دانشنامه پایین بیاید. در این راستا احادیث هم‎معنا حذف شده و به ذکر نشانى و اختلاف آنها در پاورقى اکتفا گردیده است.
با این ویژگى، پژوهشگر مى‎تواند براى رسیدن به اهداف پژوهشى، در کمترین زمان، بیشترین بهره را ببرد.
با این ویژگى، پژوهشگر مى‎تواند براى رسیدن به اهداف پژوهشى، در کمترین زمان، بیشترین بهره را ببرد.


خط ۱۰۴: خط ۱۰۶:


منابع احادیث، در پاورقى و به‎ترتیب اعتبارشان تنظیم شده‎اند.
منابع احادیث، در پاورقى و به‎ترتیب اعتبارشان تنظیم شده‎اند.
درصورتى‎که دسترسی به منابع اوّلیه ممکن باشد، حدیث فقط از آنها نقل مى‎گردد، مگر «بحار الأنوار» در احادیث شیعه و «كنز العمّال» در احادیث اهل سنّت که در پایانِ نشانى خواهند آمد.
 
درصورتى‎که دسترسی به منابع اوّلیه ممکن باشد، حدیث فقط از آنها نقل مى‎گردد، مگر «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الأنوار]]» در احادیث شیعه و «كنز العمّال» در احادیث اهل سنّت که در پایانِ نشانى خواهند آمد.


اگر یک حدیث، هم از پیامبر(ص)، هم از دیگر معصومان نقل شده باشد، حدیث پیامبر(ص) در متن مى‎آید و به احادیث دیگر در پاورقى اشاره مى‎شود.
اگر یک حدیث، هم از پیامبر(ص)، هم از دیگر معصومان نقل شده باشد، حدیث پیامبر(ص) در متن مى‎آید و به احادیث دیگر در پاورقى اشاره مى‎شود.
خط ۱۱۲: خط ۱۱۵:
براى پیامبر(ص) و اهل‎بیت(ع) نام‎ها و لقب‎هاى گوناگونى است؛ ولى براى هریک، یک نام یا لقبِ ثابت گذاشته شده است.
براى پیامبر(ص) و اهل‎بیت(ع) نام‎ها و لقب‎هاى گوناگونى است؛ ولى براى هریک، یک نام یا لقبِ ثابت گذاشته شده است.


به جهت احترام، نام پیامبر(ص)، همراه با جمله «صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله» و نام هریک از امامان، با جمله «عليه‌السلام» آورده شده است؛ گرچه در منبع، به‎گونه‎اى دیگر احترام شده باشند؛ ولى در مورد دیگران، به آوردن نام، اکتفا شده است.
به جهت احترام، نام پیامبر(ص)، همراه با جمله «صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله» و نام هریک از امامان، با جمله «عليه‌السلام» آورده شده است؛ گرچه در منبع، به‎گونه‎اى دیگر احترام شده باشند؛ ولى در مورد دیگران، به آوردن نام، اکتفا شده است.


پس از ذکر منابع در پاورقى، گاه با تعبیر «همچنین، ر.ک»، ارجاعاتى به منابع دیگر داده شده است. در چنین مواردى، متن ارجاعى با متن نقل‎شده، تفاوتى فاحش دارد که توجّه بدان براى پژوهشگر، مفید است.
پس از ذکر منابع در پاورقى، گاه با تعبیر «همچنین، ر.ک»، ارجاعاتى به منابع دیگر داده شده است. در چنین مواردى، متن ارجاعى با متن نقل‎شده، تفاوتى فاحش دارد که توجّه بدان براى پژوهشگر، مفید است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش